Hay una explicación detallada de este tema. ¿Se menciona a Radharani en el Srimad-Bhagavatam …?
Citaré algunos extractos:
Srimad Bhagavatam 10.30.28
anayaradhito nunam
Bhagavan Harir Isvarah
yan no vihaya govindah
prito yam anayad rahah
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Sinonimos
anaya — por ella; aradhitah — adorado perfectamente; nunam — ciertamente; bhagavan — la Personalidad de Dios; harih – Señor Krishna; isvarah — el controlador supremo; yat — en la medida en que; nah — nosotros; vihaya — rechazando; govindah — Señor Govinda; pritah — complacido; ñame — a quien; anayat – dirigido; rahah — a un lugar apartado.TRADUCCIÓN
Ciertamente, esta gopi en particular ha adorado perfectamente a la todopoderosa Personalidad de Dios, Govinda, ya que estaba tan complacido con Ella que nos abandonó al resto de nosotros y la llevó a un lugar apartado.SIGNIFICADO
Srila Visvanatha Cakravarti explica que la palabra aradhitah se refiere a Srimati Radharani. Él comenta: “El sabio Sukadeva Gosvami ha intentado con todo esfuerzo mantener oculto Su nombre, pero ahora brilla automáticamente desde la luna de su boca. El hecho de que haya pronunciado Su nombre es en verdad Su misericordia, y por eso la palabra aradhitah es como el retumbar de un timbal que suena para anunciar Su gran fortuna.Aunque las gopis hablaron como celosas de Srimati Radharani, en realidad estaban extasiadas al ver que había capturado a Sri Krishna.
Srila Visvanatha Cakravarti cita la siguiente descripción detallada de las huellas de Srimati Radharani, dada por Srila Rupa Gosvami en su Sri Ujjvala-Nilamani: “En la base del dedo gordo de su pie izquierdo está la marca de un grano de cebada, debajo de esa marca hay una disco, debajo del disco hay un paraguas, y debajo del paraguas hay un brazalete. Una línea vertical se extiende desde la mitad de su pie hasta la unión de sus dedos gordos y segundos. En la base del dedo medio del pie hay un loto, debajo hay una bandera con un estandarte, y debajo de la bandera hay una enredadera, junto con una flor. En la base de su dedo pequeño hay una pica de elefante, y sobre su talón hay una media luna. Por lo tanto, hay once marcas en su pie izquierdo.
“En la base del dedo gordo de su pie derecho hay una caracola, y debajo de ella una lanza. En la base del dedo pequeño de su pie derecho hay un altar de sacrificio, debajo de ese arete, y debajo del arete una lanza. A lo largo de la base del segundo, tercer, cuarto y pequeño dedo del pie está la marca de una montaña, debajo de la cual hay un carro, y en el talón hay un pez. “Así, todos juntos hay diecinueve marcas distintivas en las plantas de los pies de loto de Srimati Radharani”.
Srila Prabhupada confirma:
El nombre Rādhā se deriva de este verso (SB10: 30: 28), de las palabras anayārādhitaḥ, que significa “por Ella se adora al Señor”. A veces, los críticos de Śrīmad-Bhāgavavam encuentran difícil encontrar el santo nombre de Rādhārāṇī en ese libro, pero el secreto se revela aquí en la palabra ārādhita, de donde proviene el nombre Rādhā. Por supuesto, el nombre de Rādhārāṇī se menciona directamente en otros Purāṇas. La adoración de esta gopī a Kṛṣṇa es primordial y, por lo tanto, Su nombre es Rādhā, o “el adorador supremo” (Sri Caitanya Caritamrta 2: 8: 100 – significado).
También tenemos menciones de Radharani en otra literatura védica. Una lista completa está aquí Radhe-kijaya
Citaré algunos de ellos.
En el Padma Purana, Narada Muni describe a Srimati Radharani:
“Por mucho que Srimati Radhika sea querido por el Señor Krishna, Su estanque Radha-kunda es tan querido por Él. Entre todas las gopis, Srimati Radharani es más querido por Krishna”.
De Brahma-Samhita: –
“Adoro a Govinda, el Señor primigenio, que reside en Su propio reino, Goloka, con Radha, que se asemeja a Su propia figura espiritual y que encarna la potencia extática [hladini]. Sus compañeros son Sus confidentes, que encarnan extensiones de Su forma corporal. y quienes están imbuidos y permeados de rasa espiritual siempre feliz “. BS 5.37
Algunas referencias más de aquí SRI RADHA EN PURANAS E ITHIHASAS