El ateísmo es tabú en Brasil. Personalmente soy ateo y tengo que esquivar cuidadosamente una serie de situaciones socialmente incómodas para seguir adelante. Aunque no creo que alguna vez me acosen físicamente por ser ateo, me temo que este escenario no es demasiado absurdo, a juzgar por los acontecimientos recientes.
Primero, algo de historia: Brasil ha sido durante la mayor parte de su historia un país muy religioso, pero de una manera muy peculiar. A los brasileños les encanta estar afiliados a una religión y presumir de su fe, pero a menudo son muy hipócritas cuando se trata de seguir sus enseñanzas. Y cuanto más hipócrita es una persona acerca de la religión, más te rechaza por no ser religiosa.
La hipocresía se manifiesta de muchas maneras. Los líderes religiosos prominentes llevan vidas seculares incompatibles (los sacerdotes católicos con esposas e hijos eran comunes, por ejemplo) o hacen algo muy diferente de lo que predican. Diría que los brasileños son más propensos a apoyar abiertamente a los líderes religiosos que a seguir las doctrinas religiosas.
Pero la religión siempre fue una herramienta para el poder y la política. Ser miembro de las órdenes religiosas era prestigioso, construir iglesias era una expresión de riqueza y poder, hacerse amigo de los clérigos o tenerlos en la familia, era impresionante, y así sucesivamente. En la época imperial, Brasil tenía una religión oficial (la Iglesia Católica) y solo se toleraban otras religiones y sus cultos religiosos tenían que celebrarse en privado. Sin embargo, esa “tolerancia” solo se incluyó porque Brasil no pudo imponer una prohibición a la Iglesia Anglicana, seguido por diplomáticos británicos y sus sirvientes. Hubo un tratado entre Brasil y la Santa Sede por el cual los sacerdotes tenían sus salarios pagados por el Estado y la vida religiosa era vista como un tipo de servicio público. Más tarde, cuando el sistema Padroado fue abolido por la República, la Iglesia Católica siguió siendo influyente. Muy pocos brasileños se atrevieron a expresar su ateísmo porque se lo consideraba socialmente inaceptable. Un ateo sería rechazado por su familia, tendría dificultades para encontrar un cónyuge, podría ser fácilmente despojado de sus hijos por no ser un padre “adecuado”, podría divorciarse fácilmente de un cónyuge o ser abandonado por un cónyuge. compañero, etc. No había leyes contra el ateísmo, pero había un código de conducta tácito que dificultaba la vida de los ateos.
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Empeoró cuando el ateísmo se asoció con el comunismo. Ser ateo generó sospechas de ser comunista, así como ser comunista implicaba que eras ateo. Ambos obtuvieron un mal nombre por el otro: el ateísmo fue etiquetado como comunismo y toda la política de izquierda fue manchada por acusaciones de ateísmo. Durante la dictadura, los ateos fueron perseguidos. Muchos ateos fingieron ser espiritistas para defenderse de las acusaciones de comunismo / ateísmo (incluido yo). Los centros espiritistas, por su parte, toleraron esto bastante liberalmente, por lo que muchos ateos brasileños de la vieja escuela tienen buenos términos con el espiritismo (también con Umbanda).
En los últimos 40 años, Brasil ha experimentado una de las conversiones de religiones más extrañas y sorprendentes de la historia reciente. La Iglesia Católica disminuyó su participación relativa en el ecosistema religioso del país de más del 95% en 1960 a menos del 60% ahora. El espacio que dejó al encogerse fue ocupado por el “cristianismo evangélico”, una etiqueta amplia que incluye cualquier cosa de las iglesias protestantes tradicionales; como el luteranismo, el anglicanismo o el metodismo; a las iglesias neopentecostales; como las Asambleas de Dios, Dios es amor y otros; al televangelismo moderno; como la Iglesia Universal del Reino de Dios, que incluye también movimientos religiosos personales (basados en un solo pastor) y movimientos para-protestantes (o para-cristianos), como JW y la Iglesia SUD.
A medida que los nuevos conversos tienden a ser más extravagantes acerca de sus creencias, el crecimiento de nuevas religiones significa que más personas ahora experimentan un nuevo celo convertido y están ansiosas por seguirlas. Las iglesias aparecen en todas partes. Hay calles que tienen incluso más de una. Tales iglesias pequeñas (o “igrejolas”, como las llaman los ateos, un acrónimo de “igreja” y “gaiola” – iglesia y jaula de pájaros, respectivamente) tienen una presencia apremiante en el paisaje brasileño ahora. Son ruidosos, confían demasiado, están lavando el cerebro, están ansiosos por involucrarse en política, con sus pastores entregando abiertamente los votos de su rebaño a quien se doblegue a su agenda. Ahora el Congreso Nacional está lleno de políticos que fueron elegidos por voto religioso y están en contra de todo lo progresista. Incluso hay propuestas para imponer el creacionismo en las escuelas y prohibir que los maestros y profesores de todos los niveles critiquen a los ministros de la Iglesia.
La comunidad del ateísmo está preocupada de que, si esto no se controla, en unos pocos años la derecha religiosa podrá controlar la política (ya casi estamos allí) y convertir a Brasil en una especie de país talibán evangélico. Pero uno completamente hipócrita, en el que las personas hacen negocios como de costumbre, si pueden ocultarlo.
Justo ahora, una cantante de gospel y su pastor (ambos casados) disfrutaron de sexo al estilo perrito ante una cámara, que por accidente compartió el video en la red.
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O un “pastor poderoso” que se jactaba de convertir a los capos de la droga más feroces y restaurar la virtud de las prostitutas, pero en realidad se unió con el primero y tenía muchos de los segundos como amantes, e incluso prefirió tener con ellos el “placer prohibido” de sodomía…
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