¿Cómo puede un psicólogo creer en un dios si reconoce las formas en que el cerebro puede fabricar estas ideas?

Answer 1

Es un largo trecho afirmar que la psicología puede “explicar” el funcionamiento interno del cerebro de la misma manera que un ingeniero puede explicar cómo funciona la bomba de aceite en un motor, pero supongamos que es así por el bien de la discusión.

¿Deberíamos dejar de comer un pastel porque conocemos la receta? O más al punto, ¿deberíamos dejar de admirar una obra maestra porque hemos visto los primeros bocetos? Sabemos que el amor significa básicamente tener altas endorfinas, pero aún así valoramos el amor como la experiencia más significativa que un ser humano puede atravesar.

No me importa el mapeo de las descargas eléctricas en el cerebro, no me importa cuál fue la ventaja evolutiva de la maravilla y el sentido de la belleza, de la esperanza, de la fe, de la curiosidad, del amor. Quiero decir, sí, todo puede ser muy interesante, pero al final, explicar algo y VIVIRLO son dos cosas completamente diferentes. Al final del día, estamos ante el misterio de la existencia tan desnudo e ignorante como lo estábamos hace un millón de años.

Answer 2

¿Cómo puede un psicólogo creer en un dios si reconoce las formas en que el cerebro puede fabricar estas ideas?

En una encuesta importante de académicos estadounidenses, los investigadores de psicología fueron el grupo menos propenso a ser religioso. (Comprensiblemente, dados los ataques religiosos en su campo, los biólogos ocuparon un lugar cercano.) [Ver, por ejemplo, https://www.google.ca/url?sa=t&s …]

(Internacionalmente, generalmente son los científicos naturales quienes encabezan las listas. Estados Unidos es casi siempre un poco aberrante aquí).

Answer 3

Quizás sepan qué se fabrica y qué no. Algunos pueden haber tenido sus propias experiencias como yo con Dios, y son conscientes de lo siguiente tal como lo enseñaron los maestros ascendidos:

La verdad de Dios está más allá de la relatividad de la conciencia del reino material. Por lo tanto, simplemente no es posible llegar a un argumento relativo o externo, un argumento que el ego humano pueda comprender y aceptar, por la verdad de Dios.

Esto explica por qué tantas personas no han logrado comprender la verdad de Dios. Esto es especialmente cierto para muchos científicos modernos que se han permitido creer que, a menos que se nos ocurra una línea de razonamiento fáctico, racional, lógico o intelectual, una idea simplemente no puede ser válida.

Para conocer la verdad de Dios, debemos darnos cuenta de que esta verdad no puede explicarse en los términos relativos que la conciencia del reino material puede entender. La verdad de Dios solo puede conocerse yendo más allá de la relatividad de la conciencia del reino material.

Cuando llegamos más allá de esa relatividad y captamos una idea que proviene directamente de Dios, a menudo no podremos proporcionar una línea externa de razonamiento para apoyar nuestra idea. Simplemente sabemos lo que sabemos, y ese conocimiento está más allá de la relatividad del ego y la mente externa. Es una verdad que supera el entendimiento. 20. Yendo dentro

Answer 4

Sencillo. El hecho de que el cerebro PUEDE fabricar ideas como estas NO implica que TODAS las ideas como estas ESTÁN fabricadas. En términos abstractos, el hecho de que “si A entonces B” no implica “si B entonces A”. Solo se puede decir con certeza el contrapositivo: “si no B, entonces no A”. En este caso, los hechos son que un cerebro humano sano puede crear ideas fantásticas y que, debido a que muchas de estas ideas son fantásticas, no son ciertas. Estas declaraciones solo son iguales a sus contrapositivos: “Si algo no puede crear ideas fantásticas, entonces no es un cerebro humano sano” y “Si una idea no es fantástica, entonces es verdad”. El hecho de que la idea de Dios sea fantástica NO significa que Dios no existe realmente.

Answer 5

Porque el cerebro es capaz de fabricar todo tipo de ideas. La idea de que no hay dios, y de que todo lo que hay es lo que se puede ver, es también una fabricación mental. No puedes tenerlo en ambos sentidos.

Si es cierto que el cerebro puede inventar a Dios, el cerebro tampoco puede inventar a ningún dios. Incluso la idea de que no hay dios (y la tontería de que no hay evidencia) se basa en la fe.