Sí, lo más probable. Pero lo más importante era que poseía poder político. Su influencia sobre miles fue una expresión inconfundible de este poder. Y esto fue en gran parte responsable de su muerte.
Murió por crucifixión, que era el medio judicial preferido de Roma para la ejecución. Digan lo que quieran acerca de este instrumento político de poder, pero Roma y sus designados lo usarían con el máximo efecto, a menudo como un elemento disuasorio contra aquellos que amenazarían su autoridad. Puede que hayan abusado de ese poder, pero no lo malgastaron.
El mensaje de Jesús se centró en el Reino de Dios. Y el tono de su predicación y enseñanza fue que el gobierno de Dios era inminente, de hecho estaba entrando en escena en ese mismo momento en Palestina. Y, no se equivoquen, cambiaría el orden jerárquico tradicional: Benditos sean los pobres: porque de ustedes es el reino de Dios (Lucas 6:20, KJV). Lo más probable es que Jesús mismo creyera que era el instrumento elegido por Dios para hacer realidad este reino.
“Reino” o “Reino de Dios” habría sido un lenguaje incendiario entre los gobernantes establecidos: Caifás, Pilatos, los sospechosos habituales. Probablemente habrían percibido ese lenguaje como una amenaza explícita para ellos, la élite del poder, tanto judíos como romanos.
- ¿Cómo sería diferente la vida de Jesucristo si viviera en el siglo XXI?
- Dado que Jesús habló a menudo sobre los hambrientos y los pobres y no dijo nada sobre los homosexuales, ¿cómo justifican las personas que se hacen llamar cristianos una nación que convierte en delito el “vivir en la pobreza”?
- ¿Cómo fue influenciado el calendario por el nacimiento y la muerte de Jesucristo (antes de Cristo y antes de Cristo y Anno Domini)?
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La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén en la Pascua habría provocado un estremecimiento colectivo a través de la columna vertebral del establecimiento político, que representa nada menos que una amenaza existencial. Lo mejor es cortar esto de raíz. Poco se imaginaban.