¿Cuáles son las principales diferencias entre las reglas monásticas budistas y católicas?

Soy el otro lado de Min Khin Kyaw: sé más sobre las reglas monásticas católicas que las budistas.

Los monasterios católicos tienden a organizarse en órdenes, especialmente los benedictinos y sus ramificaciones, aunque existen algunos monasterios basilianos.

El impulso monástico entró en la comunidad cristiana, especialmente en Egipto (SS. Anthony del desierto y Pachomius) y luego en Siria y otros centros: Capadocia, África del Norte, el valle del Ródano, entre otros centros tempranos. Fue por el deseo de una vida cristiana más deliberada y dedicada a buscar a Dios y vivir una vida centrada en Dios. Entonces, por ejemplo, los Padres del Desierto emprendieron un trabajo simple como tejer ramas de palma en esteras, y un monje, demasiado lejos del mercado para vender sus esteras, solía destejerlas y luego volver a tejerlas cuando salía corriendo. de material. Pero estas tareas simples y repetitivas permitieron que los monjes se dedicaran a la oración, especialmente a recitar los salmos.

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Actualmente, quizás las descripciones clave de la vida monástica católica se encuentran en cosas como los votos y nuestros lemas.

Comience con los votos. Nosotros, como benedictinos, hacemos votos de estabilidad, conversio morum y obediencia. La estabilidad nos compromete con una comunidad en particular, que es nuestro hogar. Esto también significa que cada comunidad es ligeramente diferente, con diferentes costumbres, prácticas y tradiciones.

Conversio Morum es difícil de traducir, lo mejor podría ser el compromiso con “una forma de vida monástica” o con una conversión continua de la vida. Refleja nuestra dedicación para abrazar una vida que busca a Dios, sin estar satisfechos con el progreso que hemos realizado hasta la fecha. También suele ser donde colocamos los otros dos “consejos evangélicos” de pobreza y castidad: ser un monástico (soltero) impide el matrimonio y la vida familiar, e incluye la dependencia de nuestra comunidad para nuestras necesidades. (Tenemos votos impares, porque somos anteriores al desarrollo de los votos tradicionales).

La obediencia es un compromiso de seguir la voluntad de la comunidad, especialmente según lo expresado por sus superiores.

A continuación, lemas. Hemos recogido bastantes a lo largo de los años.

Una muy temprana es ” Pax ” o paz. La vida monástica es llevarnos a la paz de Dios en nuestros corazones, pero también conduce a una vida de paz, deliberación y tranquilidad. Necesitas silencio, dentro y (idealmente) también afuera, si quieres escuchar el llamado de Dios regularmente. Y es de la paz interior que cultivamos que podemos ofrecer paz a los visitantes y a los demás.

Ora et labora ” es otra. Traduce “Oración y trabajo”, no “la oración es trabajo” ( = ora est labora ) como a menudo se dice erróneamente. Resumió las partes principales de la vida monástica: la oración diaria (tanto juntas en la comunidad como individualmente) y el trabajo, porque no somos ángeles y disfrutamos comer regularmente. Trabajamos para apoyarnos a nosotros mismos como comunidad y para que quede algo para la caridad. En cierto modo, cuando funciona, tenemos el ideal con el que los comunistas solo soñaron: “De cada uno según su capacidad; a cada uno según su necesidad”. Pero entonces, somos comunistas, comunistas teístas.

Ah, y para responder a la publicación original un poco más directamente: las Reglas. Nuestras reglas tienden a ser escritas por el fundador (Regla de Benedicto, Regla de Basilio, Regla de Agustín), pero debido a que fueron escritas hace mucho tiempo para otra cultura, no necesariamente las tomamos literalmente. Nos gusta pensar que mantenemos el espíritu y lo adaptamos a la era moderna en que vivimos (la Regla de Benedicto por alguna extraña razón no menciona cómo tratar los automóviles o las computadoras en la vida monástica). Algunas cosas que guardamos, como el Abad como jefe del monasterio, elegido por los monjes; otros de los que nos hemos alejado, como dormir en dormitorios o asegurarnos de decir todo el Salterio en una semana, en las horas de oración de Matins, Lauds, Prime, Tierce, Sext, None, Vespers y Compline.

De hecho, nuestras reglas oficiales no se encuentran en la Regla de Benedicto en absoluto: son las Constituciones y el Directorio de cada Congregación Benedictina, más la costumbre de cada casa. El RB es nuestro patrimonio, pero ya no es una lista de reglas oficiales.

Al igual que los monasterios budistas, sospecho que muchas de nuestras reglas se desarrollaron a partir de monjes que se equivocaron de alguna manera, pero la Regla de Benedicto, como otras, fue recopilada y editada por una persona (s) específica en un momento y lugar específicos, tomando de tradición lo que vio fue bueno, y destilando a lo que se necesitaba.

No sé sobre las reglas católicas. Puede hacer una pregunta sobre Quora para eso: (¿Cuáles son las reglas monásticas católicas?) Y también puede preguntar a los budistas por las reglas monásticas budistas.

La forma en que entiendo es la siguiente. Espero que encuentres algunas diferencias cuando comparas.

Hay diferentes escuelas budistas. Tienen diferentes conjuntos de reglas. El budismo original o los monjes durante el tiempo de Buda no tenían reglas monásticas, pero las 227 reglas son para cada monje. El budismo anterior no era una religión organizada. A los monjes se les dieron estas reglas una tras otra cada vez que un monje hacía una actividad inaceptable. A veces, algunos laicos sabios le pidieron al Buda que estableciera una determinada regla por el bien de los monjes, luego el Buda tomó una decisión y, si era aceptable, esa regla se estableció. Algunas veces tales propuestas fueron rechazadas. El entonces budismo era mucho más democrático. Algunas veces el mismo Buda fue rechazado por algunos monjes por sus propias razones.

Como estar en un monasterio, existe la relación entre profesor y alumno. Los deberes de un maestro y los deberes de los alumnos también son establecidos por el Buda. Principalmente bueno, pero a veces puede ocurrir una mala relación. Los deberes de los maestros y los deberes de los alumnos no forman parte de las 227 reglas de Vinaya. En general, Vinaya no se revela a los laicos porque no tienen nada que ver con los laicos, aunque no está prohibido si uno quiere aprender.

En general, se supone que los monjes deben seguir estas reglas porque las reglas son para ayudar a los monjes a desarrollarse hacia la meta Nibbana.

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(Thera significa monje venerable / anciano / mayor y es seguido por el nombre de los monjes). Es posible que necesite un diccionario budista para leer textos budistas.

El problema sobre el seguimiento de reglas en el budismo es el hecho de que una vez que obtienes cierto nivel o profundidad de realización / despertar, no es necesario seguir reglas.

La razón principal y la racionalidad detrás de las reglas en el budismo monástico es que transmiten un medio para la coexistencia pacífica para muchos individuos diferentes (diferentes rasgos, personajes, pasados ​​kármicos) en la misma institución que luego puede conducir a la realización / despertar del individuo.

Pero, sinceramente, estas reglas en sí mismas son bastante inútiles, no son leyes omnipotentes.

Estas reglas sirven principalmente como protección contra la conducta que obstruye el progreso del individuo hacia la realización / despertar.

Por lo tanto, es una regla bastante buena que a los monjes se les prohíba beber bebidas alcohólicas, sin embargo, no piensen que los budistas se dan cuenta de que no beben alcohol si la situación o su propia voluntad lo exigen, eso sería un gran malentendido. Varios lamas muy avanzados bebieron vino y otro alcohol. Se sabe que los grandes maestros zen de Japón beben whisky y fuman cigarros.

Pero al hacerlo, hay una gran diferencia con respecto al profesional novato. Cuando un practicante avanzado se entrega a estas actividades (no conductivas para la realización), está constantemente consciente de lo que está sucediendo y cómo responder. Nunca encontrarás que estos maestros sean agresivos, groseros o descortés. Porque constantemente guardan su corona de conciencia contra las ilusiones de la dualidad. Entonces, ven claramente qué está haciendo el veneno (alcohol) a su cuerpo y mente. Entonces, incluso si se emborrachan, no los verás como nadie más que ellos mismos, no como un animal como la mayoría de los humanos se vuelven borrachos.