Creo que tiene la causalidad invertida: los países prósperos tienden a tener menos dogmas religiosos y más ateísmo.
El ateísmo es un lujo que no todos pueden permitirse. Requiere una existencia estable y segura en la que las enfermedades, las tormentas y la guerra no tengan una posibilidad significativa de matar a los amigos o familiares, básicamente. Si vives en un país con una alta tasa de mortalidad y la posibilidad de que alguien muera “antes de tiempo”, es necesariamente reconfortante creer que es por una razón, que van a un lugar mejor, etc. Si vives En la pobreza, es mucho más soportable creer que la bondad espiritual y la rectitud moral son más valiosas que la abundancia material.
En resumen, la religión es una especie de disonancia cognitiva que ayuda a aliviar las cargas de una vida difícil. Renunciar a eso sin tener un entorno seguro y un estilo de vida seguro es demasiado difícil para la mayoría de las personas.
En un pasaje a menudo mal citado e incomprendido, creo que Karl Marx lo describió mejor:
- ¿Por qué algunas personas sienten que es justo rechazar toda evidencia de la existencia de Dios a menos que proporcione pruebas irrefutables?
- ¿Por qué tres ateos mataron a tres estudiantes musulmanes de la Universidad de Carolina del Norte? ¿No es este un acto criminal que debe destacarse?
- ¿Cómo lidian los ateos con la injusticia en el mundo?
- Analogía divina: ¿cómo falla esta lógica? * Responda de la manera más objetiva posible.
- ¿Cuáles son las opiniones de un ateo en el versículo 3: 24: 1 del Rig Veda, la escritura hindú más antigua?
La religión es la teoría general de este mundo … su base universal de consuelo y justificación. Es la realización fantástica de la esencia humana ya que la esencia humana no ha adquirido ninguna realidad verdadera. La lucha contra la religión es, por lo tanto, indirectamente la lucha contra ese mundo cuyo aroma espiritual es la religión. El sufrimiento religioso es, al mismo tiempo, la expresión del sufrimiento real y una protesta contra el sufrimiento real . La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de las condiciones sin alma. Es el opio del pueblo. La abolición de la religión como la felicidad ilusoria de la gente es la demanda de su verdadera felicidad. Pedirles que renuncien a sus ilusiones sobre su condición es pedirles que renuncien a una condición que requiere ilusiones . La crítica de la religión es, por lo tanto, en embrión, la crítica de ese valle de lágrimas de la que la religión es el halo.