¿Hay alguna razón creíble por la que a alguien le importe si hay o no un dios?

Answer 1

Por extraño que parezca, estaba pensando en esto en la iglesia. Encuentro nueve problemas fundamentales con su punto de vista y enfoque sobre este tema:
Es fácil argumentar cuando ignoras por completo la riqueza de la mejor y más convincente prueba sobre el tema. Como tal, es fundamentalmente un ataque de persona paja al cristianismo.

Primero.
Es la última pregunta. La pregunta del creador no es solo una pregunta … es la pregunta ÚLTIMA, de la misma manera que el nacimiento de la Constitución y el nacimiento de nuestra revolución es una pregunta importante.

Si esa pregunta de origen no es importante, uno pensaría que colocaría todos los problemas históricos en un terreno muy inestable. Muy por el contrario, la historia importa. Los orígenes importan. Los orígenes dan forma a quienes somos.

Aquí hay preguntas paralelas, que aún no son tan significativas como la pregunta de Dios:

• ¿De qué ciudad eres? Que parte de la ciudad
• ¿Hay un gobierno? ¿No hay un gobierno? ¿Bajo qué gobierno y reglas estoy?
• ¿Estoy en el universo del fútbol o en el universo del baloncesto? (hace una diferencia dramática cuáles son las reglas y cómo se gana. Michael Jordan sería increíble en uno y se golpearía en el otro)
• ¿Quien es tu padre?

Segundo.
El destino eterno (dolor, placer, etc.) El cielo e infierno eternos penden de un hilo (al menos potencialmente). Eso es bastante grande.

Tercero.
La pregunta de la cosmovisión. Puede ayudar a dar forma a nuestra comprensión del significado, el propósito y nuestra pregunta general de filosofía. (Si no importara, no tendrías 10 mil y 100 de miles de libros sobre Dios, Jesús o la teología).

Cuarto.
Dios se trata de ética, carácter, relación y vivir en la Verdad. Esas cosas te transforman profundamente.

Quinto.
Le falta (e ignora) TODAS las publicaciones sociológicas, de ciencias sociales y científicas revisadas por pares sobre cómo Dios, el cristianismo y la religiosidad cambian su vida. Eso hace que este discurso sea significativamente más especulativo y menos fundamentado científicamente.

Sexto:
Ataque puro de paja. Él no mira las razones que la gente suele citar como cómo el cristianismo los transformó. La suya, si fuera cristiano, no me cambiaría no se basa en ningún tipo de evidencia. Él nunca define qué es este argumento existencialista o cuál es la transformación alegada, por lo que demuestra que su signo de interrogación nunca sucede, porque esa es la forma en que lo describe (en términos vagos). En general, creo que él intencionalmente o no intencionalmente no comprende el propósito o la transformación de que este es el mismo tipo de especulación que fundamenta a las personas que dicen que si nacieron en una clase / geografía diferente, su vida sería la misma, lo que probablemente no sea cierto, es pura especulación.

Séptimo,
El impacto cultural, que apunta a transformaciones individuales de creencias y comportamientos:
1) Si está buscando la verdad, puede leer esto:
El impacto del cristianismo

2) Aquí hay evidencia de un filósofo agnóstico Jurgen Habermas, sobre el impacto cultural del cristianismo y los valores cristianos:

“El igualitarismo universalista, del cual surgieron los ideales de libertad y una vida colectiva solidaria, la conducta autónoma de la vida y la emancipación, la moral individual de la conciencia, los derechos humanos y la democracia, es el legado directo de la ética judaica de la justicia y la cristiana. Ética del amor. Este legado, sustancialmente sin cambios, ha sido objeto de continua apropiación crítica y reinterpretación. Hasta el día de hoy, no hay otra alternativa. Y a la luz de los desafíos actuales de una constelación posnacional, seguimos recurriendo a la sustancia de esta herencia. Todo lo demás es una charla posmoderna ociosa “.

(Jürgen Habermas – ” Tiempo de transiciones “, Polity Press, 2006, pp. 150-151, traducción de una entrevista de 1999).

Ocho,
Él juega juegos reduccionistas. Si la pregunta del cielo o el infierno es importante, las otras partes son importantes. Si vives en Estados Unidos frente a su opuesto, eso hace muchas diferencias en tu vida y vuelve al tema de la ciudadanía (y la identidad de la comunidad). El mismo problema fundamental está en juego.

Su charla no tiene espacio para grados de dolor o placer.

Nueve.
La identidad cristiana es la base para hacer tales preguntas.

1) Lo que significa ser cristiano. Aquí están los frutos del espíritu expresados ​​en Gálatas 5:

Gálatas 5: 22-23 Nueva Versión Internacional (NVI)

22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, 23 gentileza y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.

¿Eso no cambiaría tu vida?

2) Definición de cristiano como seguidor de Cristo. En la medida en que la vida de Cristo es diferente de la norma, es contracultural.

(incluso dice la palabra “salto de aro” ¿cuáles son los aros que están saltando exactamente ????? Carácter, integridad y seguimiento de Cristo).

La gracia y el perdón cambian la vida de todos.

Las prácticas y los hábitos cambian la vida de todos.

La comunicación y la relación cambian la vida de todos.

En resumen, estas son las razones por las que este caso falla en varios niveles:
1) Ignora por completo la historia del impacto positivo del cristianismo en la vida, la cultura, etc.

2) Ignora por completo la ciencia, en casi todas las disciplinas que abordaría esta charla. (la gran mayoría de la ciencia revisada por pares sobre el tema)

3) Experimentos de pensamiento especulativo basados ​​en sí mismo, que en última instancia son ejercicios inútiles porque todo se trata de él. Es un juego amañado que no prueba nada.

4) Nunca cita la Biblia cuando habla de lo que Dios quiere. (Tal vez sea esto … tal vez no sea un argumento)

5) Nunca cita mucho de nada (aparte de un breve recorrido por las citas de Barlett). Esto responde a su principal crítica no citada de los cristianos: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo pueden los cristianos responder efectivamente a las afirmaciones de que los ateos cometen menos crímenes y están subrepresentados en la población carcelaria? (al igual que las otras respuestas en ese hilo)

6) Juega el juego reduccionista, preguntando “pueden tener los mismos comportamientos”, bueno, por supuesto que pueden, ese no es el argumento. Si hace un resumen, cualquier empresa en Silicon Valley puede tener la misma experiencia en cualquier otra geografía, pero eso no es cierto: la geografía, la comunidad y todo lo que es Sillicon Valley marca la diferencia. Eso no significa que la persona que no practica baloncesto tendrá la oportunidad de vencer a Michael Jordan. Las influencias sistemáticas en nuestras vidas a lo largo del tiempo son increíblemente importantes: desde el punto de vista del desarrollo, psicológico y emocional.

Para un doctorado en filosofía, esta es una salsa realmente débil de 30 minutos de conversaciones.
Sus experimentos de reducción, fusión y pensamiento simplemente no llegan a ninguna parte: son personas falsas, no responden objeciones y fundamentalmente pierden el punto y el impacto de la fe cristiana en varios niveles.

Aquí hay más razones para preocuparse por la fe:
La respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

Answer 2

Respuesta corta a una pregunta muy larga. No.

Sin embargo, hay muy buenas razones para preocuparse por si la gente cree que hay un Dios, porque tanta sangre y sangre derramada y los teístas continúan derramándola, insisten en que hay un Dios, y otros deben aceptar esto; y por ateos como Stalin y Mao, que insisten en que no hay un Dios y que otros deben aceptar esto. Ojalá todos los humanos pudieran unirse al Dr. Garrett Merriam como un apateista.

Answer 3

Desafortunadamente tenemos que preocuparnos porque las personas que tienen creencias de Dios desean controlar el comportamiento de aquellos que no comparten sus creencias. Esto también puede hacer que actúen de manera que dañen la biosfera y la sociedad que todos compartimos porque creen que su Dios los protegerá de las consecuencias. De hecho, algunos de estos individuos creen que causar daño catastrófico y apocalíptico es una forma de revelar la existencia de su Dios. Entonces no se trata tanto de Dios como del daño que la creencia de Dios puede hacer.

Answer 4

Mucha gente no lo cree así.

Yo diría que no, no hay ninguna razón para considerar, como sugieren sus videos, él no existe o no tiene ningún efecto en el universo que podamos observar. Sin embargo, deberíamos preocuparnos de que existan teístas, y debemos continuar educando a otros que sean receptivos, como los niños o aquellos que dudan de su adoctrinamiento.

Answer 5

En el gran esquema de las cosas, teóricamente no debería importar. Pero sí: en países donde los teístas son la gran mayoría y ejercen el poder secular, aquellos que no creen en el “Dios” favorecido siempre deben estar conscientes de lo que dicen y dónde se aventuran, o podrían ser seriamente oprimidos e incluso asesinados. .

Answer 6

Asumamos que uno o más dioses existen e interactúan con el mundo de alguna manera (a pesar de la falta de evidencia de esto).

Para cualquier dios de la religión, hay MILLONES de personas en este planeta que no creen en ese dios. Si hubo algún castigo por no creer en ese dios, no parece haber ninguna evidencia de ello, por lo tanto, no parece haber una razón para preocuparse si ese dios existe.

Aplica ese razonamiento a todas las religiones y obtendrás la misma respuesta.

Si, de repente, las personas que no creían en cierto dios comenzaran a que les ocurrieran cosas desagradables (más que los creyentes y de una manera estadísticamente significativa), esa podría ser una razón para sospechar que Dios existe y sería una razón para preocuparse y creer

Answer 7

¿Una razón creíble?

Ninguno que se me ocurra. El concepto de dios o dioses es utilizado como una manta de seguridad gigante por la mayoría de los creyentes, y como un club para mantenerlos a todos en línea con el resto de la denominación.

Esas son razones muy emocionales, no racionales; Pueden parecer “creíbles” para alguien que apenas se mantiene a flote y los necesita desesperadamente solo para mantener su comprensión de su realidad, pero eso no es un pensamiento “creíble”. Eliminada de los deseos y necesidades viscerales de cualquiera, toda la “credibilidad” de la superstición y el misticismo se desmorona.

Answer 8

Incluso si separa la idea de que “si Dios existe tal vez hay ciertas reglas por las cuales quiere vivir” y se enfoca estrictamente en la cuestión de la existencia de Dios, creo que la respuesta a esa pregunta es una de Las preguntas más importantes sobre la existencia misma, similar a si la vida inteligente existe en otras partes del universo. Las respuestas a ambas preguntas tienen que ver con si estamos solos o somos parte de algo más grande.
Mientras tanto, decir que la cuestión del ser de Dios (o no) no importa porque no es como si las oraciones fueran respondidas es increíblemente egocéntrica, como si la importancia de algo se redujera a si me permite ganar la lotería. La existencia de Dios significa que puede haber alguna importancia o significado para cada vida individual, en lugar de que la mayoría de nosotros no sean nadie al azar cuyo fallecimiento no tenga importancia.

Answer 9

Apateismo … genial, otra etiqueta más para abordar los conceptos relacionados con la fe .

Disfruté el discurso del Sr. Merriam. No había usado la palabra “apateismo” antes; Solo tenía un aprecio superficial por la palabra anterior, pero me describe bien. Es posible que lo use en el futuro.

No voy a tener una respuesta elegante; pero la única razón que me viene a la mente si alguien debería preocuparse si un dios existe, es si ese dios requiere que crean y lo adoren. Si él tiene reglas para mí, y me enfrento a una pena por no seguir esas reglas, entonces me importa.

Pero como el Sr. Merriam ya dijo, tal vez no quiero divertirme en toda la eternidad con esa deidad en particular. No creo que quisiera … querer adorar algo por toda la eternidad. (Pienso en ello como si fuera su “mascota”).

Dicho esto, mi acercamiento a Dios sigue siendo el mismo. No me voy a preocupar por eso, no importa, por lo que sé o tengo pruebas de ello. Y estoy realmente aburrido con este “debate”. Dios es una cuestión de fe solo en este momento, y posiblemente para siempre. Permanezco de mente abierta, buscando la verdad, así que hasta que Dios se me aparezca o me convenza de que debería (o quiero) adorarlo, no estoy planeando perder el sueño por eso. Sí, es cierto … si Dios quiere mi atención, necesita captarla.

Continuaré haciendo preguntas y buscando respuestas, buscando la verdad. No pregunto “¿hay un dios?”, Pero tal vez en la búsqueda de responder otra pregunta, algún día encontraré a Dios debajo de alguna roca. O probablemente no. Si dios es relevante, tendrá que hacerse relevante para mí.

Answer 10

en realidad no … lo más cercano es un “qué pasa si te equivocas, entonces irás al infierno”, pero eso generaría unos pocos miles de preguntas, considerando cuántas religiones hay de las que estamos “equivocados” … cuántas se contradicen entre sí … cómo muchos se contradicen a sí mismos … etc., por lo que es un argumento inútil. No hay una sola razón para preocuparse lo más mínimo por Dios, a menos que sea real, podríamos juzgarlo y castigarlo por las innumerables atrocidades que cometió. pero al final, incluso si fuera real, ¿te importaría un tirano pasado que ya no se involucre con el mundo?

Answer 11

Hay algunas razones creíbles por las que uno debería preocuparse por qué existe el fenómeno de Dios como parte de la cultura humana, la tradición y la civilización. Todas las razones están relacionadas con el hecho de que la ciencia no sabe muchas cosas y no puede responder muchas respuestas como:

• No sabemos qué y cómo fue la “situación” antes del Big Bang.
• No sabemos cómo y por qué la realidad anterior al Big Bang se manifestó en la realidad cósmica.
• No sabemos cuál es el fenómeno de la vida (solo describimos muchas expresiones de vida).
• No sabemos cómo y por qué apareció la humanidad en nuestra Tierra.
• No sabemos qué es la conciencia humana.
• No sabemos cuál es nuestra facultad de pensamiento.
• …

La respuesta siguió a la pregunta ligeramente modificada por razones obvias. El Dios mismo no está explicando esas preguntas: las religiones en sus niveles populares tienen incluso puntos de vista bastante diferentes y también sus Dioses son de naturaleza bastante diferente. Por lo tanto, tenemos que observar y pensar mucho.

Answer 12

Pensemos en esto lógicamente, si hay un dios, es personal, si es personal, es bueno, si es bueno, ¿por qué hay mal? Debido a que Dios es impersonal y no puede afectarnos, es malvado y no se preocupa por nosotros, si es bueno es inútil, si no existe, entonces no hay otra razón que la contemplación, la comodidad y la cultura.

Answer 13

La razón por la que te importa si Dios está o no es la misma razón por la que te preguntas sobre todo, cómo y por qué … Preguntamos sobre todo cómo sucede y por qué sucede.

¿Cómo llegamos aquí como seres humanos y por qué? Esto es lo que te lleva a Dios.