¿Dónde se traza la línea entre la cultura india y la cultura hindú? ¿Realmente podemos hablar de ellos por separado?

Hubo un tiempo en que la palabra hindú significaba India: por ejemplo, Karl Marx llama a los indios “hindúes” como lo hace la mayor parte de la literatura estadounidense del siglo XIX. El periódico hindú deja en claro que el nombre significa India. Pero ya nadie usa la palabra en ese sentido.

La cultura india se puede llamar el superconjunto y la cultura hindú como su gran subconjunto. Dentro de la cultura hindú hay una cultura hindú de naturaleza religiosa y una cultura hindú de naturaleza no sectaria (además de innumerables otras divisiones). El gobierno secular de la India no ha tenido objeciones para promover esto último.

Daré algunos ejemplos:

  1. La cultura mogol es seguramente la cultura india, pero no se consideraría cultura hindú a menos que se trate de “poetas sánscritos en la corte mogol” o “improvisaciones de danza Ras Leela bajo Jahangir” o algo así.
  2. “Costumbres y prácticas de Mizoram” es la cultura india. Pero como los mizos nunca fueron hinduizados, no puede considerarse cultura hindú.
  3. Llevo mucho tiempo queriendo escribir sobre esto. ¿En qué se diferencian los cristianos malayali de los cristianos tamiles? (sin intensiones religiosas) Esto viene bajo la cultura india y no la cultura hindú.
  4. Participar en las celebraciones de Ganesh o Kali Puja es la cultura hindú de naturaleza religiosa, pero también se incluye en la cultura india como una de las celebraciones culturales de la India.
  5. Dar nombres sánscritos para naves espaciales y naves es cultura india y casualmente es cultura hindú. Muchos (incorrectamente) se oponen a los primeros debido a la última asociación.
  6. Las diferencias entre las escuelas de islam de Hanafi y Shafi (o las escuelas de sufismo de Chistiyya o Naqshbandi) son la cultura india, lo que es de interés para los eruditos indios y los musulmanes indios, a pesar de que todas las escuelas se originaron fuera de la India.
  7. En cierta medida, las prácticas hindúes en Bali pueden considerarse cultura india, como curiosidad para los indios, a pesar de que Bali no es parte de la India.

Espero que mis ejemplos ayuden a aclarar la relación.

Incluso si uno intenta dibujar una línea, será muy borroso. Si uno deja de lado los asuntos de la adoración en el templo y todas las cosas asociadas, la mayoría de las cosas “indias” por excelencia no son más que culturales. Tarde, la palabra ‘hindú’ ha llegado a significar personas pertenecientes a la ‘religión hindú’, que rezan a los dioses hindúes, que visitan los templos hindúes. Pero hubo un momento en que no significaba eso.

El término ‘hindú’ se usó para denotar una identidad geográfica para las personas que residían entre el Himalaya y el Indu Sagara (Océano Índico), según lo que dice Sadhguru Jaggi Vasudev.

Para mí, tiene mucho sentido. Es así como vivía la gente. La cultura y todos sus matices más finos se establecieron mucho antes del advenimiento de otras religiones en esta tierra. Sí, la gente dio la bienvenida a los misioneros, la gente eligió rezar a otros dioses para adoptar otras formas de adoración, pero la cultura se mantuvo intacta. Nada podría cambiar lo que se había convertido en parte de la composición genética de las personas que vivían en esta tierra.

Nuestra cultura no ha permanecido estancada a lo largo de los siglos. Todos nos hemos adaptado al cambio y las contribuciones de otras culturas. Poco a poco se convirtió en un gran crisol de tantas culturas diferentes en lo que es hoy.

Todos compartimos mucho entre nosotros culturalmente … nuestros sistemas familiares conjuntos, nuestros coloridos festivales y nuestra colorida ropa, la forma en que todos nos sentamos con la familia para comer y comer con las manos, las etiquetas de los restaurantes que todos seguimos unánimemente, el Respeto incuestionable que le damos a nuestros mayores, la forma en que el huésped siempre es tratado con reverencia … todo esto tiene sus raíces en la antigüedad, pero ha trascendido todas las limitaciones y sigue siendo tan fuerte como siempre … más allá de las religiones, más allá de cualquier cosa.

Entonces, si uno todavía desea dibujar una línea, entonces debería estar a las puertas de un templo, que es el único lugar donde somos diferentes. De lo contrario, siento que en el fondo, todos somos uno y lo mismo. Solo mi opinión 🙂

No … todo el concepto de hindú es un espejismo.
Cuando los occidentales llegaron aquí, llegaron con ideologías concretas. Simplemente no podían descubrir el hecho de que las personas pueden vivir libremente sin un dogma ideológico.

“Soy cristiano o seguidor del Islam, ¿quién eres tú?” …

No hubo respuesta, simplemente estábamos por todos lados. En una sola casa, el padre podría adorar a un dios diferente, la madre de otro y sus hijos podrían seguir a un dios diferente, y si te identificas con alguno de los dioses existentes, podrías crear otros nuevos. Ningún cuerpo tuvo ningún problema con una persona que adoraba una piedra en el camino. Mientras él / ella obtenga paz y felicidad, nadie lo faltó al respeto o lo ridiculizó.

Pero en el oeste se llamaría satatnic si haces algo por el estilo. Nunca tuvimos una identificación religiosa tan estrecha, por lo que la palabra más adecuada que pudieron encontrar fue hindú, pronunciación errónea del río sindhu. Nunca fue una identidad religiosa.

Incluso hoy decir que el hinduismo es una religión es un error, ya que nuestra forma de vida no está definida por esa palabra. No tenemos libros de reglas estrictos para adorar, ni objetivos de conversión, nunca hemos sido dominados por la fuerza.

Me sorprendió un incidente, una mañana vi a un hombre apurado caminando completamente vestido y un gran tilak rojo en la frente, a su lugar de trabajo, tal vez,
pasó por una iglesia donde estaba parado, solo miró a la iglesia, vio la gran cruz de concreto, cruzó la mano y dijo una pequeña oración y continuó. No era cristiano, pero aun así rezaba en una iglesia.

En esta tierra, no importa qué dioses traigas y comercialices, tenemos la capacidad de absorber todo lo que nos llegue hasta que no seas una amenaza para nuestra sociedad.

Los Parsis llegaron, estaban integrados, los jainistas, budistas y sikhs son parte de nuestra tierra y no tenemos ningún problema en absoluto. Vinieron los tibetanos, también se han convertido en uno con la India. A menos que no intentes rompernos o dividirnos, convertir y cambiar nuestras creencias, ridiculizar y faltarle el respeto a nuestras formas de vivir, cualquiera y todos pueden ser indios.

No hay diferencia entre un hindú y un indio. ambos son identidades geográficas y dicen a qué país pertenece una persona. No de qué religión. La verdadera religión de esta tierra es ser indio. Desde hace miles de años nos llamaron hindúes que definieron nuestra nacionalidad, y eso es lo que es

La cultura es específica de una región. Lo que sigue la mayoría tiende a llamarse la cultura de la región, las minorías en esa región tienden a adoptar la misma. Por ejemplo, cualquier extranjero que viniera por primera vez a la India concluiría que las mujeres indias eran flores en el cabello, usaban bindi , brazaletes, anillos en los dedos y cuentas negras. Ahora, si le dice que algunos hindúes no lo hacen, la mayoría de los musulmanes sí y algunos cristianos hacen algunos de esos , solo se confundirá. Incluso puede considerar su explicación trivial. Del mismo modo, encontrará que la cultura varía de estado a estado.

A nadie le importa si son símbolos religiosos hindúes o islámicos. Está hecho, todos lo hacen porque todos los demás lo hacen. Con el tiempo, todas las tradiciones pierden sus amarres religiosos, si los hay. En regiones de mayoría musulmana como Lucknow, era un punto de orgullo y honor (todavía lo es) poder hablar urdu casto. Es un signo de una persona culta independientemente de su religión. Los hindúes captaron muchas señales culturales de los musulmanes allí. Por otro lado, la mayoría de los musulmanes de Tamil Nadu hablan tamil.

Finalmente la comida. Te sorprenderá saber que la mayoría de los platos “hindúes” no vegetarianos apenas usaban especias antes de la llegada de los musulmanes. Ahora, ¿a quién le importa si kabab , pulav o khima no son hindúes ?

Hoy en día, la única forma de distinguir la fe de una persona es si y solo si se apega a la vestimenta religiosa tradicional y se levanta. De lo contrario, todos parecen indios .

Simplemente va a un templo y hace cosas religiosas. De lo contrario, la cultura india es la misma, es una mezcla compleja de todas las formas de vida religiosas y no religiosas, como un hindú que pasa a través de arcos Mazar, en Panjab y Haryana, muchas familias no sij bautizan a su hijo mayor como Amritdhari sikh, como los brahmanes. de Panjab con turbantes, como las familias musulmanas de East UP y Bihar haciendo los mismos rituales matrimoniales a excepción de Nikah, hay muchos ejemplos, pero para percibir la cultura india hay que estar aquí.