¿Cómo afrontan los teólogos la teoría de la evolución hoy en día?

Answer 1

La mayoría de los cristianos modernos como yo y, supongo, los miembros de otras religiones que sostienen que Dios creó el universo y todo lo que hay en él, creen que la evolución es un proceso natural que es parcialmente responsable de la gran diversidad de vida que se encuentra en la Tierra.

Sin embargo, la evolución no puede hacer que la información se cree, solo se degrade, ya que esa es la segunda ley de la termodinámica (los sistemas siempre tienden a generar más desorden), por lo tanto, para que un ojo “evolucione”, por ejemplo, la evolución no podría crear la genética requerida información de alguna estructura no relacionada, o mejor aún, de la nada, o ” ex nihlio ” , como dirían los romanos.

El relato bíblico de la creación, que se dice que ocurrió en seis “días”, no es literal. Aunque la palabra hebrea para “día”, yom , se usa en Génesis, la palabra tiene muchos significados posibles, puede significar “edad” o “época”, así como un día literal.

¿Por qué Dios no usaría la evolución para la expansión de su creación? No tiene sentido sugerir que Dios, en su “creación” de la vida, no emplearía la evolución como un medio para proporcionar cierta diversidad en su creación.

La evolución no puede ser responsable de TODA la vida en la Tierra, solo parte de ella, para la creación de nueva información genética, se debe suponer que Dios “agregó” esa información genética en, mediante algún proceso sobrenatural, en puntos clave de la historia de la vida. Tierra.

Esa es mi respuesta laberíntica y mal escrita a la pregunta.

Answer 2

Las denominaciones católica romana, ortodoxa oriental y protestante principal, en otras palabras, la mayoría de los cristianos en el mundo, aceptan la evolución como un hecho científico. Solo una minoría de los cristianos del mundo insiste en que la Biblia se lea literalmente.

Answer 3

Muchos están de acuerdo en que la evolución es la forma en que Dios ha elegido trabajar, y que el libro del Génesis y cualquier otra escritura que se proponga describir una creación no evolutiva son, en el mejor de los casos, metáforas.

En el mundo en general, no todos los teólogos en los literalistas bíblicos, o para cualquier otra escritura. Aunque tales personas existen, por supuesto, existen.

Answer 4

Parece haber una idea errónea de que uno tiene que creer en la macro y micro evolución, y no se puede creer en micro sin creer en macro.

Señalaría que muchos cristianos creen en la evolución y, a menudo, sobre la base de que Génesis es historia, pero una historia poética y que la traducción de la palabra “Yom” en génesis debe ser edad versus día. Es decir, refleja más las edades en génesis que los días. (Aún así, la naturaleza poética del pasaje permitiría cualquiera de los dos y puede entenderse como la edad, independientemente del malentendido).

Para el cristianismo, no estoy seguro de que la cuestión del mecanismo sea realmente un problema. Independientemente de cómo interpretes el Génesis, Jesucristo fue profetizado más de 300 veces durante el Antiguo Testamento y eso se hizo realidad en el Nuevo Testamento (nota: esto apunta a la divinidad de Jesús debido a su precisión). Además, la historicidad de Jesús es increíblemente convincente. Finalmente, el modelo de vida de Jesús es sabio y moralmente excelente. El modelo de amor, servicio, sacrificio y perdón de Jesús es más que impresionante.

Answer 5

Ninguna de las principales iglesias cristianas es fundamentalista. Ninguna. No necesitan “hacer frente” como usted sugiere. Sugiero que aprendieron hace mucho tiempo que sus adherentes necesitan un código moral para el mundo de hoy, no para satisfacer las necesidades de algunos malvados jumbo, imaginados para ser diferentes.

Answer 6

Los literalistas bíblicos no compran la evolución. No concuerda con la interpretación literal de la narrativa de la creación. Esta sería la mayoría de los evangélicos.

Creo que las denominaciones protestantes principales generalmente no tienen una visión literal de la narrativa de la creación del Génesis.

La iglesia católica romana no tiene ningún problema con la evolución, al menos en lo que cabe en la narrativa de la creación.

La gente de BioLogos ve la evolución como el medio por el cual la vida surgió a través de un plan divino. Supongo que esto no es terriblemente diferente (de la vista de 30000 ‘) de la vista de los católicos.

Creo que aquellos que encuentran la evolución desagradable porque entra en conflicto con sus creencias la descontarán por completo. Otros pueden ignorarlo o compartimentar sus creencias y evolución para evitar mentalmente la disonancia.

Creo que presenta problemas considerables solo para la visión literalista. Muchos otros toman una interpretación más liberal del texto bíblico.

Answer 7

Aquí hay una vista de -Q y amplificador A – Evolución y ortodoxia

La ortodoxia no tiene problemas con la evolución como teoría científica, solo con la evolución, como algunas personas lo ven, eliminando la necesidad de Dios como Creador de todo.