La pregunta que respondí:
¿Algunos ateos creerían en un dios si fueran testigos de un fenómeno sobrenatural?
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Parece que muchos de ustedes están jugando al abogado del diablo en toda su extensión. Déjame reestructurar mi ejemplo.
- ¿Cuándo y dónde fue el primer tiempo registrado que alguien preguntó: ‘¿Dios no existe?’
- ¿Por qué los musulmanes persiguieron a los zoroastrianos? ¿Por qué la paz no era una opción?
- ¿El ateísmo se trata de ridiculizar (no creer) algo que se está imponiendo?
- ¿Cuál de estos comportamientos es arrogante: negar la existencia de dioses y deidades debido a la falta de evidencia o reclamar una relación personal con un dios o una deidad creadora, así como un conocimiento especial de sus planes o propósitos con respecto a la humanidad?
- ¿Un ateo necesita definir cuáles serían las condiciones necesarias y suficientes para que algo sea un dios antes de que puedan llamarse ateos?
Si un ateo sabe de un hombre paralítico o ciego y sabe que han sido así durante dos décadas, y luego aparece un pastor, y sin administrar ningún medicamento, coloca sus manos sobre el paciente y lo cura en el nombre de Dios, ¿a qué otra cosa que no sean fuerzas sobrenaturales se le puede atribuir?
Con toda seriedad, ¿vas a llamar a eso suerte? ¿Decir que sucedió por casualidad?
Muchos cristianos afirman que han sido sanados por el poder de Jesucristo. Si un ateo fuera testigo de tal evento, un pastor que permite que un ciego vea en nombre de Dios, y sepa con certeza que el hombre era ciego, ¿creerían?
La teoría de la evolución puede ayudarnos a comprender muchas cosas, pero ni siquiera trata de entender lo sobrenatural.
¡Se agradecen las respuestas honestas!
Mi respuesta:
En primer lugar, ¿cómo sabría que he presenciado un fenómeno sobrenatural? No es como una hueste de ángeles que nos llevó a todos a una nube resplandeciente donde Dios, con el acompañamiento de un arpa musical, dijo: “¿Esa cura que acabas de presenciar? Lo hice”. Eso sería bastante convincente. Pero, a lo sumo, lo único que he presenciado es una imposición de manos y una remisión de parálisis o ceguera. No tengo forma de saber qué causó este cambio, incluso si pudiera verificar que realmente fue un cambio. El resto sería solo un reclamo.
En segundo lugar, hay un argumento evidente de ignorancia tomados de la mano con un falso dilema en esta pregunta: “¿a qué otra cosa que no sean fuerzas sobrenaturales se le puede atribuir?” (argumento de ignorancia) “¿Vas a llamar a eso suerte? ¿Decir que sucedió por casualidad?” (falso dilema) Lo que hemos presenciado no fuerza la conclusión que crees que hace, porque hay otras cosas a las que se podría atribuir esta hipótesis: la remisión espontánea o algún fenómeno natural que aún tenemos que descubrir. También podríamos señalar, como ya lo han hecho otros encuestados, que si la remisión ocurrió en el mundo natural, es, por definición, un fenómeno natural. Tampoco estamos obligados a sacar una conclusión en absoluto; “No sé” es una respuesta perfectamente aceptable donde no tenemos pruebas de ninguna otra explicación.
Pero incluso si estuviera convencido de que el pastor sanó a la persona afectada como un agente del poder de Dios, surgirían preguntas inquietantes: “¿Por qué no eres famoso? ¿Por qué no estás curando a docenas de personas al día? ¿Por qué Dios solo invirtió? ¿Te gustas con este poder, cuando tantas personas se unen a las enormes filas de ciegos y paralíticos todos los días? El Dios cuya agencia estaba presenciando todavía no sería un Dios al que me sentiría cómodo adorando.
Esa parte de la teoría de la evolución no tiene nada que ver con nada, porque no hay nada sobrenatural para que la teoría de la evolución o cualquier otra cosa nos ayude a comprender.