¿Cuál fue la reacción del mundo musulmán a la expulsión de judíos y musulmanes en España en el siglo XV?

En 1453, el sultán Mehmet II emitió una proclamación a todos los judíos declarando:

“Quien entre ustedes de toda mi gente que está conmigo, que su Di-s esté con él, lo dejen ascender a Estambul, el sitio de mi trono imperial. Déjelo morar en lo mejor de la tierra, cada uno debajo de su parra y debajo de su higuera, con plata y oro, con riqueza y con ganado. Permítele morar en la tierra, comerciarla y tomar posesión de ella ”. Historia judía: judíos medievales que huyen de la persecución Tomar refugio en el Imperio turco otomano

En julio de 1492, en un momento de belleza para el Islam, el Sultán Bayezid II envió a la Armada Otomana bajo el Comando del Almirante Kemal Reis para evacuar a judíos y musulmanes. Envió proclamas que les permitían ser bienvenidos, asentados y naturalizados en todo el imperio. Ordenó a todos sus gobernadores de provincias europeas que recibieran a los refugiados españoles e instituyó la pena de muerte para aquellos que maltrataban a los judíos.

El buen y noble sultán se burló de la intolerancia de Fernando e Isabel de España. “Te atreves a llamar a Fernando un sabio gobernante”, dijo a sus cortesanos, “¡el que ha empobrecido a su propio país y enriquecido al mío!”


Una imagen celebrando la bienvenida de los judíos.

Tal amabilidad nunca ha sido olvidada.

Cuando el sultán Mehmet II conquistó Constantinopla en 1453, estaba muy al tanto de la reversión de los musulmanes en Al Andalusia. La captura de la ciudad y la caída del Imperio Bizantino le permite iniciar sanciones comerciales a los Reinos de Europa Occidental y otros feudos, siendo el producto más importante la seda. Para entonces, no solo Alepo, que es la ciudad al final de la Ruta de la Seda, estaba bajo control, sino también una considerable capacidad de producción de seda que los bizantinos habían desarrollado en Tracia como resultado de sus actividades de espionaje industrial en China.

Unos años más tarde, el sucesor de Mehmet, el sultán Beyazid II, ve en el edicto de 1492 la oportunidad de repoblar la ciudad de Estambul, cuya población había sido diezmada y caída a 70,000 como resultado de las diferentes cruzadas y la Peste Negra. Reacciona enviando a su almirante Kemal Reis para salvar a los judíos sefardíes expulsados: 150,000 judíos huyeron de la Inquisición española y muchos de ellos se reasentaron en el Imperio Otomano.
Göke (1495), el buque insignia de Kemal Reis

El Islam fue una religión muy extendida en lo que hoy es España y Portugal durante aproximadamente nueve siglos. Terminó con la espantosa expulsión de los “moriscos” a principios del siglo XVII.

Los moriscos son descendientes de la población musulmana de España a quienes se les dio la opción entre la expulsión y la conversión al cristianismo .

Ahora, aunque practicaban el cristianismo en público, continuaron adhiriéndose a sus viejas creencias en privado. Al observar esta respuesta desenfrenada y apasionada a la opresión, Ahmad Ibn Abi Jum’ah, un erudito islámico en el norte de África, emitió una fatwa a través de la cual dictaminó que los musulmanes podían practicar el cristianismo exteriormente, así como beber vino, comer carne de cerdo y otras cosas prohibidas si estaban obligados a conformarse y sujetos a persecución. La supervivencia se convirtió en una prioridad, ya que la abstinencia de vino o carne de cerdo causó que se denunciara a la Inquisición española.

Una serie de otras cosas trágicas ocurrieron con los musulmanes, que incluyen, entre otras, la prohibición del uso del idioma árabe, la prohibición de la religión y el vestido, las costumbres y las prácticas islámicas del Islam. En un incidente, las tropas al mando de Don John de Austria destruyeron la ciudad de Galera al este de Granada, después de matar a toda la población. Los moriscos de Granada fueron posteriormente detenidos y dispersados ​​por toda España.

Recientemente, este video de Mouaz Al-Nass se volvió viral cuando él, durante su viaje a España, visitó La Alhambra, que es un complejo de palacio y fortaleza situado en Granada, Andalucía, España. Mientras estaba allí, llamó al “Azaan”, que es una llamada de convocatoria hecha por el muezzin (sirviente de la mezquita) hacia los musulmanes en el área para el culto obligatorio.

Cuando se le preguntó por qué lo hizo, dijo que sentía que ” las paredes no escucharon el llamado a Allah “. Y este sentimiento es especialmente conmovedor cuando se considera la trágica historia del Islam en España. Cuando dice que sintió que los muros de La Alhambra se habían perdido ‘escuchar el llamado a Alá’, esencialmente quería decir que los muros debían haber perdido la presencia de un alma amiga que gritaba en armonía con otras almas pacíficas en el vecindario. Un acto que podría no haber presenciado en siglos entre todo el caos.

Video de un hombre que llama a Azaan en un palacio en España se ha vuelto viral, a pesar de los recientes ataques terroristas

Antes de responder los detalles de su pregunta, revisemos algunos hechos sobre la expulsión de judíos de la Europa cristiana y el mapa político / religioso de la época (alrededor de 1490-1500):

  1. España y Portugal fueron algunos de los últimos reinos cristianos en expulsar a los judíos, en España fue más una cuestión política que religiosa, pero lo revisaremos más adelante. Inglaterra y Francia, por ejemplo, fueron las primeras naciones en expulsar a las Joyas.

2. Para 1490-1500, los territorios musulmanes se superponen en su mayoría a los de este mapa (desde la “edad de oro” del califato de Omeya, pero con reinos fragmentados (Granada, Fez, Marrakech, Tremecen). Granad caerá en 1492 a los católicos Monarcas

3. España, como la conocemos hoy, no existía en ese momento 1490-1500. Fue en las primeras etapas de consolidación después de que la reina Isabel de Castilla y el rey Fernando de Aragón se casaron en 1469. Aquí es donde llegó la parte “más política que religiosa”. Los Monarcas fueron extremadamente buenos en la toma de decisiones políticas / estratégicas para solidificar su poder. Pasaron de ser una pareja joven sin siquiera un ejército a gobernar la nación más poderosa de Europa (y con el tiempo la nación más poderosa de la humanidad en los siglos venideros) . La situación de los judíos era compleja, por una parte tenían un “estado separado” de los cristianos (la Aljama) y, por otra parte, eran figuras importantes en la vida política (no vital sino importante), incluidos los principales recaudadores de impuestos como Abraham Senior, que más tarde se convierte al cristianismo y adivina quiénes fueron su padrino y madrina, los Reyes Católicos. La situación es demasiado compleja para explicarse fácilmente aquí, puede consultar esta entrada de Wikipedia en español sobre el tema que es más detallado que el inglés Expulsión de los judíos de España

4. La parte religiosa, podría explicarse con una palabra: Inquisición. Pero en caso de que eso no sea suficiente, recuerde, estos son los Reyes Católicos, esto no se debe tomar un poco. Proporcionan refugio y garantías a la población judía durante muchos años, pero la presión sobre ellos también aumentó desde el lado cristiano. La expectativa era que muchos judíos eventualmente se convertirían, como se explicó anteriormente. Esto es bastante importante, porque generalmente nuestros puntos de vista “modernos” son demasiado duros con este tipo de decisiones sin tener en cuenta los hechos detrás de la decisión en sí. (En nuestros días, puedes ver las noticias sobre refugiados para saber qué tan difícil puede ser la decisión)

Después de estos hechos, podríamos responder a su pregunta sin prejuicios. ¿Qué reacciones tuvieron los reinos musulmanes?

Ninguna.

Volviendo al mapa, las naciones más cercanas fueron Portugal, algunas ciudades italianas y algunas ciudades francesas (Bayona, Navarra). Judios fueron allí en su mayoría.

Los que fueron a Fez (reino musulmán) no fueron bien recibidos, incluso por otros judíos, y muchos regresaron y se convirtieron.

Los únicos bien recibidos fueron los que hicieron el largo viaje al Imperio Otomano, como se menciona aquí Beyazid II les dio la bienvenida.

La parte de enviar su flota podría ser exagerada en gran medida. Solo la vista de la flota otomana que se mueve cerca de las islas italianas provocará un gran movimiento de guerra en Aragón y Castilla. Tenga en cuenta que este mapa limita incorrectamente España a los límites modernos cuando en ese momento poseían la mitad de Italia y muchas ciudades grandes en las costas africanas. Si tiene alguna duda sobre lo difícil que podría ser para una flota otomana viajar más allá de Italia, revise la Batalla de Lepanto.

Además, según el historiador Joseph Pérez, la historia de Beyazid hablando mal del rey Fernando no es verdad. Fue Solimán el Magnífico el que dijo esa cita, y el embajador otomano lo mencionó a Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano, que por razones obvias sucedió después de la muerte del monarca católico.

Los otomanos se rieron y abrieron los brazos. A sus ojos, la obsesión española con la pureza religiosa (que, por otro lado, probablemente era necesaria para que la corona española construyera una nación cohesionada) había expulsado a toda su clase media de comerciantes y trabajadores calificados, y el Imperio Otomano fue destruido. demasiado feliz de tenerlos.

¿Cómo puedes llamar a Fernando rey sabio cuando empobrece a su país y enriquece al nuestro? Bayezid II

El usuario de Quora ya nos ha contado sobre la reacción del mundo musulmán cuando los judíos fueron expulsados ​​de España. Añadiré algunos comentarios sobre la expulsión de musulmanes de España.

Durante los tiempos de la reconquista, los musulmanes (morisco) que vivían en cualquier ciudad conquistada por los españoles podían permanecer en sus ciudades y mantener su religión, idioma, vestimenta y costumbres. En general, eran campesinos, principalmente en el reino valenciano (parte del Reino de Aragón), donde representaban el 33 por ciento de la población total.

Para 1490, Granada, el último reino musulmán en España, sufría varias luchas de poder con los musulmanes luchando entre sí. Esto le dio a los Reyes Católicos la oportunidad de conquistar el reino musulmán, comenzando con todas las ciudades y pueblos que rodean la ciudad de Granada. Cuando finalmente los musulmanes buscaron ayuda de cualquier país mediterráneo musulmán, no recibieron ninguna respuesta. Egipto ya estaba luchando contra los otomanos, y Fez (Marruecos), no en términos amistosos con Granada debido a la ayuda previa de Granada a los cristianos en la conquista de algunas ciudades en la costa marroquí, fingió que no recibieron la solicitud de ayuda. Después de unos pocos meses de asedio, Granada se rindió a las tropas españolas.

Con la conquista de Granada en 1492, los musulmanes, tolerados hasta entonces, fueron presionados para convertirse al cristianismo. Esto condujo a algunas revueltas violentas entre cristianos y musulmanes. En 1526, el rey Carlos I prohibió el uso del idioma árabe y el uso de vestimenta musulmana en todos los reinos españoles. Las mezquitas fueron destruidas o convertidas en iglesias. En 1566, su hijo Phillip II emitió un decreto que puso fin a cualquier tolerancia de la cultura musulmana, exigiendo a todos los musulmanes que adopten un nombre cristiano y ordenó la destrucción de cualquier documento o libro escrito en árabe. Esta intolerancia llevó a varias rebeliones que degeneraron en masacres y saqueos por parte de cristianos y musulmanes.

Expulsión de moriscos en Denia (Valencia) – 1609

Los musulmanes, nominalmente cristianos para entonces, finalmente fueron expulsados ​​en el siglo XVII (a partir de 1609), no en el siglo XIV como se indica en la pregunta original, pero está bien documentado que algunos de los expulsados ​​regresaron a su ciudad de origen en España. dentro de unos años, protegidos por sus vecinos no musulmanes.

Los musulmanes expulsados ​​se asentaron principalmente en el Magreb y algunas ciudades costeras de Marruecos, donde no fueron bien recibidos por los lugareños en general. Como un ejemplo interesante, la República de Salé fue una ciudad-estado independiente fundada por moriscos de una ciudad en España (Hornachos) que luego admitió a miles más de Andalucía y otras regiones, que declararon su independencia del sultán local en Rabat. Otros fueron a Francia y Portugal.

Hasta mediados del siglo XX, algunas aldeas en el antiguo reino de Granada aún mantenían algunas costumbres del período musulmán, como se puede ver en las siguientes imágenes de aldeas en Granada.

Para el siglo XV, el mundo musulmán había aceptado que España se había ido. Un pequeño tramo de tierra todavía estaba controlado por los musulmanes. En el norte de África, los diferentes reinos eran débiles y habían renunciado durante mucho tiempo a reclamar en territorio español (la última expedición militar del norte de África a España fue en la década de 1350). La conquista otomana de Egipto había dado a muchos la esperanza de una incursión otomana en Iberia, pero a la mayoría de los musulmanes les preocupaba la cuestión de cómo los musulmanes españoles deberían vivir allí bajo el dominio cristiano. Una fatwa de un erudito argelino, respondiendo a una pregunta de un español, llamó a los musulmanes a abandonar España y establecerse en el norte de África. Otra fatwa, de otro imán argelino, en realidad les dijo a los musulmanes que debían permanecer y tratar de integrarse lo más posible.

Bayezid 2 fue el Sultán. Cuando los castellanos prohibieron usar ropa árabe, él quería ayuda. Los historiadores dicen que realmente se trataba de eso. Sin embargo, no pudo intervenir. Dos razones:

Primero y la razón principal: los otomanos no han conseguido que esa poderosa armada intervenga en İberia.

Segundo hermano de Bayezids, Cem había escapado a Rodas después de una guerra civil. Cada vez que Bayezid ataca a reinos cristianos, lo trataban para que Cem fuera a Anatolia. ,.

Los musulmanes también fueron expulsados ​​de Iberia. ¿Deben cuestionarse las distintas etapas de la Inquisición? ¿Hubo la Inquisición Económica para eliminar a los judíos para que la nobleza cristiana en declive pueda tomar tierra de estos judíos? Colón también era un converso, un judío convertido, y supongo que zarpó 3 o 4 días en 1492, unos días antes de la Gran Inquisición y el viaje de Colón, en gran parte fueron financiados por los judíos españoles.