¿El mal natural prueba que Dios no existe?

Los puntos de vista judeocristianos tradicionales de Dios tienden a definir este ser como absolutamente omnipotente y absolutamente bueno. El argumento del problema del mal presenta serias dificultades. El argumento es muy simple y difícil de refutar, aunque la gente lo ha intentado desde el Libro de Job.

Para mí, el Dios judeocristiano antropomórfico tradicional no sobrevive a este argumento. Pero creo que las opiniones más refinadas de Dios pueden sobrevivir. Miro filosóficamente al budismo, el taoísmo y el hinduismo, y lo combino con lo mejor de la ética cristiana.

La “teoría de la privación del mal” de Agustín es uno de los intentos más interesantes para responder al problema del mal (lo que a veces se llama el problema del dolor). Él dice que nada es malo en esencia. El apetito y el deseo sexual, por ejemplo, son cosas buenas porque son necesarios para la supervivencia de la especie; Dios no se equivocó, pero fue muy bueno para crear estos impulsos. El mal, desde este punto de vista, no se convierte en una fuerza positiva en sí misma, sino simplemente en una falta de suficiente bien.

Teoría interesante Su único problema para Agustín es que el castigo eterno no tendría ningún sentido. Si todas las cosas son buenas en su esencia, y el mal es una falta temporal de armonía, nada en el universo tendría menos sentido que el castigo, a menos que se aplique al niño para desarrollar mejores hábitos. El karma, entonces, tiene sentido; el castigo eterno se vuelve indefendible.

Si crees que los aspectos de la moral, como el bien y el mal, son propiedades que solo poseen los seres inteligentes, inteligentes y sociales, y no los fenómenos naturales no conscientes, como los terremotos y los huracanes, entonces no existe el “mal natural”. . Si no existe el mal natural, entonces no “prueba que Dios existe o no existe”.

Si cree que cosas como los terremotos y los huracanes son “formas de maldad”, como parece decir uno de los comentaristas anteriores, eso todavía no “prueba que Dios no existe”. Hay suficientes concepciones de Dios con racionalizaciones de por qué habrían creado el mal en la naturaleza.

En respuesta a ese comentario, es bastante curioso creer que los terremotos y los huracanes deben ser malvados simplemente porque aparentemente parecen preceder a la destrucción masiva, especialmente en este día y época de comprender cómo ocurren los fenómenos meteorológicos y geológicos. Es especialmente curioso no creer que los humanos son estúpidos o tercos cuando, sabiendo muy bien cómo ocurren los terremotos y los huracanes, continúan persistiendo en la construcción de estructuras y ciudades y centros enteros de todo tipo de vida y actividad en regiones sísmicas conocidas como todo el Anillo de Incendio o regiones de huracanes conocidas como el Golfo de México. (La respuesta, por supuesto, es que existe una compensación económica y espiritual medida entre la seguridad y la tecnología de terremotos y huracanes versus el costo de vida solo en áreas no susceptibles a estos eventos. Vivir en regiones libres de terremotos y huracanes no excluya otros desastres naturales como tornados, tormentas de nieve, sequías u otras inclemencias del tiempo).

El mal natural es solo un término relativo. Hace unos 100.000 años, cuando los humanos todavía eran cazadores-recolectores, un desafortunado encuentro con una bestia feroz era un mal natural, pero hoy no lo es. Hace apenas 200 años, hace 100 años, cuando los antibióticos no se desarrollaron por completo, incluso las enfermedades pequeñas eran potencialmente mortales y eran un mal natural. A medida que la humanidad ha progresado, hemos dominado para controlar muchos aspectos violentos de la naturaleza que fueron suficientes para matarnos. En el mundo de hoy, un terremoto de intensidad 7 se considerará un mal natural en cualquier país del tercer mundo, pero no en el país del primer mundo donde ocurrirán relativamente pocas muertes. Así que creo que con la ayuda de la evolución, como el tamaño y la capacidad del cerebro humano también evolucionaron, puede llegar un momento en que estos llamados males naturales ya no nos persiguen y simplemente se consideran normales al igual que se toman antibióticos para el resfriado común y la fiebre leve que una vez fue mortal.

Entonces no, no prueba que Dios no existe. Por el contrario, demuestra que Dios existe porque con el tiempo y la evolución la humanidad se ha vuelto cada vez mejor e inteligente y, si algo está mejorando, se está moviendo hacia la piedad y, en última instancia, Dios.

No. Nada prueba que dios no exista.

Nada prueba que nada exista. Nuestra única esperanza es asumir que no existe nada hasta que tengamos suficiente evidencia para creer lo contrario. Por ejemplo, tengo una buena razón para creer que mi teclado existe porque lo estoy escribiendo y aparecen palabras en mi pantalla. No es concluyente, pero es mucho, mucho mejor que la evidencia que tengo de Dios.

El mal natural no existe. La crueldad, la rapacidad, la avaricia, los celos, la intimidación, existen en todos los niveles de conciencia.

La naturaleza es cruel e indiferente, o sublime, dependiendo de si tienes el poder de disfrutar de momentos de comodidad en tu vida.

En esos momentos, es posible que sientas la tentación de pensar que encarnas la virtud, y el universo fue construido para que puedas disfrutarlo.

No. Asume una versión de cumplimiento de deseo de Dios. Pone a Dios en la caja de la razón humana. Dios no está limitado por la definición de que tiene que servir a la felicidad inmediata de los humanos en todo momento.

Aquí hay una lista de respuestas:
Respondiendo el problema del mal (otra vez) por Nathan Ketsdever en publicaciones

La naturaleza no es malvada.

El mal humano fue uno de los primeros impulsos para buscar “dioses” para explicarlo.
Los humanos no pueden creer que son capaces, solos, de crear tal dolor, necesitan una excusa y Dios es uno de ellos.

No creo que haya una verdadera definición de mal.
Hitler masacró a todos los judíos porque realmente pensaba que eran inferiores y necesitaban ser exterminados.
Así como realmente piensas que comer carne de res está bien.
Quiero decir, sí, Hitler era malo, realmente malo. Pero no creo que nadie sea realmente malvado

No, demuestra que tenemos un concepto que llamamos mal, nada más.
Ninguna deidad o panteón de deidades ha sido evidenciada.

No, solo prueba que un Dios amoroso no existe. Cualquier otro tipo de dios puede estar bien.