¿Hay algún análogo histórico a la tendencia actual de agnosticismo / ateísmo creciente con una fuerte reacción fundamentalista?

Un ejemplo fue el desarrollo del judaísmo jasídico en Europa. Muchas poblaciones judías de habla yiddish, incluidas las comunidades lituana, bielorrusa, ucraniana y polaca, se estaban volviendo en gran medida seculares.

Los judíos en Polonia experimentaron un momento difícil en el siglo XVII, comenzando en 1648 con el levantamiento del cosaco. Como respuesta, a fines del siglo XVII se produjo un resurgimiento del misticismo entre los judíos polacos. Entonces, fue en este entorno que Israel (Israel) ben Eliezer, más tarde conocido como Baal Shem Tov, nacería en 1698.

El judaísmo jasídico se extendió por las partes de Europa de habla yiddish. Los judíos cada vez más seculares se opusieron en gran medida a esto. Estos judíos eran racionales, se vestían como sus homólogos gentiles y se integraban bien con las poblaciones cristianas circundantes. Encontraron el atuendo distintivo de Hasidim, la adoración extática y las extrañas creencias espirituales desconcertantes y atemorizantes.

Los judíos seculares de la época probablemente no eran ateos, pero probablemente se parecían mucho a los Padres Fundadores de los Estados Unidos en su aprecio por la razón y el desprecio por el pensamiento mágico. Se horrorizaron como jasidim porque era una minoría sustancial, y en algunos lugares mayoritaria, de la población judía. En realidad, muchos judíos modernos aún desprecian a los jasidim, que debido a su cultura insular y sus altas tasas de natalidad experimentan los males del fundamentalismo (pobreza, abuso sexual infantil, educación deficiente, etc.) a tasas alarmantes.

Echa un vistazo a Florencia, 1497, hoguera de los tocadores, Girolamo Savonarola.

Casi siempre ha sido así. La mayoría de las religiones muertas, entre las miles, querían atacar a la fuerza invisible que impulsa la incredulidad y la decadencia, en sus últimos años, cuando esa fuerza era ellos.

Las religiones van y vienen, haciendo afirmaciones y promesas, pero con el tiempo no se hacen realidad. La gente solo espera tanto tiempo hasta que una nueva historia atraiga su atención.

El análogo más cercano que viene a la mente es el Renacimiento y la Reforma, aunque el Renacimiento fue más un movimiento cultural que simplemente intelectual, y estos fueron a una escala mucho más amplia.

En realidad, una mejor comparación podría ser Copérnico, Galileo y Bruno contra la Inquisición romana.

El mejor ejemplo son los movimientos progresivos de Derechos Civiles vistos en todo el mundo, y particularmente en los Estados Unidos, durante los últimos setenta años más o menos: derechos negros, derechos de las mujeres y derechos de los homosexuales. Todo esto provocó exactamente las mismas respuestas del establecimiento que el movimiento ateo: indignación, falsa decepción, exageración salvaje, demonización, llamadas persistentes a detenerse cuando habían logrado ‘suficiente’, tío Tomismo, tokenismo, una completa falta de comprensión y extrema amenazas de que pondrían fin a la civilización. Y, finalmente, la afirmación de que “lo apoyamos todo el camino”.

Hubo un tiempo en que los cristianos eran los ateos. Si bien fue un momento mucho más violento, es un análogo.

Políticas anticristianas en el imperio romano