¿Cuáles son los mejores ejemplos de tolerancia religiosa?

Answer 1

Me gustaría compartir un gran ejemplo (aunque menos conocido) de mi ciudad Kolkata (Calcuta), Bengala Occidental, India.

Hay una escuela llamada Jewish Girls School en Calcuta dirigida principalmente por musulmanes y casi todos los estudiantes son musulmanes . Las tres sinagogas de la ciudad también son mantenidas por cuidadores no judíos .

Una vez que una comunidad próspera y respetada de Calcuta, los judíos emigraron principalmente al Estado de Israel después de la formación de este último, y actualmente, solo hay 20 judíos en la ciudad de 15 millones.

Pero, las tradiciones y el patrimonio de esta próspera comunidad todavía están siendo cuidadosamente alimentadas por los compañeros de Calcuta.

Desde la década de 1970, las estudiantes de la Escuela de Niñas Judías han sido casi exclusivamente no judías. Pero lucen con orgullo la ” Estrella de David ” en su uniforme. También observan días festivos en tres días del festival judío.

En palabras de un alumno de la escuela:

“ Me levanto por la mañana y tomo el nombre de Allah, me voy a dormir después de recitar algunas suras, después de namaz y todo. Creo que pase lo que pase, Alá estará conmigo donde quiera que vaya . ”

Según la directora Aline Cohen:

” La composición no judía de la escuela es una fuente de gran orgullo. Siento que es algo que hemos logrado haber desarrollado ese nivel de confianza con la comunidad musulmana … porque siempre se considera que las hijas necesitan protección y protección. , por lo que confiar a sus hijas es un logro para nosotros ” .

En palabras de Rabbul Khan, quien cuida la Sinagoga Maghen David, una de las más grandes de Asia:

” Lleva una semana limpiar toda la estructura, sus muebles y artefactos. Para el viernes por la tarde, el trabajo debe estar completo. Esto es necesario para namaaz [oraciones] que realizan los sábados “.

Las otras dos sinagogas Beth El y Naveh Shalome también son atendidas por cuidadores no judíos.

Los bombardeos israelíes en la Franja de Gaza no inculcaron ninguna animosidad hacia la comunidad judía. Rabbul Khan agregó además:

” Las guerras están teniendo lugar en otros países. Si los judíos tuvieran algún problema con nuestra religión, no nos habrían contratado. La religión tiene su propio lugar, mientras que nosotros tenemos el nuestro. Esto es algo en lo que nunca pensamos. Los judíos nos respetan y los respetamos ” .

Noor Singh, un cuidador hindú le dijo a Al Jazeera:

” Mi padre me crió trabajando aquí, y hoy tengo el mismo trabajo. Es el hogar de Dios, y es mi medio de vida. Daría mi vida por este lugar ” .

Hay un gran documental de Audrey Gordon y Ben Hoffman sobre Al Jazeera English, que captura bellamente esta historia de armonía comunitaria.

Nota : En los últimos tiempos, los medios de comunicación sustituyen el tono y el llanto creados por la llamada intolerancia religiosa en la India, pero se pierden fácilmente estos maravillosos ejemplos de armonía comunitaria. Por favor, piense un millón de veces antes de etiquetar descaradamente a India como “intolerante” en base a pocos incidentes desafortunados perpetrados por delincuentes antisociales.

Answer 2

Dos oficiales subalternos comisionados del ejército indio siguiendo su ritual matutino con orgullo y gracia. Una fuerte bofetada en la cara de los separatistas y contratistas de la religión.

PD: una imagen de hecho habla más de mil palabras.

Answer 3

En su libro, Yo también tuve un sueño: el Dr. Verghese Kurien compartió una historia con nosotros; sobre el reconocimiento que ha recibido. El Dr. Kurien es el lechero de la India y Amul fue su creación.

Ya había recibido Padma Shri en 1965 e inmediatamente después de eso, el Padma Bhushan en 1966. En 1999, recibí Padma Vibhushan, el segundo premio civil más alto de la nación.

Estos tres premios nacionales ocupan el lugar de orgullo en mi casa hoy. Todos mis otros trabajos se han dado para exhibir en el Museo Amul que se instaló recientemente en la casa que Molly y yo ocupamos una vez. Más de ciento cincuenta premios y citas de todo el mundo adornan la pared de los museos como testimonios de los logros de los productores de leche de la India.

Si bien el reconocimiento de los agricultores y los tres premios nacionales siempre tendrán un lugar especial en mi corazón, hay algunos otros que, por una razón u otra, me han tocado. Uno de ellos fue el Samanwaya Puraskar que me presentó Swami Sathwamithranand en Haridwar en 1990.

Nunca he estado seguro de por qué Swami sintió que debía honrarme, pero fui a su ashram en el Himalaya para recibir el premio. Fue una experiencia bastante emocionante. Se organizó una función elaborada para presentarme el premio. En los dias, a mi derecha, se sentó el Swami y a su derecha se sentó LK Advani. A mi izquierda estaba el líder de la Vishwa Hindu Parishad. Frente a mí había un espectacular océano de azafrán, cientos de sadhus que se habían reunido allí para el evento. LK Advani habló, elogiándome por mi trabajo, y luego me entregaron el premio junto con el premio en efectivo de 5000 rupias.

Aunque nunca fui una persona religiosa. Asistí a esta función porque pensé que era importante que un jefe religioso hindú escogiera a un cristiano para honrarlo por su trabajo. En mi discurso de aceptación, lo reconocí; Dije que me siento privilegiado de que los sabios del Himalaya feliciten a alguien del extremo sur de la India. Yo era cristiano de nacimiento y, sin embargo, me honraban y lo que esto simbolizaba para mí era extremadamente importante: en cualquier rincón del país de donde venía, independientemente de mi religión, era ante todo un indio. Es por eso que este premio fue especialmente prestigioso para mí. Me conmovió profundamente.

Answer 4

Me quedé estupefacto ante la idea de un ayuno hindú en Ramazan o liderar una procesión de Muharram. ¿Era esto realmente cierto?

Mithi: donde un hindú ayuna y un musulmán no mata vacas

Answer 5

Este es un buen ejemplo:
Cientos de musulmanes noruegos forman un escudo humano para proteger la sinagoga judía en Oslo