Si Dios quería que todos alcanzaran a Moksha, ¿por qué creó un universo tan hermoso?

Comencemos con esta afirmación: este es un universo tan hermoso. Claro que de esta manera es excepcionalmente hermoso.

Pero, los Vedas te advierten: este es un mundo de dualidades. Por dualidad quiero decir esto

Se pueden dar muchos ejemplos de dualidades: honor y deshonor, día y noche, pérdida y ganancia, etc.

Pero los seres vivos estamos apegados a solo una parte de la dualidad, o solo a una cara de la moneda: queremos la vida pero no queremos la muerte, queremos el conocimiento pero sufrimos ignorancia, queremos felicidad y alegría, pero tenemos que experimentar miseria.

Mientras estemos apegados a la dualidad obtendremos ambos. MOKSHA significa liberación de los aspectos temporales de la vida y apegarse a todas las cosas eternas.

Para aquellos cuyas mentes están empeñadas en disfrutar de este mundo (ya que es un reflejo de la realidad de arriba, en realidad se siente real por algún tiempo. Pero al igual que una imagen reflejada de un mango no se puede disfrutar; solo puedes sentir que tienes dos en tus manos. El único que puedes comer es el que estás sosteniendo y no el que ves en el espejo. Del mismo modo, el único mundo que podemos disfrutar es el mundo espiritual y no su reflejo temporal.

Para concluir: este mundo sirve como una máquina de doble propósito: para aquellos que quieran disfrutarlo, está disponible (¡y eso también a un precio terrible!) Y para aquellos que están saciados con esta falsa sensación de disfrute, sirve como un medio para lograr permananet moksha o liberación.

Esta creación es la divina Leela de Isvara. Está creado para la diversión divina o el juego.

Brahman y la creación según Vedanta

La conciencia pura a través de su Sankalpa [deseo] o fuerza de voluntad proyecta esta creación. Al igual que la araña proyecta la web y luego se traga la web dentro. Los Upanishads mencionan sobre este Sankalpa de Brahman – “Akoham Vahusyam – Soy uno, llegaré a ser muchos”.

Este Brahman tiene un maravilloso poder inherente llamado Maya-Shakti. Esto lo hace omnipotente. A través de este Maya Shakti proyecta cosmos. La gente también llama a esto Maya Shakti como mente cósmica. Entonces, este universo es la creación soñada de Isvara, conocida como Vyavaharika Satya. Cada individuo también proyecta el mundo de sus sueños mientras duerme, conocido como Prativashika Satya. Y Brahman es conocido como Paramarthika Satya, por lo que todo esto en los seres vivos y el Universo está en el sueño de Dios.

Jiva consta de 24 principios centrados en ‘I-EGO’ o Ahamkara. Estos 24 principios son Pancha Bhuta, Pancha Tanmatra, Pancha Karmendriya, Pancha Jnanendriya, Manas, Buddhi, Chitta, Ahamkara. Jiva se engaña debido a Avidya o la ignorancia de su verdadera naturaleza Brahman. Cada alma es potencialmente divina. Sin embargo, Jiva lo olvidó, pensando que era un complejo cuerpo-mente. Esta ignorancia causa sufrimiento.

Brahman es Satya-Sankalpa. Entonces, todo lo que Él imagina se manifiesta en la realidad o se materializa de inmediato. Brahman es el mejor artista con excelente capacidad de imaginación o potencial. Lo mismo no le sucede a Jiva debido a su limitación. Lo que Jiva piensa que no se materializa en realidad.

Esta creación es la divina Leela de Isvara. Está creado para la diversión divina o el juego. Sin embargo, la creación es temporal. Se manifiesta y no se manifiesta periódicamente. Brahman es eterno y sustenta la creación. Se le conoce como Sat-Chit-Ananda – Existencia-Conocimiento-Felicidad.

Los Upanishads dicen: Raso-vai-Sah: es como el néctar. Él es la fuente de felicidad o felicidad.

Desde una perspectiva aparece como Nirguna y desde otra perspectiva aparece como Saguna para los buscadores. Entonces, la misma entidad es Nirguna y Saguna al mismo tiempo. Al igual que con el estómago lleno en estado de vigilia, podemos sentir hambre mientras soñamos. Entonces, tanto el estómago lleno como el hambriento son ciertos al mismo tiempo. Nirguna significa niskriya [inactivo], todos los atributos aparecen sin manifestar, pero no es impotente. Brahman parece estar desprovisto de todos los atributos. Saguna significa sakriya [activo] con todos los triguna manifestados: Sattva, Rajo, Tamo Guna. Brahman siempre está asociado con su poder de ilusión inherente. No consideramos el poder de la ilusión o Maya Shakti como algo separado porque no tiene una existencia separada. Maya se asocia con Brahman como una sombra con el cuerpo.

Salvación o emancipación o Moksha en Vedas

1. ¿Qué es la salvación o Moksha?

Resp. Esa condición en la que las almas se liberan de todos los deseos, de todo tipo de dolor o miseria y alcanza la felicidad eterna para vivir en Dios se conoce como Salvación o Moksha .

2. ¿Cuáles son las causas de la esclavitud y la salvación?

Resp. Obediencia a la voluntad de Dios, disociación del pecado, ignorancia, mala compañía, malas influencias y malos hábitos, la práctica de la veracidad en el habla, la promoción del bien público, la justicia imparcial, la rectitud y el avance del conocimiento, la adoración a Dios. glorificación, oración y comunión, en otras palabras, la práctica del yoga , el estudio y la enseñanza o instrucción de otros y el avance del conocimiento mediante esfuerzos justos, el empleo de los mejores medios para el logro del objeto de uno, la regulación de la conducta de uno en estricta conformidad con el dicta la justicia imparcial, que es la justicia, y así sucesivamente son los medios para obtener la salvación, mientras que a la inversa, la desobediencia a la voluntad divina y similares conducen a la esclavitud.

3. ¿El alma, una vez emancipada, vuelve a estar sujeta al nacimiento o la muerte?

Resp. Sí, el alma una vez emancipada regresa nuevamente.

Las escrituras védicas dicen que

Él es quien nos ayuda a disfrutar la felicidad de la salvación y luego nos trae de vuelta a este mundo, nos cubre con cuerpos y, por lo tanto, nos da el placer de ver a nuestros padres. Es el mismo espíritu divino quien regula el período de salvación y señores sobre todos.- Rigveda 1/24/2

Las almas viven en Bondage y Salvation tal como están en la actualidad. No hay esclavitud o emancipación eternas- Saankhaya Darshan 1/159

El alma emancipada regresa a este mundo desde el estado de emancipación en el Dios omnipresente después del final de la Gran disolución (Mahakalpa) y luego se separa de esa dicha y vuelve a nacer en este mundo.- Mundak-Upanishada 3/2/6

4. ¿Cuál es la duración de Mahakalpa o Gran Disolución?

Resp. El período de Gran disolución se calcula como

El tiempo se divide primero en cuatro Yugas o Ciclos.

  1. Satyuga 1728000 años
  2. Tretayuga 1296000 años
  3. Dwaparyuga 864000 años
  4. Kaliyuga 432000 años

Total 4,320000 años

4,320000 años hace un ChaturYugi , 2000 Chaturyigi es 8,640,000,000 años y es igual a un Ahoratra (Día y Noche), 30 Ahoratras es igual a una Maasa (mes), 12 Maasa es igual a un Prantakal (Gran Disolución)

Esta es la duración de la emancipación o Moksha .

100 x 12 x 30 x 2000 x 4320000 = 311040000000000 años.

5. ¿Qué le sucede al alma en la salvación? ¿Pierde su identidad como una gota de agua en el océano?

Resp. Si el alma perdiera su identidad para siempre, ya lo habría hecho y no habríamos estado interactuando entre nosotros. Porque el tiempo no tiene principio. Así que ha pasado un tiempo infinito desde que no hemos perdido nuestra identidad. Por lo tanto, la probabilidad de que perdamos esta identidad en el futuro también es un cero perfecto.

Lo que sucede es que el alma mantiene su identidad de la misma manera que una bola de hierro se convierte en fuego ardiente. Tiene su identidad pero está totalmente inmerso en la dicha de Ishwar. Por lo tanto, pierde su identidad en el mismo sentido que nosotros perdemos nuestra identidad cuando estamos absortos en alguna tarea agradable. Pero esto no es una pérdida absoluta de identidad.

6. ¿Dónde vive el alma en la salvación?

Resp. El alma vive en el omnipresente Ishwar. Al estar completamente bajo la guía de Aquel con conocimiento perfecto, no tiene restricciones en sus movimientos y ubicaciones.

7. ¿Tiene el alma un cuerpo físico durante la salvación?

Resp. No. El cuerpo físico no es más relevante para ello. El cuerpo físico es necesario para practicar avanzar hacia la salvación y no después de la salvación.

8: Sin un cuerpo, ¿cómo disfruta el alma la dicha de Dios?

Resp. Los poderes básicos del alma que le permiten usar los órganos de los sentidos físicos permanecen con el alma. Puede escuchar, tocar, ver, saborear, oler y pensar directamente a través del uso de la fuerza de voluntad. Las limitaciones del cuerpo físico ya no son necesarias para quien ha roto todas las limitaciones para lograr la salvación.

9. ¿Qué hablan las escrituras védicas sobre la salvación?

Resp. Exención del dolor, que es de tres tipos: el de los trastornos físicos, el hambre y la sed, etc., el de otros seres vivos y el de causas naturales como el calor o el frío excesivos, la lluvia excesiva o deficiente, o la inquietud mental y sentido y el consecuente logro de la emancipación es el trabajo más elevado.- Saankhaya Darshan 1/1

Para obtener más detalles sobre la salvación o Moksha, lea el noveno capítulo de Satyarth Prakash, escrito por Swami Dayana y Saraswati. Los lectores pueden descargar su aplicación de forma gratuita desde Play Store.

  1. Moksha está llegando al planeta de los dioses.
  2. Brahman es diferente de moksha
  3. La fusión con brahman es un concepto tonto que desafortunadamente muchos piensan.
  4. La oscuridad nunca puede fusionarse con la Luz. Del mismo modo, Maya nunca puede fusionarse en Brahman. Es estúpido decir eso.
  5. Maya creó el universo. Somos mayas Todos son mayas. de ahí que dios también sea maya. Por lo tanto, los dioses crearon el universo.

Pregunta sin sentido …
Debe definir y probar a Dios,
Debe probar que él / ella / eso quiere que hagamos algo

Sin lo anterior, la pregunta no tiene sentido. Demasiadas suposiciones alimentadas con cuchara.

Por otro lado, si se ve obligado a asumirlo como ficción, la respuesta es simple, dificultar el juego, proporcionar la máxima distracción para alcanzar el objetivo final.
Por otra parte, las explicaciones pueden ser infinitas, ya que la base es una suposición, por lo tanto, sin sentido.

¿Qué es moksha? Fusionándose con la refulgencia del hombre supremo.
Ese es el segundo estado más alto que un alma puede alcanzar. No es que después de lograr moksha, el alma no pueda volver a enredarse en el ciclo de nacimiento y muerte. La perfección más alta para el alma es alcanzar el cielo espiritual de la dicha sin fin. Cada alma tiene su identidad original en el mundo espiritual como asociada del señor.

El Señor creó este universo porque las almas tenían envidia del señor y querían disfrutar de él por separado, al igual que una madre le da un juguete a un niño para que lo disfrute cuando él lo pide, pero el niño después de algún tiempo tiene que regresar a la madre si quiere calor.

  • El Señor no interfiere con el libre albedrío de nadie, por lo que creó un universo ilusorio para que lo disfrutemos, pero como el alma por naturaleza está destinada a estar con el señor, no importa cuánto lo intente, pero uno no puede ser completamente feliz en este mundo material. La felicidad temporal que experimentamos es solo un reflejo pervertido de la dicha espiritual permanente. Las personas buscan la felicidad en todas partes en este mundo, pero finalmente quedan insatisfechas porque la entidad viviente solo puede ser feliz cuando está en línea con Dios.
  • Moksha es visto como una liberación final de la concepción mundana de uno mismo, el aflojamiento del grillete de la dualidad experiencial y la realización de la propia naturaleza fundamental que es el verdadero ser, la conciencia pura.
  • Entonces debes sacrificar todos los lujos y cosas queridas en este mundo / universo.
  • Por lo tanto, debe tener algo que sacrificar, algo que tiene dificultades para dejar.
  • Si el universo fuera un lugar cruel, desagradable y atormentado, todos alcanzarían moksha para escapar de este reino doloroso.
  • Dios solo quería a las personas que estaban dispuestas y con el corazón lo suficientemente fuerte como para dejar a su amado y sus lujos y deseos atrás para alcanzar moksha.
  • Esta es la razón por la que creó un universo tan hermoso según yo.

Este hermoso universo fue creado para el conocimiento del yo, para comprender y realizar la divinidad del yo. La existencia del universo es tan maravillosa y hermosa para hacer que el hombre se dé cuenta de que no es la persona que piensa. Que él no es su ego. Es alguien más allá de su identidad.

Cuando el hombre comenzó a meditar sobre saber la verdad sobre el universo y su existencia. Exploró la verdad de que todo era conciencia. Él mismo es parte de esa conciencia pero está limitado al cuerpo humano. Cuando se da cuenta de que es pura conciencia divina y no de este cuerpo, la respuesta a la pregunta lo golpea como un rayo de que él es el creador de este gran universo.

Es como un juego jugado por la conciencia, sabe que no va a ninguna parte. Se convierte en un gusano en un nacimiento, luego en un perro, luego en un ser humano, luego una luna y luego se enciende, etc. Si estás aburrido de este ciclo o juego y quieres abandonar y ser libre, entonces tienes un camino hacia la libertad. . 🙂

¿Dónde le gustaría ir para estudiar o estudiar más? Un lugar que también le brindará comodidad visual, aunque sabe que con un buen rendimiento tendrá que abandonar la institución. Cualquier cantidad de atracción no lo iniciará a obtener menos puntajes para permanecer en el mismo lugar. El mundo / Universo facilita a una persona alcanzar la autorrealización. Como se menciona en los libros religiosos, cada ser tiene que tener un nacimiento humano para alcanzar moksha.

  1. Toda la idea de moksha según mí se basa en el principio de dejar todo, incluso el deseo de moksha. Ahora, para dejar o renunciar a algo primero, debemos lograrlo, disfrutarlo y una vez que nos hayamos entretenido completamente con él, entonces solo podemos dejarlo. Aquí entra en juego el universo. Es la morada donde existen nuestros cuerpos y el cumplimiento de los deseos solo puede ser alcanzado por el cuerpo. Y por eso creo que es por eso que este hermoso universo ha sido creado

El reciente científico espiritual totalmente iluminado AMPatel explicó que para que los pensadores sepan que el mundo es eterno (अनादि अनन्त), por lo tanto, de hecho, Dios no ha creado este mundo.

Una vez que sales de la secuencia del Karma, alcanzamos la liberación.

¿Te gustaría ser pisado y aplastado hasta la muerte?
Puede suceder si eres una hormiga.

¿Te gustaría ser sacrificado y alimentado?
Puede suceder si eres una cabra.

¿Te gustaría comer caca y vivir en las aguas residuales?
Puede suceder si eres un cerdo.

¿Te gustaría ver a tu esposo con 100 esposas?
Puede suceder si eres un cíclope.

Disfrutamos de la belleza del universo solo si alcanzamos una “vida humana”.
Para descansar todas las especies depende de la misericordia de los humanos.

Nunca sabemos qué seguirá la vida después del humano.

Entonces, para romper el ciclo de la vida y la muerte en diferentes formas de vida, nos esforzamos por alcanzar MOKSHA.
Esto solo se puede hacer haciendo el bien.
Dado que el ser humano tiene la capacidad craneal más alta, puede diferenciar entre ‘BUENO Y MALO’.
Por lo tanto, es nuestra última oportunidad para liberar nuestras almas, de lo contrario podemos esperar 84,000,000 nacimientos.

¡Bingo! Es una de las muchas contradicciones asociadas con el concepto de dios. Aunque, soy ateo y esta sería una respuesta esperada de uno.

Pero incluso si fuera teísta, creo que aún disfrutaría entendiendo el universo diversamente bello que me rodea. Resolver los acertijos (o verlos resueltos) nos arroja interminablemente. Incluso si hubiera un dios y todo esto fuera su juego / ilusión, parece que se suponía que debíamos descubrirlo progresivamente. De lo contrario, ¿por qué el cerebro es capaz de percibir y comprender tales complejidades? Y cuando morimos, la comprensión y las experiencias que transmitimos mantienen viva esa parte de nosotros, prácticamente para siempre.

Por lo general, tendemos a estar demasiado involucrados con la carrera diaria de ratas para hacerlo, ya sea en la antigüedad o en la actualidad. De ahí la motivación llamada ‘Moksha’ …

Toda la filosofía es permanecer en silencio en este punto.
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Pero en tulsi das ji en su ramacharit manaa dice eso.
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Dios quiere jugar, entonces pensó que eko aham bahusyam. . Luego divide su existencia tanto en vivo como en no vivo.
..
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Para disfrutar, piensa que esto hizo que este mundo sea hermoso.

  • De acuerdo con Maho Upnishad


Puede ser es por diversión. No es broma, realmente piensa.

La pregunta es como: si el jugador de fútbol quería que la pelota estuviera en el poste de Goal, ¿por qué permitieron crear un terreno tan grande en lugar de uno muy pequeño o qué tal solo un poste de Goal sin suelo?

Espero que esto responda la pregunta

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QA Audio | El científico espiritual

Me gustaría discrepar cortésmente con usted. Aunque tiene razón sobre esto, no lo hará. Creo que esto puede afectar la tasa de circunferencia de esas cosas. Es por eso que no estoy de acuerdo con qué cosas haces. Por eso esto crecerá.

Bueno, ¿dónde está “tu” hermoso universo?
No puedo verlo, no puedo ver nada más que Yo,
Quizás esa sea la verdadera belleza.

: Esta es una idea de moksha según Upanishads.