Aunque encantador de una manera ingenua, la comprensión demasiado simplista de las almas de Johnnie Lockett falla en su comprensión del desarrollo de los gemelos en el útero.
En el caso de gemelos monocigóticos (idénticos): cada gemelo no existe como individuo cuando “comienza su vida”, es decir, cuando se concibe, ya que el embrión no se divide en dos partes hasta más tarde.
Es por eso que es beneficioso ver la formación de la vida como un proceso continuo en lugar de un solo evento.
Lamentablemente para las personas que se apoyan en la Biblia por su brújula moral, los antiguos judíos que escribieron el libro no creían que la vida comenzara en la concepción. La aceleración (el primer movimiento que sintió la madre) en algún momento entre 40 días y 4 meses, dependiendo del embarazo, fue el momento en que el embarazo se convierte en un potencial humano. Esta distinción es importante porque la ley permitió que las mujeres que querían realizar un aborto lo hicieran antes de que el feto fuera considerado humano. Dada su comprensión de la biología, cuando una mujer aborta naturalmente, no hay un bebé obvio, solo masas de tejido antes del 3er o 4to mes, por lo que es razonable suponer que hay algo críticamente diferente sobre un feto en movimiento en el útero, y un mujer embarazada.
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Las visiones cristianas modernas “pro vida” del alma tienden a equiparar la primera concepción con el alma nueva. Sin embargo, esto tiene algunos problemas. Si se produce una alma en la concepción, ¿qué sucede si el cigoto produce gemelos (como se mencionó anteriormente)?
En segundo lugar, si se produce una inmersión en la concepción, y la ciencia ha demostrado que aproximadamente el 90% de todos los productos de la concepción no se implantarán o abortarán durante el primer mes del embarazo, ¿no son muchas las almas desperdiciadas?