No diría exactamente que era agnóstico. Su artículo The Will to Believe no abogaba por una actitud débil “tal vez, tal vez no”. Parecía decir que si alguien deseaba investigar la verdad de ciertos asuntos espirituales, tenía que comenzar con una creencia.
Esto es similar a una idea contenida en Colosenses 3:23
Y todo lo que hagáis, hacedlo de todo corazón, como para el Señor, y no para los hombres.
James permitió la posibilidad de que tendríamos que modificar o incluso abandonar nuestra creencia inicial.
- ¿Es cierto que cuando las personas se vuelven muy ricas se convierten inmediatamente en ateos?
- Religión: ¿Qué razonamiento tiene el ateísmo? ¿Qué razonamiento tiene el cristianismo? ¿Es uno más lógico? De ser así, ¿cuál es la prueba para cualquiera de ellos?
- ¿Qué piensan los ateos de Vedanta?
- ¿Cómo prueba una persona a los ateos que algo existe?
- Si y cuando las máquinas se vuelven sensibles, ¿es posible que lleguen a creer en uno o más dioses? ¿Los humanos cumplirán ese papel? ¿Creerán diferentes máquinas en diferentes dioses?
Supongo que es por eso que a veces siento un poco más de simpatía por los ateos que algunos tipos de agnósticos. Al menos adoptan una postura que los llevará a alguna parte, incluso si está equivocado. Estar quieto no es mejor que ir en la dirección equivocada, en mi opinión. Si llega a un lugar equivocado, al menos tiene la oportunidad de saber que está mal. Es por eso que el pecador más grande puede convertirse en el santo más grande, por la pasión. Apocalipsis 3:
Conozco tus obras, que no eres frío ni caliente: yo sería frío o calor.
Entonces, como eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
(No debe aplicarse como una excusa para hacer algo incorrecto).
Por cierto, mi idea favorita de James es identificar una tendencia que veo tanto en los ateos como en los teístas de usar “nada más que”, es decir, reemplazar una cosa desconocida con otra igualmente desconocida, creyendo que lo han explicado.