Creo que el mayor problema es cuando las religiones intentan decir que sus ejemplos específicos de tiempo o lugar de normas o valores no vinculados al tiempo tampoco lo son.
Por ejemplo: para mí, como judío, los temas principales de mi religión son: hacer lo correcto por su vecino y hacer lo correcto por el extraño. Da igual medida y no hagas trampa. Sanar el mundo. Deja algo de tu cosecha para los pobres. Tómese un día de descanso cada semana. No actúes contra la cohesión social de tu comunidad. Recuerda y honra a los que lucharon por tu comunidad.
Los ejemplos específicos de tiempo y lugar de estos valores fueron apropiados para su tiempo y lugar ; Ya no tanto. Ningún judío exigiría hoy que una mujer atrapada en adulterio sea lapidada hasta la muerte, o que toda una ciudad sea destruida porque Dios dijo que lo hiciera, excepto posiblemente las más locas ultraderechistas (y cada religión tiene algunas de ellas por que todos los demás miembros de la religión son juzgados, injustamente). En cambio, hablamos sobre cómo aplicar las lecciones descritas en esos pasajes a nuestras vidas hoy en el mundo moderno.
Las religiones que insisten en la interpretación literal de sus escrituras son las que tienen problemas aquí. Aquí es donde me divierto mucho con Dawkins, quien insiste en que las personas en las religiones abrahámicas están siendo “deshonestas” si no seguimos nuestras escrituras literalmente. Eso solo muestra la miopía de Dawkins y su propia mentalidad literal. Es por eso que no lo tomo a él ni a los otros nuevos ateos en serio.
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