En el nombre de Allah, el benéfico, el misericordioso
El Islam está en contra de todas las formas de racismo e intolerancia. El racismo es la creencia de que una raza es superior a otra, o que un color de piel es superior a otro, o que la gente de un país es superior a otra. Tales creencias son características de la ignorancia preislámica ( jahiliyyah ). En el Islam, creemos que todas las razas son iguales a Allah y la única característica que hace que alguien sea superior a otro es la justicia ( taqwa ).
Allah ha dignificado a todos los hijos de Adán, a todos los seres humanos y a todas las razas del mundo.
Allah dijo:
- ¿Puedes ser un cristiano practicante y devoto mientras crees en el Islam y el hinduismo?
- Como teístas, ¿qué hace que la magia de Dios sea real, pero que las hadas y otras criaturas mágicas sean imposibles?
- Si no fuera por creer en Dios, ¿cuáles son algunos de los propósitos alternativos que un ateo podría estar inclinado a ejercer fe en su vida cotidiana?
- ¿Qué obtienen los teístas al pelear entre ellos? ¿Cuál es el punto exacto de ofender la religión de alguien o defenderla?
- ¿Por qué William Lane Craig (probablemente el apologista cristiano contemporáneo más exitoso) solo debate un esquema de probabilidad filosófico bayesiano sin sentido para inferir la existencia de Dios en lugar de argumentar cualquier prueba significativa de Dios?
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Ciertamente, hemos honrado a los hijos de Adán y los hemos llevado a la tierra y al mar y les hemos provisto de las cosas buenas y los preferimos a gran parte de lo que hemos creado, con clara preferencia.
Surat Al-Isra 17:70
Allah creó diferentes razas y tribus para que los diferentes pueblos se reconocieran y aprendieran unos de otros, no para que las razas pelearan entre sí.
Allah dijo:
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
Oh gente, les hemos creado hombres y mujeres y les hemos hecho naciones y tribus para que se conozcan. En verdad, el más noble de ustedes para Allah es el más justo de ustedes. En verdad, Allah lo sabe y lo sabe.
Surat Al-Hujurat 49:13
De hecho, Allah creó diferentes colores de piel e idiomas como un signo de su poder creativo.
Allah dijo:
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ‘s
Entre sus signos está la creación de los cielos y la tierra y la diversidad de sus idiomas y sus colores. En verdad, en eso hay signos para las personas de conocimiento.
Surat Ar-Rum 30:22
Abu Musa informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب
En verdad, Allah el Exaltado creó a Adán de un puñado que tomó de la tierra, por lo que los hijos de Adán vienen de acuerdo con la tierra. Algunos vienen con piel roja, piel blanca o piel negra y lo que sea que esté en el medio: delgado, grueso, sucio y limpio.
Fuente: Sunan At-Tirmidhi 2955, Grado: Sahih
La rectitud es la única cualidad que hace que alguien sea virtuoso a la vista de Alá, no la raza, el color de la piel, el linaje o el país. Esta enseñanza contra el racismo fue entregada por el Profeta durante su sermón de despedida, indicando lo importante que creía que era para el mensaje del Islam.
Abu Nadrah informó: Escuché el sermón de despedida del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y él dijo:
يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى أبلغت
Oh gente, su Señor es uno y su padre Adán es uno. No hay virtud de un árabe sobre un extranjero ni de un extranjero sobre un árabe, ni piel blanca sobre piel negra ni piel negra sobre piel blanca, excepto por justicia. ¿No he entregado el mensaje?
Fuente: Musnad Ahmad 22978, Grado: Sahih
Uqbah ibn Amir informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلا بِالدِّينِ أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ فَاحَذَِذًِّاًًَََََََََََََُُِِِِِِِِِِِِِِ
Nadie es mejor que nadie excepto por religión o buenas obras. Es suficiente maldad para que un hombre sea profano, vulgar, codicioso o cobarde.
Fuente: Shu’b al-Iman 4767, Grado: Sahih
Abu Dharr informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
انْظُرْ فَإِنَّكَ لَيْسَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ إِلَّا أَنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى
¡Mirad! En verdad, no hay nada bueno en la piel roja o negra, sino solo en virtud de la justicia.
Fuente: Musnad Ahmad 20885, Grado: Hasan
Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, dijo:
فَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ أَنَا أَكْرَمُ مِنْكَ ، فَلَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِتَقْوَى اللََّّإِ
Un hombre podría decirle a otro que soy más noble que tú, pero nadie se hace noble excepto por el temor de Alá.
Fuente: al-Adab al-Mufrad 898, Grado: Sahih
El Profeta reprendería a sus compañeros si alguna vez denigraban a las personas debido a su raza.
Abu Umamah informó: Abu Dharr le reprochó a Bilal acerca de su madre, diciendo: “¡Oh hijo de una mujer negra!” Bilal fue al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y él le dijo lo que dijo. El Profeta se enojó y luego apareció Abu Dharr, aunque desconocía lo que Bilal le dijo. El Profeta se apartó de él y Abu Dharr preguntó: “Oh Mensajero de Allah, ¿has rechazado por algo que te han dicho?”. El Profeta dijo:
أَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَأَ.
¿Has reprochado a Bilal sobre su madre? Quien le reveló el Libro a Muhammad , ninguno es más virtuoso que otro, excepto por hechos justos. No tienes más que una cantidad insignificante .
Fuente: Shu’b al-Iman 4760, Grado: Sahih
Jactarse de linaje y antepasados está prohibido en el Islam, ya que todas las personas descienden de Adán y su esposa. El único criterio de superioridad es la fe y las obras justas.
Abu Huraira informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من تراب
En verdad, Allah ha quitado de ti el orgullo del tiempo de la ignorancia con su jactancia de antepasados. En verdad, uno es solo un creyente justo o un pecador miserable. Todas las personas son hijos de Adán, y Adán fue creado del polvo.
Fuente: Sunan At-Tirmidhi 3955, Grado: Sahih
En otra narración, el Profeta dijo:
يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أَتْقَاكُمْ
Oh pueblo, Allah ha quitado los lemas de ignorancia de ustedes y la exaltación de sus antepasados. Las personas son solo de dos clases: ya sea un creyente justo y temeroso digno de Allah, o un pecador malvado y miserable insignificante para Allah. Todas las personas son hijos de Adán y Adán fue creado del polvo. Allah dijo: Oh pueblo, los hemos creado hombres y mujeres y los convertimos en naciones y tribus para que se conozcan. En verdad, el más noble para Allah es el más justo de ti. (49:13)
Fuente: Sunan At-Tirmidhi 3270, Grado: Sahih
Del mismo modo, el tribalismo ( al-asabiyyah ) está prohibido en el Islam, que es la adhesión fanática a la lealtad étnica, incluso cuando conduce a la opresión y la injusticia. El Profeta se desautorizó a sí mismo y al Islam de cualquiera que actúe de acuerdo con las ideologías del tribalismo.
Jubair ibn Mut’im informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّاتَىََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِْْْْْْْْ
Él no es uno de nosotros que llama al tribalismo. Él no es uno de nosotros que lucha por el tribalismo. Él no es uno de nosotros que muere siguiendo el camino del tribalismo.
Fuente: Sunan Abu Dawud 5102, Grado: Hasan