Satanás es el jefe de los ángeles caídos. Por lo tanto, referirse a Satanás es a menudo una sinécdoque, una forma de referirse a los demonios en general al referirse a un demonio en particular.
Los ángeles son personas creadas como espíritus puros.
En algún momento, hubo una rebelión contra Dios, y algunos ángeles se rebelaron. Fueron dirigidos por el “más excelente de los ángeles creados por Dios”, en palabras de My Catholic Faith , que se llama Lucifer o se conoce como Satanás. Satanás es una palabra que significa “adversario”. Estos ángeles malos, o demonios, se negaron a obedecer a Dios cuando fueron probados.
No fueron creados como ángeles malos, mente. Fueron creados como buenos ángeles, pero por su desobediencia a Dios se corrompieron en demonios.
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Del Catecismo de la Iglesia Católica :
II LA CAÍDA DE LOS ÁNGELES
391 Detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres acecha una voz seductora, opuesta a Dios, que los hace caer en la muerte por envidia.266 Las Escrituras y la Tradición de la Iglesia ven en esto un ángel caído, llamado “Satanás” o el “diablo”. “.267 La Iglesia enseña que Satanás fue al principio un buen ángel, creado por Dios:” El diablo y los demás demonios fueron creados naturalmente buenos por Dios, pero se volvieron malos por su propia voluntad “. 268392 La Escritura habla del pecado de estos ángeles.269 Esta “caída” consiste en la libre elección de estos espíritus creados, quienes rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su reino. Encontramos un reflejo de esa rebelión en las palabras del tentador a nuestros primeros padres: “Serás como Dios”. 270 El diablo “ha pecado desde el principio”; es “mentiroso y padre de mentiras” .271
393 Es el carácter irrevocable de su elección, y no un defecto en la infinita misericordia divina, lo que hace que el pecado de los ángeles sea imperdonable. “No hay arrepentimiento para los ángeles después de su caída, así como tampoco hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte”. 272
394 Las Escrituras son testigos de la desastrosa influencia de aquel a quien Jesús llama “un asesino desde el principio”, quien incluso trataría de desviar a Jesús de la misión recibida de su Padre.273 “La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir las obras de el diablo “. 274 En sus consecuencias, la más grave de estas obras fue la seductora mentira que llevó al hombre a desobedecer a Dios.
395 Sin embargo, el poder de Satanás no es infinito. Él es solo una criatura, poderoso por el hecho de que es espíritu puro, pero sigue siendo una criatura. No puede evitar la construcción del reino de Dios. Aunque Satanás puede actuar en el mundo por odio a Dios y su reino en Cristo Jesús, y aunque su acción puede causar graves heridas, de naturaleza espiritual e, indirectamente, incluso de naturaleza física, a cada hombre y a la sociedad, el la providencia divina permite la acción que con fuerza y gentileza guía la historia humana y cósmica. Es un gran misterio que la providencia permita la actividad diabólica, pero “sabemos que en todo Dios trabaja para bien con los que lo aman” 275.