A veces se dice que las personas (adultos) que creen en algo que no es real son delirantes. Si los ateos tienen razón y Dios no existe, ¿no debería la creencia en Dios figurar en el DSM como una enfermedad mental?

Answer 1

Según Wikipedia (pasaje más relevante en cursiva, énfasis mío):

“Para ser diagnosticado con trastorno delirante, el delirio o los delirios no pueden deberse a los efectos de un medicamento, medicamento o afección médica general, y el trastorno delirante no puede diagnosticarse en un individuo previamente diagnosticado adecuadamente con esquizofrenia. Una persona con trastorno delirante puede tener un alto funcionamiento en la vida diaria, y este trastorno no tiene relación con el coeficiente intelectual de uno. [6] Según el psiquiatra alemán Emil Kraepelin, los pacientes con trastorno delirante siguen siendo coherentes, sensibles y razonables. [7] El Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales ( DSM) define seis subtipos del trastorno caracterizado como erotomaníaco (cree que alguien está enamorado de él o ella), grandioso (cree que es la persona más grande, más fuerte, más rápida, más rica y / o más inteligente que haya existido), celoso (cree que la pareja amorosa lo está engañando), persecutorio (delirios de que la persona o alguien cercano a la persona está siendo tratada de forma malévola), soma tic (cree que él / ella tiene una enfermedad o condición médica), y mixta, es decir, que tiene características de más de un subtipo. [5] Los delirios también ocurren como síntomas de muchos otros trastornos mentales, especialmente los otros trastornos psicóticos.

El DSM-IV, y los psicólogos, generalmente están de acuerdo en que las creencias personales deben evaluarse con gran respeto a las diferencias culturales y religiosas, ya que algunas culturas tienen creencias ampliamente aceptadas que pueden considerarse delirantes en otras culturas [8] “.
http://en.m.wikipedia.org/wiki/D…

PD: No es necesario negar la existencia de Dios para ser ateo. La mayoría de los ateos simplemente carecen de cualquier creencia en las deidades.

Answer 2

A veces se dice que las personas (adultos) que creen en algo que no es real son delirantes. Si los ateos tienen razón y Dios no existe, ¿no debería la creencia en Dios figurar en el DSM como una enfermedad mental?

Este es uno de esos casos en los que, aunque se demuestra que algo es cierto, es tan difícil de absorber que la mayoría de la gente lo rechazará de inmediato antes de que su juicio racional entre en vigencia. Mi interpretación de los siguientes artículos es que sí, un adulto con una creencia muy firme en la existencia de una deidad imaginaria (una que no se puede demostrar que existe a través de la evidencia), a veces conocida como “Dios”, puede considerarse delirante.

Engaño

El psiquiatra y filósofo Karl Jaspers fue el primero en definir los tres criterios principales para que una creencia se considere delirante en su libro de 1913 Psicopatología general . Estos criterios son:

• certeza (sostenida con absoluta convicción)
• incorrigibilidad (no cambiable por contraargumento convincente o prueba de lo contrario)
• imposibilidad o falsedad del contenido (inverosímil, extraño o evidentemente falso)

Además, cuando una creencia falsa implica un juicio de valor, solo se considera una ilusión si es tan extrema que no puede ser, o nunca se puede demostrar que es verdad.
…
Algunas creencias religiosas o espirituales por su naturaleza pueden no ser falsificables [es decir, no pueden ser probadas] y, por lo tanto, no pueden describirse como falsas o incorrectas, sin importar si la persona que posee estas creencias fue diagnosticada como delirante o no.
…
[A] la dificultad con el diagnóstico de delirios es que casi todas estas características se pueden encontrar en creencias “normales”. Muchas creencias religiosas tienen exactamente las mismas características, pero no se consideran universalmente delirantes. Estos factores han llevado al psiquiatra Anthony David a notar que “no hay una definición aceptable … de engaño”.
En la práctica, los psiquiatras tienden a diagnosticar una creencia delirante si es evidentemente extraña, causando angustia significativa o preocupando excesivamente al paciente, especialmente si la persona no se ve afectada por creencias contrarias o argumentos razonables.

Engaño religioso
http://en.wikipedia.org/wiki/Rel …

Una ilusión religiosa es cualquier ilusión que involucre temas o temas religiosos. Algunos psicólogos han caracterizado a toda o casi toda religión como una ilusión.
…
En un ensayo de 1937, Sigmund Freud declaró que consideraba que creer en un solo dios era un engaño, extendiendo así su comentario de 1907 de que la religión es la indicación de neurosis obsesiva. … también afirmó que la religión “comprende un sistema de ilusiones ilusorias junto con una negación de la realidad, como la que encontramos en forma aislada en ningún otro lugar que no sea amentia [falta total de inteligencia, razón o capacidad mental], en un estado de felicidad. confusión alucinante “.

La biblia del diagnóstico psiquiátrico exime a la religión de los “delirios”, aunque sea una
https: //whyevolutionistrue.wordp …

La religión tiene un pase en la sociedad. ¿Por qué la creencia de alguien debería ser una ilusión solo si es sostenida por una minoría de personas? En el importante respeto de ser “una inferencia incorrecta sobre la realidad externa que se sostiene firmemente” y una que “desafía la credibilidad”, la religión es una ilusión. Pero observe cómo la fe religiosa está específicamente exenta. Además, los comportamientos religiosos de muchas personas indican una convicción delirante (caer de rodillas y hablar con un amigo imaginario, comer obleas, inclinarse hacia La Meca cinco veces al día, etc.).
El libro de Richard Dawkins se llamaba apropiadamente The God Delusion, aunque por supuesto eso enojó a los fieles, que no quieren ser vistos como delirantes. Si el 80% de la población de repente se vuelve esquizofrénica, ¿ eso ya no se consideraría un trastorno mental porque es común?
Lo importante no es la frecuencia de un “desorden”, ya sea que se desvíe de la “norma”, sino si inhibe el bienestar o conduce a comportamientos que interrumpen la vida y descansan en visiones distorsionadas de la realidad (por ejemplo, obsesivo). desorden compulsivo). El hecho es que si, por ejemplo, el cristianismo evangélico fuera la única religión en el mundo, y fuera visto solo en el 2% de la población, el DSM [el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales] lo clasificaría como un trastorno delirante.

Answer 3

Si existe o no una deidad está fuera del alcance de esta discusión. La pregunta plantea una situación: en un mundo en el que las deidades no existen, si la creencia en una se considera una enfermedad mental.

Sin rodeos, la respuesta es sí. Creer en algo que se sabe que no existe (de nuevo, estamos hablando de una situación hipotética, no de la vida real, porque no podemos saberlo de una forma u otra en la vida real) es absolutamente una enfermedad mental .

Sin embargo, dado que la prueba de cualquier manera no existe en la vida real, la mayoría de las personas responderán emocionalmente como lo hizo usted. La mayoría de los creyentes que respondieron respondieron como cualquiera esperaría, que tal engaño no sería una enfermedad mental, porque reconocer eso sería reconocer que ellos, el encuestado, estaban realmente enfermos mentales. Yo respondería que claramente es una enfermedad mental, específicamente, un tipo de engaño masivo, porque no soy un creyente, y esto me pinta mejor, al mismo tiempo que refuerza mi creencia de que no existen deidades de ninguna variedad.

La historia cultural, en realidad, no debería tener nada que ver con nada. ¿Deberíamos tratar a las mujeres como propiedad? Después de todo, esa es la historia cultural de casi todas las culturas de la historia humana, y lo fue hasta hace muy poco. El hecho de que algo haya sido antes es un terrible razonamiento para seguir haciéndolo. Estoy bastante decepcionado de que un profesional de la salud mental autoproclamado no pueda, o posiblemente no lo haga, hacer esa diferenciación.

Esa es una respuesta lógicamente consistente.

Answer 4

El comportamiento que se produce como resultado de la educación y las expectativas / presiones sociales no necesariamente se puede considerar una enfermedad mental porque no podemos analizar los efectos externos. ¿Vas a decir que los niños que creen en Papá Noel están enfermos mentales? Probablemente no, teniendo en cuenta que los padres y los medios de comunicación suelen ser responsables de arraigar la idea, y los niños son más susceptibles a la influencia.

Si consideramos la persistencia del comportamiento enseñado temprano en la edad adulta, esta es más una idea arraigada que se retiene y refuerza que una enfermedad mental legítima (conciencia colectiva, básicamente). Además, para propósitos de comprensión ilustrada, la posición que propone su pregunta es más conflictiva que esclarecedora.

Answer 5

Imagina vivir en un mundo donde no se conocían los conceptos de dioses y religión. Una persona dice que cree que el universo se hizo en siete días, etc. y todo lo demás, y que tenían un libro, un libro viejo, que tenía una historia interesante sobre esto, y este libro es donde obtienen * todos * su información sobre este elaborado sistema de creencias. Serían diagnosticados como delirantes.
En nuestro mundo, el enorme peso de precedencia y tradición y estructura organizativa significa que la locura alegre de la religión se acepta como normal.

Me recuerda a ese boceto de Bob Newhart con Raleigh y fumar …
“Entonces, déjame aclarar esto, ¿enrollas estas hojas, te las pones en la boca y luego le prendes fuego?”

Answer 6

Soy ateo, pero todavía no niego la posibilidad de que un teísta u otra persona espiritual PODRÍA tener razón. Incluso un reloj roto es correcto dos veces al día.

No voy a pasar por mi vida tratando a las personas como si estuvieran mentalmente enfermas por tener creencias sobre un tema. Eso esta muy mal. Le sucede a los científicos todo el tiempo, ya sea que tengan razón o no, la comunidad científica, así como la comunidad religiosa, se oponen a nuevas ideas todo el tiempo. A veces, esas nuevas ideas son correctas, pero siempre son de una mente brillante que puede o no haber hecho un descubrimiento.

Sin embargo, mantengo la religión en un estándar científico / académico. No solo voy a seguir algo que no solo no está probado, sino que se ha demostrado empíricamente que está equivocado. Me cuesta mucho respetar a los que hacen eso. Quienes lo hacen sin trabajar para encontrar una manera de demostrar lo que creen son simplemente irresponsables y viven en una fantasía. Es la fe, que es un principio que encuentro lamentablemente evidente en la mayoría de las religiones debido a una tradición de falta de responsabilidad con la credibilidad. Incluso si un día se demuestra que un día tienen razón, alguien que vive solo por fe está equivocado al hacerlo.

Answer 7

Y si existe Di-s, ¿debería considerarse el ateísmo como una enfermedad mental?

Obviamente no.

Yo mismo he tenido muchas experiencias en lo que otros llamarían “ESP” u otras “experiencias paranormales” que no puedo demostrar a los demás (por lo general, excepto a las personas que estaban allí cuando hice algo … y a veces son muy extrañado por la experiencia). Y, sin embargo, hay pruebas psicológicas que me dirán que soy neurótica, porque si respondo honestamente a la pregunta “¿alguna vez has sabido algo antes de que sucediera?” (o algún verbo similar) me marcará.

Por supuesto, la ciencia es profundamente importante para las decisiones que tomamos como sociedad. Pero la ciencia no tiene por qué ser contradictoria con la creencia en un Creador.

Sugerir que las personas que creen en Di-s tienen enfermedades mentales, es como sugerir que las personas que no creen que debamos usar ropa cuando el clima no lo requiera, están enfermas mentales. Tampoco hay pruebas de ello, y la historia cultural triunfa. La homosexualidad solía figurar en el DSM, pero la cultura cambió, y ahora no lo es. Afortunadamente, en ningún momento el ateísmo figuraba en el DSM.

Como ni los ateos ni los teístas pueden proporcionar pruebas definitivamente, la cuestión es discutible.

Answer 8

Lo que pasa con la enfermedad mental es que hay un aspecto cultural.

Ser gay fue hasta hace relativamente poco tiempo incluido como una enfermedad mental. Algunos todavía lo consideran así.

Por otro lado, los soldados que ahora son tratados por fatiga de batalla / TEPT habrían sido ejecutados por cobardía en la Primera Guerra Mundial.

Si la abrumadora mayoría de las personas estaba completamente de acuerdo con el ateísmo, o de hecho con alguna creencia específica, entonces aquellos que no están de acuerdo de una manera que les cause problemas a ellos mismos y a quienes los rodean probablemente serán tratados como enfermos mentales. Por supuesto, un estado teísta bien podría tratar el ateísmo como una enfermedad mental.

Answer 9

No. Para que cualquier síndrome o síntoma se clasifique en el DSM como una enfermedad mental, debe haber un claro efecto negativo en la vida de una persona causado por los síntomas.

Por ejemplo, alguien puede tener todos los síntomas de un trastorno narcisista de la personalidad, pero si estos síntomas no tienen un efecto negativo en la vida de dicha persona (por ejemplo, porque son el CEO de una empresa importante), entonces esta persona no puede ser diagnosticada con NPD según el DSM

Las creencias religiosas por sí mismas no son una enfermedad psiquiátrica, solo cuando estas creencias son un síntoma (como en los delirios religiosos en los trastornos psicóticos) o una causa de otra enfermedad psiquiátrica perturbadora de la vida (como depresión, ansiedad, etc.), pueden considerarse parte de una enfermedad psiquiátrica.

Además, el DSM5 es un sistema de clasificación basado en Estados Unidos y no tiene en cuenta los síndromes culturales no estadounidenses o los sistemas de creencias culturales específicos no estadounidenses.

Answer 10

Fallo lógico.

La gente siempre ha confiado en que había dioses o un dios, es materia de fe y mito.

El éxtasis religioso puede ser delirante, pero la fe no es locura.

Sacar conclusiones basadas en una lógica defectuosa que desafía nuestra comprensión común de las creencias religiosas no tiene sentido.

Answer 11

Esto es lo que debes hacer. Llame a la creencia en Dios como una “opción de estilo de vida” y luego comience a abrir clínicas en todo el país para que los padres ateos puedan curar a sus hijos de su teísmo.

¿Suena como un plan?

Answer 12

Aquí un ateo. Justo hoy tuvimos que deshacernos de mi suegra, que estaba furiosa por la paranoia religiosa, gritaba y rezaba, y se enojaba mucho y golpeaba la mesa con mucha fuerza, ya que Dios no la obedeció de inmediato en su deseo de obtener dinero para viajar de regreso a casa. Tuvo éxito con su chantaje, pero me da lástima su marido muy anciano, que tendrá que soportarla ahora y en el futuro. Ella chantajeó a su hija, pero indudablemente después dirá que Dios cumplió sus deseos en oración. Así que soy muy consciente del estado mental de algunas personas muy religiosas, pero no diría que ES una enfermedad mental, solo que fácilmente puede convertirse en una.

Answer 13

Si hay que creer en las noticias recientes, la creencia religiosa extrema en realidad está al borde de la clasificación como una enfermedad mental.

Answer 14

No. La enfermedad mental es diferente de albergar opiniones que no son correctas. En el caso de la religión también existe el problema de quién decide qué es correcto o no.