¿Es la esclavitud un punto de referencia y una buena prueba de fuego de la moralidad de la Biblia?

Nunca he oído hablar de una prueba de referencia o prueba de fuego para la moral. ¿Quizás estás tratando de preguntar si la esclavitud es un ejemplo de un problema moral o has elegido la palabra incorrecta? La Biblia contiene historia y eventos que incluyen la esclavitud. Esto sería cierto para un libro de historia y una enciclopedia. No es un libro que tenga una moralidad, es una persona o grupo.

Ciertamente, los hombres eran tan brutos hace 2000 a 4000 años y usted está horrorizado al igual que Kaitlyn Jenner ahora que los niños pequeños ya no se ponen vestidos rosados. Desea usar sus opiniones para juzgar el pasado y otras naciones. Lo que encontramos en la Biblia y en el resto de los libros es que los humanos no toman las mejores decisiones ni mantienen el mejor comportamiento.

Ciertamente fue cierto en la historia humana y es tan cierto hoy en día. No tenemos esclavos pero no tenemos problemas para pagarles a nuestros trabajadores más duros un salario de nivel de pobreza, matamos a nuestros no nacidos por conveniencia … Los deseos humanos de poder, control y exceso aseguran que siempre comprometeremos la moralidad si nos conviene.

Como mencionó la Biblia, este sería un buen momento para agregar que si solo pudiéramos reconocer nuestra ruptura y buscar una sabiduría más grande que nuestra necedad humana, un estándar por encima de la vanidad, tal vez tendríamos esperanza. De lo contrario, acepte que la moral humana es relativa. Los problemas cambian, pero el fracaso siempre es una mancha en nuestras almas (en sentido figurado, no espiritualmente).

Para tomar prestado del brillante Bill Skeehan, “Dios no puede cambiar los hechos de la vida sin destruir su humanidad”. Los ateos no entienden esto y piensan que están “anotando puntos” señalando fallas. No solo se pierde el punto por completo, si no se argumenta más allá de nuestra necesidad de Dios. El poder de Jesús era la cruz: vencer la muerte. Nuestra vida no es perfecta y siempre fallamos en nuestra moralidad y deber, pero no termina con la muerte. Por lo tanto, la muerte no invalida todo lo que hacemos y somos, pero tiene sentido: esas son las buenas noticias y el mensaje de la Biblia.

Veamos este problema en un contexto más amplio:

Primero, los pasajes sobre la esclavitud tratan sobre sirvientes, lo cual es distinto de las imágenes de esclavitud de Antebellum centradas en los Estados Unidos.

En segundo lugar, los pasajes tratan sobre un estándar de mejora. No legitimando la práctica. Si te digo cómo realizar la eutanasia o el aborto de manera más ética, eso no significa que apruebo el aborto.

Tercero, William Wilberforce usó la Biblia para prohibir el comercio mundial de esclavos.

Cuarto, Isaías y la Biblia fueron en gran medida la base de la liberación afroamericana y los derechos civiles.

El amor y la regla de oro cambia fundamentalmente todas las discusiones sobre la esclavitud. Estas serían líneas éticas adicionales para tratar a alguien en todo momento y en todos los lugares.

Sexto, el cristianismo crea una identidad que trasciende esclavo / maestro y otras categorías de identidad similares.

Aquí hay más sobre esa pregunta: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo justifican los cristianos la esclavitud en la Biblia?

Es una prueba justa de la moralidad de las sociedades en las que se escribió la Biblia. Aunque el Antiguo Testamento acepta la esclavitud y en el Nuevo Testamento la Carta a Filemón parece aceptarlo también, la enseñanza cristiana sugiere un ideal de igualdad humana y amor mutuo que es incompatible con la esclavitud.