Ellos si. Aunque la forma en que interpretan es ligeramente diferente de cómo nosotros (los evangélicos protestantes) hacemos la interpretación.
En resumen, ofrecería algunas observaciones:
– Es a través de la lente de la Tradición, por lo que es importante aprender herejías y consejos de la iglesia, etc.
Mi instructor de Patrología (Protopresbyter George D. Dragas en la Escuela Teológica de la Santa Cruz [ortodoxa griega]) solía decir “el estudio de la patrología es el estudio de los padres de la iglesia, y también el estudio de las herejías”.
- ¿Cuál es la diferencia entre putti y genii?
- ¿Cuándo viene Dios a la tierra?
- ¿Al-Baqarah (30) habla sobre el Profeta (PBUH)?
- ¿Cómo se siente vivir como un Dios (falso) y cuáles fueron algunas de sus experiencias personales divertidas con ellos?
- ¿Por qué la mayoría de las personas que creen en Dios piensan que Dios tiene características humanas?
Los ortodoxos griegos argumentarían que tanto los herejes como los padres de la iglesia usaron las Escrituras, pero obviamente el primer grupo no lo interpretó correctamente y el otro sí. Y también es importante ver los términos y cómo cada grupo los usó en contraste con el otro grupo (p. Ej., Homoousios sabelianos versus uso ortodoxo).
– hay ciertos padres de la iglesia o doctores de la iglesia, por ejemplo, Atanasio de Alejandría, los Padres Capadocios, Cirilo de Jerusalén, Juan de Damasco, etc. (esta lista es solo breve por razones de brevedad) que tienen más peso que otros
¿Cómo debo decirlo? No quiero usar el término evolución … tal vez use el término ‘crecimiento’ o ‘desarrollo’ o ‘progresión’:
– Parece haber una progresión en la tradición. Entonces, por ejemplo, incluso si ciertos sínodos / concilios anteriores de la iglesia fueran iconoclastas, ya que Nicea II (el séptimo concilio ecuménico en 787 d. C.) permitió dulia (veneración, como diferenciada de latreia , adoración absoluta solo debido a Dios), esto ‘anula’ el anterior Tradicion. O al menos, como lo expresó el Dr. Dragas, “es una tradición viva”, y la ortodoxia griega es esa tradición. Es una cosa viva.
Solo para ser algo breve.