Gracias Sanjay por pedirme que escriba una respuesta.
La belleza de Dios es que nunca ha dicho que existe ni dijo que no existe; Es el hombre quien dijo que sí y que no. La belleza de Dios es que Él nunca les grita a las personas cuando no rezan ni las cuestiona cuando extrañan la Iglesia o el Templo; Son las personas las que se gritan, discuten y se intimidan unas a otras. La belleza de Dios es que Él no toma partido cuando el hombre comienza a pelear entre sí por y contra Él; ¡Es el hombre quien toma partido de los Varios Dioses que ha creado y toma partido de sus sectas y lucha entre ellos! Dios no está interesado ni desinteresado; No es feliz ni infeliz. No es egoísta ni desinteresado. ¡Él no quiere probar ni quiere probar nada y, por lo tanto, sería la última ‘persona’ en emprender un viaje para hacer que la gente crea que Él existe!
Para algunos, Dios reside “en los cielos”, y para algunos, Él está dentro del corazón. Algunos creen que él está allí en cada ápice de átomo que impregna el universo y algunos dicen que no existe en absoluto. Por lo tanto, para los creyentes, Él es visto y experimentado cuando creen en la forma en que Él existe y para los no creyentes, Él no existe en absoluto. Debido a esta razón, los filósofos dicen que es “un Dios personal” lo que está ahí afuera. Algunos lo ven en Jesucristo, algunos en Alá, mientras que otros en Vishnu, Shiva o Rama.
La expresión sánscrita “Bhagavan” no se traduce en lo que muchos piensan que es “Dios” como se entiende generalmente. Significa “afortunado, bendecido, ilustre, santo”, etc. De manera similar, Rig-Veda usa la expresión “Ishwara”, que proviene de la raíz “Ish”, que significa “capaz de”, “dueño”, gobernante, etc.
- ¿Qué me respondería un teísta cuando pregunte por sus razones y evidencia para creer en la existencia de un Dios?
- Digamos que estamos de acuerdo en que Dios existe, ¿cómo es que él / ella puede juzgarnos?
- ¿Cómo es que no hay muchos ateos en el mundo si la creencia en los dioses es simplemente ilógica y absurda? ¿Las personas son tan fácilmente influenciadas por otros?
- Si los ateos creen que los dioses no existen, ¿por qué siguen cuestionando a los dioses?
- Creo que hay un creador, pero no creo en el cristianismo o las religiones. ¿Qué me hace eso?
Hay una escuela de pensamiento que desmitifica a “Ishwara” como: “Ii” denota “mente”, “Shwa” denota “aliento (shwasha) y” Ra “denota” fuego “y según ellos, estos tres solo se pueden ver en lo que está “vivo” y, por lo tanto, “Ishwara” reside “dentro” en forma de “jiva” o, en otras palabras, cuando la vida se va, ¡estos tres que comprenden “Ishwara” desaparecen! Si uno está listo para aceptar esto como “Dios”, entonces no es necesario que pruebe si Dios existe o no. Si se acepta esto, ¡entonces uno no necesita tener que ‘desafiar’ a Dios para que la gente crea que Él realmente existe!
Hay otra expresión en Rig Veda como “Divam” y de ella se originó la palabra “Dhaivam”, que a menudo se usa para denotar “Dios” además de “Ishwara” y “Bhagavan”. “Divam” significa “Eso que brilla” o “Eso que no se puede explicar, etc.” De ninguna manera transmite el significado, “Dios”, como varios han entendido erróneamente. Entonces, si esto también se entiende, entonces no hay necesidad de que “discutamos, peleemos y desafiemos”.
Según los diccionarios más antiguos, el ateísmo se define como “una creencia” de que no hay Dios “y, por lo tanto, el ateísmo no es una” incredulidad en Dios o la negación de los dioses, es la falta de creencia en los dioses “. ¡La creencia atea no es un fenómeno nuevo! ; Los primeros ateos fueron mencionados en Rig Veda como “Carvaka” que eran “Nastikas” y rechaza el sobrenaturalismo. “Nasktika” es lo contrario de Asthika que significa “hay”, “existe”
Cuando uno profundiza en las filosofías indias para comprender su “significado real” de lo que se cree que es su significado, comprende que se ha construido “lógicamente” en la medida en que muchas “Nastikas” encontrarían mérito en ellas desde entonces. La misma definición de Dios mismo se basa en la lógica.
Afectuosamente