Cuando Dios de la Biblia ordenó a su pueblo elegido que cometiera genocidio, ¿sufrieron sus soldados un trastorno de estrés postraumático?

Answer 1

Dios ordenó a Israel que los matara, porque si no lo hubieran hecho, habrían matado a Israel. El mandato de Dios era tomar en serio esta amenaza existencial o enfrentar la extinción:

A diferencia de nosotros, Dios conoce el futuro. Dios sabía cuáles serían los resultados si Israel no erradicara por completo a los amalecitas. Si Israel no cumplía las órdenes de Dios, los amalecitas volverían a “perseguir” a los israelitas una y otra vez. Saúl afirmó haber matado a todos menos al rey amalecita Agag (1 Samuel 15:20). Obviamente, Saúl estaba mintiendo … solo un par de décadas después había suficientes amalecitas para llevar cautivos a David y a las familias de sus hombres (1 Samuel 30: 1-2). Después de que David y sus hombres atacaron a los amalecitas y rescataron a sus familias, 400 amalecitas escaparon. Si Saúl hubiera cumplido lo que Dios le había ordenado, esto nunca habría ocurrido. Varios cientos de años después, un descendiente de Agag, Amán, trató de exterminar a todo el pueblo judío (ver el libro de Esther). Entonces, la obediencia incompleta de Saúl casi resultó en la destrucción de Israel. Dios sabía que esto ocurriría, por lo que ordenó el exterminio de los amalecitas con anticipación.

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¿Qué significa eso en términos de la pregunta?

• Significa que sin el conflicto, el TEPT o la guerra fue el resultado probable. Así que este fue el mejor resultado para ellos en las circunstancias.
• Además, no estamos seguros de si Dios tuvo misericordia de estos soldados al revivirlos de los problemas asociados con el TEPT. Esta no es una respuesta que podamos conocer con ninguna credibilidad académica.

Answer 2

No estaría de acuerdo con caracterizar los eventos como genocidio. Sin embargo, recuerdo vagamente al filósofo y apologista cristiano William Lane Craig, cree que todas las demás objeciones pueden ser respondidas, pero la objeción más difícil es la que usted plantea aquí. Supongo que la razón por la que no ha buscado profundamente una respuesta es que la objeción a menudo no se plantea. (Sigue siendo una buena pregunta, pero no se suele plantear).

Sin embargo, el ejército israelí fue bastante misericordioso con los soldados que tenían miedo de ir a la batalla. Parece que también existe la posibilidad de que se les dé una “opción de exclusión” en este caso.

Pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 20: 5-9 – Nueva Versión Internacional

5 Los oficiales dirán al ejército: “¿Alguien ha construido una casa nueva y aún no ha comenzado a vivir en ella? Déjalo ir a casa, o puede morir en la batalla y alguien más puede comenzar a vivir en él. 6 ¿Alguien ha plantado un viñedo y no ha comenzado a disfrutarlo? Déjalo ir a casa, o puede morir en la batalla y que alguien más lo disfrute. 7 ¿Alguien se ha comprometido con una mujer y no se ha casado con ella? Déjalo ir a casa, o puede morir en la batalla y alguien más se case con ella “. 8 Entonces los oficiales agregarán:” ¿Alguien tiene miedo o es débil? Déjelo ir a casa para que sus compañeros soldados no se desanimen también. ” 9 Cuando los oficiales hayan terminado de hablar con el ejército, nombrarán comandantes sobre él.