¿Por qué, a los ojos de muchos seguidores religiosos, adorar a un dios no es peor que adorar a un dios falso?

No estoy de acuerdo con la premisa; Intento no juzgar a nadie, ciertamente no clasifico los pecados de los demás, y nunca hago proselitismo a los seguidores de otras religiones. Pero plantea un conjunto interesante de cuestiones, y aquí están mis pensamientos como cristiano liberal:

No adorando a Dios : todos tienen un sentido innato de lo divino; los no fieles lo califican como infantil, histérico o vestigial. Me imagino que Dios no estaría complacido si tiras su regalo de fe y le niegas la gratitud que merece.

Adorando a un dios diferente : si adoras a una deidad real que no sea el único Dios verdadero, imagino que te perdonaría por haber sido engañado. ¡Ruego que esto sea así, porque estoy seguro de que tengo algo de mi teología equivocada y no quisiera ser castigada por mi ignorancia!

Adorando a un ídolo falso : si adoras al dinero, al poder o al placer, imagino que Dios te tratará con la mayor severidad. El Antiguo Testamento está repleto de ejemplos.

Cambio de religiones : Al igual que adorar a un dios diferente, imagino que Dios estaría entendiendo. Sin embargo, Mateo 12:31 dice que “la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada”. Entonces, si el Espíritu Santo ha morado en ti y luego lo niegas, ¡tienes un problema!

Renunciar a la fe : al igual que al cambiar de religión, una vez que has experimentado a Dios, negarlo es blasfemo.

Budismo : no soy un experto. Como Richard Treitel menciona en su respuesta, los budistas también podrían ser teístas. Tengo un amigo que es budista y católico, aunque nunca lo entendí completamente. Lo que sí creo es que un budista honra la dimensión espiritual de la vida y la dimensión metafísica del mundo; Me imagino que Dios mira esto favorablemente.

¡Todas estas opiniones son un trabajo en progreso!

Daniel Dennett ha escrito, con mucha más elocuencia que yo, sobre esta actitud, que él llama “creencia en la creencia”.

Soy ateo y por eso no estoy calificado para responder, pero me pregunto si está relacionado con la idea que tienen algunos teístas, que otras religiones son solo su propia religión, con vestimentas diferentes para adaptarse a una cultura diferente, de modo que al final todos (excepto ateos) está de acuerdo con ellos, incluso sin darse cuenta.

O tal vez el dogma central es simplemente que la mayoría de los humanos no son dignos de manejar sus propias vidas sin el consejo de hombres santos. No puedo pensar en ninguna religión que niegue esto. Incluso el budismo simpatiza con él. Partiendo de tal dogma, las personas irreligiosas deben parecer terriblemente arrogantes, mientras que las personas de otras religiones podrían estar cometiendo errores inocentes.

Oh, Dennett también es ateo.

Basado en el número de preguntas sobre Quora de los teístas que preguntan de dónde obtienen los ateos su moralidad y ética, parecen pensar que sin religión no habría una concepción de lo correcto o lo incorrecto.

Archivo bajo: El enemigo de mi enemigo es mi amigo.
La mayoría de los teístas aborrecen la herejía. Es el hilo que los une, junto con la creencia en un ser sobrenatural. A pesar de que sus teologías particulares pueden estar en desacuerdo, están unidas en su desdén hacia los incrédulos.

Realmente no hay diferencia.

Todos tienen la más alta lealtad o el más alto amor. Si esta lealtad más alta no es Cristo, entonces no importa mucho el contenido metafísico de la lealtad más alta de esa persona. Es idolatría de cualquier manera.

Un filósofo cristiano sabiamente señaló que “a Dios no le importa si crees que existe”. La mera creencia en la existencia de Dios no es la meta de Dios. Solo le importa si tienes una relación amorosa con él a través de Jesucristo, asegurado por la confianza en él.

Voy a decir algo muy controvertido:

Todos adoran algo. Todos. Si todos.

Lo que adoras es tu deidad. Puede ser una deidad malvada o falsa. No veo nada inherentemente mejor acerca de adorar a Vishnu que adorar a Marx o Rand, pero he observado que los adoradores de Vishnu tienden a ser mucho más amigables. (Pero ese es solo un ejemplo específico. Reemplace Vishnu con otras deidades, y esa declaración no necesariamente se mantendrá).

No todas las personas religiosas piensan de esa manera, pero supongo (supongo) que a los que les resulta más fácil tragar, simplemente creen en un tipo diferente de lo mismo. La posibilidad de que alguien no pueda creer en absoluto, que alguien pueda considerar su fe de manera diferente a cómo los niños creen en Santa Claus, bueno, puede parecer amenazante, invalida fundamentalmente la premisa de que las personas necesitan algún tipo de religión, que puede ser más amenazante que las personas que creen en diferentes monstruos.

Porque lo suficientemente divertido, la negación atea de lo espiritual parece una psicosis aberrante. Para muchos de ustedes, ustedes son sociópatas. Te dije que te reirías.
El budismo no necesita una deidad o existencia espiritual, pero no las niega . El budismo no admite ningún conocimiento más allá de la capacidad individual de los exponentes para reconocerlo. Dicho esto, todas las experiencias de Buda fueron descritas espiritualmente.

No quieren que se les recuerde su propia traición de su propia razón innata. El único dios verdadero es la consideración objetiva (equilibrada) de todos los aportes, y debido a que ese hábito está conectado a partes de nuestras vidas y mentes, todos los que traicionan a ese dios de una manera tan sistémica nunca escapan a los recordatorios de su traición. Todos los que traicionan a ese dios pertenecen a la misma camarilla y se dan mutuamente consuelo. Su solidaridad es similar a la moral de una mafia que aprueba más rápidamente el asesinato que el motín.