¿Es fácil defender la no existencia de Dios en comparación con la existencia de Dios?

Depende mucho de la credulidad de la (s) persona (s) a la que intentas defender la existencia de dios. La idea de Dios, especialmente según lo presentado por la religión judeocristiana / abrahámica, aborda prematuramente la pregunta de la vejez sobre quién creó el universo y por qué estamos aquí.

La razón por la que digo “prematuramente” es porque los teístas afirman estas creencias sin evidencia alguna que lo respalde. Y, sin embargo, la mayoría de la población mundial parece creerlo.

Y esa es la respuesta a su pregunta allí mismo. Defender la existencia de Dios es más fácil porque muchos están dispuestos a creerlo sin evidencia; mientras que se exige evidencia del que postula que dios no existe.

La razón y la lógica nos dicen que no debería ser así. No deberíamos tener que probar o defender la inexistencia de nada; ya que la carga de la prueba debe recaer únicamente en quienes hacen el reclamo. Pero nuestra curiosidad y miedo a lo desconocido a menudo triunfa sobre la razón y la lógica.

La pregunta está mal definida. Y no es culpa del interlocutor. El problema es con lo que significa la palabra “Dios”. Diferentes personas atribuyen diferentes significados a la palabra, y a menos que se proporcione la definición, no es posible hablar sobre la existencia o no de la entidad. Por ejemplo, a veces defino “Dios” como una chaqueta de cuero. Los panteístas definen a “Dios” como el universo. En estos casos, es mucho más fácil defender que Dios existe.

Pero si estamos hablando de dioses tal como los definen las principales religiones, es más fácil defender que están fabricados. Este es el por qué:
Hay variaciones del dios abrahámico, los dioses griegos, los dioses hindúes y toneladas de otros. Ahora, se puede demostrar que estos dioses no pueden existir todos (una definición esencialmente niega la otra). sabemos con absoluta certeza que hay muchas historias de dioses que no son más que cuentos de hadas. Entonces, sabemos que las personas crean (cuentos de) dioses. Dado que la mayoría de las religiones hacen afirmaciones respaldadas únicamente por sus libros sagrados y sus “experiencias” subjetivas, y sabemos que pueden ser falsificadas, mi posición es que ninguno de estos dioses tiene una existencia más allá de los libros o las mentes de los suscriptores.

Depende de tu definición de “Dios”. Si te refieres a algo que es indistinguible de su propia ausencia, entonces no puedes argumentar su existencia o inexistencia.

La Dios capital G tradicional de la Biblia, como se describe en la Biblia, tiene muy poco sentido y no es fácil de adaptar a nuestra comprensión moderna del mundo. Fácilmente podría argumentar en contra de un Dios que inunda la tierra con más agua de la que puede haber en la Tierra y que se convierte en hombre, se abandona a sí mismo, muere y resucita más tarde para luego volar a los cielos donde ya no está mientras todos esperan milenios. por su siempre inminente regreso.

Luego puedes venir a defenderlo con todo tipo de argumentos locos sobre formas misteriosas, pero luego lo estás convirtiendo en lo que mencioné en mi primer párrafo, algo que se parece exactamente a su ausencia. Eso no se puede discutir, pero no tiene relevancia.

En realidad, el lado que hace el reclamo debe proporcionar la prueba. Los teístas afirman que existe un dios. Es su responsabilidad demostrarlo.

Piensa en duendes. Si afirmé que existieron duendes, entonces es mi responsabilidad demostrar que existen duendes.

Ambas posiciones son indefendibles e inútiles, y honestamente en el mejor de los casos solo sirven para distraernos de asuntos mucho más importantes dentro y fuera de nuestra especie y planeta.

Dios existe. Para mí, Dios es una certeza no por fe sino por un razonamiento estricto. Hoy en día es posible; Echa un vistazo al Resumen 1 de la filosofía de la vida de Joao Ferreira.

Hasta que haya una definición concreta, detallada y falsable de “Dios”, realmente no hay ningún beneficio en ese tipo de argumento.

Es fácil argumentar por la inexistencia de evidencia de Dios o dioses.