¿Los ateos occidentales están contentos con la situación de los cristianos en el Medio Oriente?

Umm, veamos. ¿Los cristianos en Occidente organizan fiestas cada vez que estalla una bomba en una mezquita en Pakistán y muere gente inocente? ¿Te gusta ver bebés ahogados (musulmanes) en el Egeo?

¿Por qué alguien más que los extremistas más depravados se complacerían en tal tragedia? A algunos ateos no les gusta el cristianismo, sí. ¿Eso los convierte en misántropos que desean la destrucción de comunidades enteras? No, no puedo pensar en nadie que piense así.

Ahora, hablando por mí mismo como debería y no representando a “ateos occidentales”, puedo decirles que tengo amigos cristianos de Siria y que he seguido la devastación desde el primer año de la revolución a través de ellos. Siento por ellos y no necesito compartir una creencia religiosa para hacerlo. Sin embargo, no todos mis amigos son cristianos. Algunos son kurdos sunitas, otros son seculares / no religiosos. No me siento más o menos triste por ninguno de ellos. Creo que lo que han tenido que pasar es terrible y saber que no hay nada que pueda hacer para devolverles sus hogares y sus familias me llena de culpa.

¿Y tú, sentado allí, pensando que los ateos disfrutan secretamente de tan horribles eventos? ¿Puede decirme que le importa tanto la plaga de los rohingyas en Myanmar o la minoría musulmana en el CAR como le importan los cristianos en el Medio Oriente? He aquí por qué tengo mis dudas al respecto: cualquiera que entienda el concepto de empatía sabe que no es condicional, no solo se aplica a su gente. Y la empatía es lo que le facilitaría comprender por qué su pregunta es tan absurda como ofensiva.

¿Dónde en el Medio Oriente? ¿Cristianos que van a Arabia Saudita a trabajar y luego comienzan a hacer proselitismo? o pasar de contrabando en Biblias de manera que no están permitidas? No me siento tan mal por ellos. No esperaría que la gente se sintiera mal por mí si fuera a Arabia Saudita y no pudiera callarme sobre mi ateísmo. Es la ley del país, sabían lo que estaban haciendo.

Si estás hablando de palestinos cristianos perseguidos por palestinos musulmanes, y en su mayoría tratando de mudarse a Israel, entonces sí, me siento mal por ellos. También señalaría que los ateos y los homosexuales reciben un trato mucho peor. Pero claro, no estoy contento con eso.

Si estás hablando de cristianos en el Líbano, por lo poco que sé, lo están haciendo bien. Son casi la mitad de la población allí.

Aparte de eso, no estoy seguro de qué población estás hablando. Creo que generalmente fueron tratados bien en Siria (antes de la guerra), sé que están en Jordania, que en general es bastante liberal, y en la mayoría de los Estados del Golfo (a excepción de los musulmanes que se convierten al cristianismo, creo que la conversión debería ser un derecho, pero entiendo que es anatema en todos los países musulmanes, y cuando el gobierno es musulmán, no estoy tan horrorizado de que prefieran su propia religión y la de la gran mayoría de su gente).

Si habla de la situación en Egipto, entiendo que desde la elección de Al-Sisi, las cosas fueron mejores para la considerable minoría copta (la mayor población cristiana en el Medio Oriente). No estoy nada contento con lo que les estaba sucediendo a los cristianos antes de eso, bajo la Hermandad Musulmana. Violación, matrimonio forzado con musulmanes, etc., ¿cómo podría alguien no pensar que eso es una parodia de los derechos humanos?

Los cristianos también son personas 🙂

¡Qué pregunta tan rara!

Primero, no está claro a qué parte de Oriente Medio se dirige aquí. Es tranquila una gran área. Las comunidades cristianas en Turquía, Líbano, Israel y Jordania tienen muy pocos problemas, si es que tienen alguno. En Siria todos están en problemas. Para los otros países, no son tanto los cristianos, sino tan buenos como cualquiera creen que es diferente de la versión local preferida del islam que está en el extremo receptor. Entonces, ¿por qué solo pensar en los cristianos?

La respuesta breve para mí personalmente es que deseo que cualquiera sea libre de seguir su propia versión preferida de desilusión (o la falta de ella) sin temor a ninguna forma de reacción violenta, siempre y cuando esa persona deje a las otras personas con La misma libertad.

Hablando por mí mismo, no estoy realmente contento con la situación de casi todos en el Medio Oriente. Su posición social (y a menudo su vida) depende mucho de las creencias religiosas; ¡esto es ridículo!
Es cierto que algunos de nosotros creemos que el cristianismo (y otras religiones) son una mala influencia, y queremos que la religión se desvanezca; Sin embargo, la mayoría de nosotros reconocemos que las personas religiosas siguen siendo humanas y no queremos que los humanos sufran.

Suponiendo que la situación significa que los cristianos tienen que vivir en un país musulmán, en parte fundamental, esta pregunta es un caso especial de “¿A los ateos les gusta ver sufrir a las personas religiosas?” que es un caso especial de “¿Los ateos tienen moral?”.

Además del insulto apenas velado, esta pregunta contiene, como de costumbre, la respuesta es: como de costumbre: algunos lo hacen, otros no. Puedes tener moral aunque no creas en un dios y puedes carecer de moral aunque lo hagas.

Personalmente, no me gusta ver sufrir a NINGUNA persona, sin importar en qué crean.

Si los seres humanos se vieran a sí mismos como seres humanos, eso eliminaría más del 50% de las causas de conflictos en el mundo. Aún habría problemas relacionados con la tierra, los recursos y las costumbres no religiosas.

Estoy bastante seguro de que la mayoría de los ateos se oponen a perseguir a las personas por sus creencias religiosas, especialmente dado que esas creencias son tonterías de todos modos.

Si los ateos creyeran en el karma, o en alguna otra forma de justicia que no sea lo que la gente organiza, podrían notar que los cristianos en el Medio Oriente están siendo tratados por musulmanes de la misma manera que los cristianos en Europa trataban a los musulmanes y los judíos.

¿Por qué estarían ellos? No hay nada bueno para ellos, y muchos de ellos se consideran humanistas, y ningún humanista real puede estar contento con una guerra de exterminio.

Aunque puede ser adecuado en el sentido de un argumento contra la religión como causa de otra guerra.