¿Qué pierde una persona cuando se convierte del hinduismo al judaísmo, el islam o el cristianismo?

Answer 1

“Esta respuesta no está destinada a herir los sentimientos de ningún grupo religioso o comunidad. Esta respuesta es una opinión que la pregunta exige, y se basa en mis experiencias”.

Tolerancia.
La tolerancia es lo más grande que la gente pierde cuando se convierte de una religión dhármica a una abrahámica. Para todas las religiones abrahámicas, de hecho hay “otras personas infernales” que adoran a los “dioses falsos”. Hay “idólatras inferiores”, “paganos” o “kafires” a quienes se debe despreciar o convertir. A veces, incluso merecen el castigo de muerte, solo porque materializaron el concepto de Dios que los anteriores tenían en sus mentes.
Y todas las religiones abrahámicas son altamente exclusivas. Esto promueve una especie de sentimiento de “mi dios es el único dios, tu dios no es un dios …” en sus seguidores. Los dioses celosos de las religiones abrahámicas se lo pasan en grande contra un adversario Satanás, y por lo tanto, el llamado “monoteísmo” es un dualismo monárquico.
El hinduismo es inclusivo en su naturaleza básica, y en esencia sabe que todos los dioses son el mismo y solo hay un Supremo. Los hindúes saben que solo hay un Dios para todas las religiones. Esta inclusión es una belleza del hinduismo, que sus seguidores realmente extrañarán.
Y ser hindú no te obliga a creer en algo. Puedes no creer en Krishna y seguir siendo hindú. Puedes blasfemar a los Vedas y seguir siendo un hindú justo … la libertad de tu fe es tuya, no es algo que ciegamente se enseña en un libro de “revelaciones”.
Tu poder para razonar y pensar, todavía tiene cierta importancia en la religión principal, y nunca estás “abandonado por Dios”.

La filosofía védica y vedántica son cosas que uno realmente echará de menos.
Las leyendas antropomórficas de Dios y sus ángeles con crudos cuentos homocéntricos
(sin ánimo de ofender, por favor) solo puede satisfacer a una persona que quiere dormir escuchando los cuentos de hadas de la abuela. Nunca pueden reemplazar la exquisita filosofía del Oriente que provoca pensamientos. La filosofía no es una charlatanería religiosa. Es más que eso.

En épocas posteriores, a medida que las personas religiosas cambien a esas religiones abrahámicas a partir de filosofías de canciones de cuna más fáciles y leyendas humanas extrapoladas para conocer a Dios, se producirá una tensión real entre los ateos dogmáticos (se convertirán en antiteístas) y las religiones dogmáticas, por lo que ambos lo pasarán genial …
Veamos entonces.

EDITAR: Los musulmanes e hindúes modernos (especialmente en India, donde ambos coexisten) tienen muchas diferencias que los seguidores principales de la religión.
Entonces, esta respuesta está destinada a ser una opinión después de una investigación sobre el núcleo de las religiones , que sobre los seguidores religiosos .
Las personas que siguen la religión en su mayoría tratan de ocultar muchas cosas o ignoran muchas cosas que incluso pueden formar parte del núcleo. Entonces, los nuevos conversos a una religión serán felices
en este momento, ya que siempre son atraídos por la capa de crema, que puede no pertenecer al núcleo de la religión o al sistema de creencias. Y estos seguidores inocentes son mal utilizados por personas con agendas para propagar la religión.
Las personas maduras no intentan convertirse y revertir constantemente.
Tratan de entender lo que hacen y cuál es su religión.

(Una respuesta me inspiró a escribir esta edición)

Answer 2

Hay muchos factores a tener en cuenta. Pero me centraré en solo 1 de ellos.

1) Libertad:

No puedes ser ateo. No puedes cuestionar a los profetas. Reglas estrictas y esas cosas (no te creces un bigote sino una barba, etc.)
¡Una mujer no puede trabajar sola con otro hombre en una habitación a menos que el hombre le chupe las tetas convirtiéndola en su madre! ! Este es un ejemplo extremo que no creo que se inicie. Pero sin embargo, existe.

En el hinduismo, todo es posible. Puedes ser ateo, vegetariano, no vegetariano, elegir cualquiera de los millones de dioses o meditar en un dios sin forma.

Siendo hindú, puedes seguir el Corán, la Biblia, Gita, Upanishad, cualquier cosa.

¿Por qué restringirse a uno?

Usa tu cerebro y haz lo que sientas correcto. Conviértete en musulmán, no hay problema, siempre y cuando realmente creas que es correcto, sigues siendo hindú.

Entonces, la única forma en que NO PUEDES ser hindú es si solo haces cosas que crees que están mal.
Eso es fudging imposible.

Todos son hindúes.
Mis homólogos hindúes que se oponen a mí son hindúes.
Mis amigos musulmanes que niegan que esto sea hindú.
Mis amigos cristianos en la iglesia que se ríen de mí son hindúes.
Los ateos que ridiculizan a mis dioses son hindúes.

Siempre eres hindú.

Answer 3

¿Qué pierde una persona cuando se convierte del hinduismo al judaísmo, el islam o el cristianismo?

Dado que no todos se convierten por las mismas razones, son bastante difíciles de generalizar. Podría haber una evolución genuina del pensamiento hacia las creencias abrahámicas o puede haber conversiones dudosas de la noche a la mañana acompañadas de cambios económicos o de estilo de vida.

La libertad de elegir no es útil, si la elección es la que nunca se hace.

Si alguien se apega a una opción, eso no es un defecto. Otra encuestada tomó la analogía de una niña de 3 años en un mercado, ella tiene razón. Si la madurez es la de 3 años, quizás las religiones abrahámicas tengan más sentido para esos niños. Pero si el niño hubiera tenido buenos padres, no lo habrían abandonado. Por lo tanto, el ancla y a flote se aferrarán a cualquier cosa que flote. . de hecho están en un lugar difícil. Y los proselitistas son muy agudos al detectar tal vulnerabilidad, y el niño en su mayoría no será devuelto a los padres, quienes probablemente lo alentaron a explorar por sí mismo y, por lo tanto, aumentaron sus capacidades. Ejercicio muy arriesgado con proselitistas alrededor, pero así es como ocurre el crecimiento.

Tampoco creo que la exclusividad sea un gran problema. Ninguna de las concepciones tiene ninguna prueba empírica, por lo que alguien quiere decir que otros están equivocados, solo su papi celestial es el más fuerte o el único papi. Bueno, podemos pensar que los niños son muy imaginativos y seguir adelante.

Pero solo cuando esa exclusividad se combina con el proselitismo, se convierte en la maldición. Tienen la libertad de elegir y eligen. Ahora, para imponerlo a otros a través de la espada, la calumnia, la ingeniería social, la psicosis, incluso por actos filantrópicos de seducción y adicción, ahí es donde se vuelven feos. En el supuesto de que otras personas son también de su capacidad, solo o menos, muy supercilias. Despreciar las elecciones de otras personas y ejecutar esquemas ponzi para convertir, también podría ser una profunda inseguridad.

Si algunos no lo hacen, entonces están diluyendo esos aspectos del dogma y se están sincretizando. Buena gente.

Pero para responder a la pregunta, no creo que pierdan nada, porque nunca supieron el valor de lo que tenían. Se hizo una analogía “agua, agua en todas partes, pero no una gota para beber” … lamentable, porque entonces mi mundo de Dharma ha sido ser un pez y una fiesta. Porque nos sentimos cómodos en todas las formas y formas de creación, todas son divinas.

Dharma no es un camino fácil, ofrece innumerables métodos para cada capacidad y contexto; incluso los cuentos de abuela sobre dioses e ídolos antropomórficos, son útiles para otros niños de 3 años. Es para que los buscadores intenten, fracasen, progresen y alcancen.

Los cultos abrahámicos dan respuestas fáciles pero con la condición de una fe incuestionable sobre el dogma central. Pero eso no tiene nada de malo, siempre y cuando no se proyecte en otros, que no vienen a buscar. Y tampoco se ve afectado por las canciones de sirena, tocando las vulnerabilidades: sociales, económicas o intelectuales.

Por cierto, dejaría a los judíos fuera de esto. No se sabe que hagan proselitismo: no hay esquemas MLM o piramidales. Buena gente

Solo muestra que las religiones tardan mucho en madurar. Los nuevos bebés en el bloque … hay esperanza para ellos en otro milenio más o menos.

Answer 4

Es realmente lindo leer algunas de las respuestas aquí. Llenos de suposiciones como son, no se les puede culpar por observar desde afuera. Bueno

Como una vuelta al Islam desde el hinduismo (adorando a la manera hindú), responderé esto por experiencia en lugar de solo observación y suposiciones.

En primer lugar, no hay comparación. Llamemos a mi vida antes del Islam BI y después del Islam AI

Entonces BI, mi religión no impactó mi existencia de ninguna manera. Siempre he sido un teísta, pero Dios realmente no importó mucho en el esquema de las cosas. Era más como una entidad distante con la que traté de sentirme más cerca pero nunca llegué más lejos. Recé por la noche, ayuné, asistí a templos, etc., pero todo esto estaba separado de mi forma de vida.

Mirando hacia atrás ahora, la religión era una parte muy importante y compartimentada de la vida, más bien como compras es, lo haces cuando lo necesitas.

Ingrese al Islam y todo se volvió de cabeza.

AI me vio mirando las cosas desde una perspectiva completamente nueva. Por primera vez, pude sentirme introspectivo. Mi fe lo abarcaba todo. No se trataba solo de orar cinco veces y ayunar y cosas así. También se trataba de encontrar formas de hacer el bien, incluso algo tan pequeño como regalar su asiento en el autobús, dar propinas generosamente, sonreír a extraños, etc.

Se trataba de la maravilla de ojos abiertos que sientes cuando eras niño. Mi pensamiento sobre TODO lo que sucedió a mi alrededor terminaría con Dios. Ya no era una entidad distante, sino el centro del universo.

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Lamento desafiar el estereotipo, pero todo lo demás, como la tolerancia y la libertad de pensamiento, se mantuvo. Para ser específicos, encontró un nuevo enfoque y significado.

Además, alguien que es intolerante inherentemente no cambia si es hindú o musulmán. Es tonto decir eso porque como hindú no era realmente “tolerante”, simplemente no me importaba. Y creo que eso es lo que la gente quiere decir cuando dice que hay mucha tolerancia en la India. Eso es apatía, no tolerancia.

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Como puede ver, no hay comparación entre mi vida BI y la IA. Podría decir que perdí muchas cosas como mi ego, mi falta de idea, mi actitud hacia mí, mi tristeza por tantas cosas, mi vanidad, mi falta de atención, mi falta de autoconciencia, mi falta de dirección. Pero no diré que los “perdí” y parezco moderno, ya que no será justo ya que mi práctica del hinduismo no tuvo nada que ver con todo esto.

En cuanto a lo que gané, está más allá de mi imaginación más salvaje y tengo una imaginación realmente salvaje, eso sí.

Editar:-
Gracias a Abhinaya Mary Koshy estoy elaborando el bit de la libertad. Algunas respuestas indican que las religiones abrahámicas te obligan a creer en un Dios o un “camino”

Creo que esto es una gran locura porque creer en un Dios no significa que el camino sea uno, de lo contrario no habría tanta diferencia de opiniones entre los musulmanes. Más bien te está dando dirección a un camino.

Literalmente me he agotado tratando de seguir un “camino”, pero al final se necesitó un concepto claro, sólido y claro para llevarme a sentirme más cerca de Dios en lugar de luchar en la oscuridad.

Si debo hacerlo, antes de encontrar mi vocación en el Islam, era un caso de agua, agua por todas partes, pero no una gota para beber.

Answer 5

Libertad, estoy seguro de que ningún hindú moderno se ve obligado a adorar a Dios, sino simplemente entender la teoría y la forma de vida de sus antepasados. Y todos son libres de elegir su propia conclusión a partir de su comprensión, a diferencia del cristianismo, etc.
Bueno, los hindúes son libres, adorar a Dios de su forma favorita o simplemente leer las epopeyas o simplemente ser ateo pero hindú ya que el hinduismo tiene mucho respaldo científico a sus culturas.

Answer 6

Me gustaría apoyar a Zara Razaq en su respuesta. Muchas de las otras respuestas aquí parecen ser de la opinión de que las tres religiones abrahámicas son restrictivas y que no permite la libertad, como lo hace el hinduismo.

Al estar muy familiarizado con la mitología hindú, que me encanta, por cierto, creo que la razón de esto es principalmente que el hinduismo afirma que hay muchos caminos hacia Dios, mientras que el cristianismo, el islam y el judaísmo afirman que solo hay uno.

Me gustaría discutir este punto.

Uno no abandona a su hijo de 3 años en un mercado y le dice: “Hay mil maneras de llegar a casa. Puede encontrar uno. Porque soy así de genial”. Eso es negligencia, no libertad.

Por el contrario, el niño no solo te sigue de cerca, sino que también debes mantener un apretado apretón en su mano. Todo el tiempo, siguiendo un camino.

En ese sentido, sí, las religiones abrahámicas tienen reglas y principios muy específicos, a diferencia del hinduismo. La advertencia contra la idolatría es un ejemplo. La estricta adherencia al monoteísmo es otra. Por otra parte, toda la fe abrahámica se trata de cómo uno es más fuerte que muchos. No significa que sean intolerantes. Significa que tienen integridad.

Cuando estás rodeado de asesinos en un callejón oscuro, ¿realmente importa si mil caminos se abrieron antes que tú o solo uno? En cualquier momento dado, solo podría elegir una forma, entonces ¿realmente hace una diferencia si hay mil?

Y si solo pudieras seguir un camino, ¿no deberías asegurarte también de que sea el más perfecto? A menos que estemos hablando de reencarnación. Lo cual es un argumento completamente diferente. Y, que, según las 3 religiones abrahámicas, ni siquiera existe.

Cuando estoy atrapado entre una roca y un lugar difícil, prefiero tener un libro rígido conmigo que mil formas sin tener idea de qué camino tomar. Mil formas no equivalen a libertad. La libertad no significa tener mil formas ante ti. Libertad significa poder elegir un camino y poder seguirlo.

Yo diría que la inclusión en el hinduismo no es una virtud. Es un signo de indecisión. En cuyo caso, tener mil formas ante ti es tan útil como no tener ninguna.

Para responder a su pregunta, lo único que perdería es la incertidumbre.

Answer 7

La LIBERTAD de ver a Dios en miríadas de formas. Perderá la infinidad de formas en que uno podría relacionarse con Dios, incluso ser su enemigo. Ninguna religión abrahámica “toleraría” esto. El principio, el medio y el final del hinduismo, más aún, Sanatana Dharma es LIBERTAD. Cualquiera respondería que la libertad es la identidad más fundamental del hombre.

Answer 8

En una palabra, pierde su libertad.

Pierde su capacidad de pensamiento independiente. Deja de hacer preguntas y comienza a aceptar ciegamente lo que está escrito en un solo libro. Desarrolla ignorancia. Se vuelve rígido en el pensamiento. Deja de ser receptivo a las críticas. Pierde la oportunidad de avanzar espiritualmente en la vida.

Usted sabe que los versos en los libros abrahánicos son tan rígidos que podría codificarlos en una computadora y esa máquina será el mejor seguidor en la tierra, por lo que una persona perderá su naturaleza humana / animal y se convertirá en máquina.

Answer 9

No se confunda, como seguidor del hinduismo, diría que es una forma exhaustiva y probada de alcanzar a Dios, pero si su llamado es una de esas religiones abrahámicas, adelante. Estés donde estés y el camino que elijas, convencete y dedícate a ello. Como Bhagavad Gita dice, todos estos son caminos que lo alcanzan.

Sea muy claro qué camino desea tomar y concéntrese en el objetivo. No te pierdas el ‘objetivo’ del camino.