¿Estaba Jesús buscando poder político?

Sí, lo más probable. Pero lo más importante era que poseía poder político. Su influencia sobre miles fue una expresión inconfundible de este poder. Y esto fue en gran parte responsable de su muerte.

Murió por crucifixión, que era el medio judicial preferido de Roma para la ejecución. Digan lo que quieran acerca de este instrumento político de poder, pero Roma y sus designados lo usarían con el máximo efecto, a menudo como un elemento disuasorio contra aquellos que amenazarían su autoridad. Puede que hayan abusado de ese poder, pero no lo malgastaron.

El mensaje de Jesús se centró en el Reino de Dios. Y el tono de su predicación y enseñanza fue que el gobierno de Dios era inminente, de hecho estaba entrando en escena en ese mismo momento en Palestina. Y, no se equivoquen, cambiaría el orden jerárquico tradicional: Benditos sean los pobres: porque de ustedes es el reino de Dios (Lucas 6:20, KJV). Lo más probable es que Jesús mismo creyera que era el instrumento elegido por Dios para hacer realidad este reino.

“Reino” o “Reino de Dios” habría sido un lenguaje incendiario entre los gobernantes establecidos: Caifás, Pilatos, los sospechosos habituales. Probablemente habrían percibido ese lenguaje como una amenaza explícita para ellos, la élite del poder, tanto judíos como romanos.

La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén en la Pascua habría provocado un estremecimiento colectivo a través de la columna vertebral del establecimiento político, que representa nada menos que una amenaza existencial. Lo mejor es cortar esto de raíz. Poco se imaginaban.

No, y no lo haría si regresara hoy.
Sin embargo, los líderes políticos y religiosos se sintieron amenazados por su presencia, como lo demuestra la cuestión fiscal.
El impuesto sobre el que se le preguntó tenía que pagarlo con una moneda en particular, una que llevaba la imagen de César, y por lo tanto, era inaceptable para un judío observante. Entonces, cuando se le preguntó si estaba bien pagar el impuesto, sus interrogadores tenían un escenario para lo que creían que eran las posibles respuestas. Sí, entonces este no es el Mesías. No, hola, señor Roman, hay un insurrecto que se niega a pagar impuestos aquí.
En lugar de jugar ese juego, Jesús pidió ver una moneda, demostrando así que como judío observante no tenía una de estas monedas escandalosas. sin embargo, sus inquisidores hicieron lo que le dio al juego lejos de donde estaban sus lealtades.
Luego, en su respuesta, Jesús llevó la pregunta de una cuestión de impuestos políticos a un principio de creación.
Al preguntar “de quién es la imagen de la moneda”, hizo referencia cruzada al punto en el Génesis donde Dios dice ‘hagamos al hombre a nuestra imagen “. Efectivamente estaba diciendo que es una cuestión de identidad, si encuentra su identidad en Ceasar, efectivamente un poder político, entonces inclínate ante él, pero si encuentras tu identidad en Dios, inclínate ante él.
Entonces, un claro y rotundo no.

Jesús no buscaba poder político. El mundo (la mayoría de los judíos) interpretó al ‘Mesías’ como rey de la dinastía del rey David, quien puede liberar a Israel
Entonces la gente consideraba a Jesús como un rey próximo.
Pero Jesús habló y predicó acerca de un imperio que es ETERNO

No.

En las tentaciones, Satanás le ofreció poder político. Lo rechazó.

Al entrar a Jerusalén, fue aclamado “Hijo de David”. No reclamó el poder político que le ofrecía en ese título, comenzando una revolución, pero permitió que lo arrestaran más tarde esa semana y lo crucificaran.

Cuando Pilato le preguntó si era un rey, dijo que su reino no era de este mundo y que sus súbditos no lo iban a salvar.

Jesús tenía que ver con el poder espiritual, el poder no de gobernar a través del poder o la política, sino de la verdadera autoridad, a través del servicio a las necesidades de los demás.

Jesús perseguía la creencia de que su familia pertenecía a la familia real judía y que cumpliría la profecía mesiánica, y lo hizo, pero enfrentando la muerte no solo reclamando la corona celestial. Especificó que demuestra que la Buena Voluntad de Paz y la vida eterna son el destino de la humanidad.

No. Esperaba influir en los cambios en la religión (que es política en su forma de control), sin embargo, los religiosos se dieron la vuelta y organizaron que fuera crucificado. Ninguno de sus objetivos declarados era sobre el poder político. Cuando se enfrentó con los fariseos es que había una ley que hacía ilegal declararse mesías, pero aunque no lo hizo, aludió a que era uno (válido) y lo condenaron con pruebas falsas de que él fue un blasfemo.

No. Estaba buscando limpiar el pecado, sanar a los enfermos y hacer lo que el Padre le dijo que hiciera. Dio la casualidad de que iba en contra de lo que los fariseos querían hacer.

Entonces Pilato regresó a su cuartel general y pidió que trajeran a Jesús. “¿Eres el rey de los judíos?”, Le preguntó.

Jesús respondió: “¿Es esta tu propia pregunta, o te contaron otros sobre mí?”

“¿Soy judío?”, Respondió Pilato. “Tu propia gente y sus principales sacerdotes te llevaron a juicio. ¿Por qué? ¿Qué has hecho?”

Jesús respondió: “Mi reino no es un reino terrenal. Si así fuera, mis seguidores lucharían para evitar que me entreguen a los líderes judíos. Pero mi reino no es de este mundo “.

Pilato dijo: “¿Entonces eres un rey?” Jesús respondió: “Tú dices que soy un rey. En realidad, nací y vine al mundo para dar testimonio de la verdad. Todos los que aman la verdad reconocen que lo que digo es verdad “.
Juan 18: 33-37 (NTV)

Jesús enseñó que el Reino de Dios había comenzado en la tierra con su ministerio. La prueba fue evidente: en cumplimiento de la profecía de Isaías 61: 1, los ciegos fueron hechos para ver, los muertos fueron resucitados y los pecados fueron perdonados. Pero Jesús también enseñó que hay un aspecto del Reino que aún está por venir (Lucas 9:27). Su reino está creciendo y algún día estará visiblemente presente (Lucas 13: 18-21). En lo que comúnmente se llama “La Oración del Señor”, Cristo dijo que orara para que venga el Reino de Dios (Mateo 6:10). Jesús enseñó a sus seguidores a recordar su llamado: son instrumentos de la gracia de Dios al compartir las buenas nuevas de la venida de Cristo. Mientras más personas se vuelvan súbditos del Rey Jesús, más Su Reino será visible para el mundo.

  • ¿Cuáles son los fundamentos de la enseñanza de Jesús?

Si esto hubiera sido cierto, entonces Jesús debió adorar a Satanás el diablo que llevó a Jesús a la cima de la montaña y le ofreció los poderes mundiales si realizaba un acto de adoración.
Pero Jesús hizo eso; No.

Este relato prueba que Jesús no quería establecer el poder político …

Mateo: 4: 8-10

8 Nuevamente, el Diablo lo llevó a una montaña inusualmente alta y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria. 9 Y él le dijo: “Todas estas cosas te daré si caes y haces un acto de adórenme “. 10 Entonces Jesús le dijo:” ¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien debes adorar, j y solo a él debes rendir el servicio sagrado’.

De ninguna manera “Mi reino no es de este mundo”. No es así para algunos otros “líderes religiosos”, como Muhammad, que era un señor de la guerra no reacio a matar, que buscaba ser el gobernante supremo del pueblo árabe y de todo el Medio Oriente.

Absolutamente no. El NT nos cuenta que Satanás le ofreció a Jesús el control del mundo, por lo cual se negó. Otra indicación era que los judíos de su época esperaban que el Mesías fuera un líder político y / o militar. No a los dos.