¿Cuál es la diferencia entre nature y god?

Para responder a su pregunta, primero déjeme preguntarle si se considera parte de la “Naturaleza“. El diccionario define la naturaleza como “los fenómenos del mundo físico colectivamente, incluidas las plantas, los animales, el paisaje y otras características y productos de la tierra, a diferencia de los humanos o las creaciones humanas”. Entonces la naturaleza es diferente del hombre.

La naturaleza no es Dios , ya que no exhibe las cualidades eternas de Dios, como la omnipotencia, la omnisciencia y la omnipresencia. La naturaleza es más bien un regalo de Dios para la humanidad. La naturaleza es una de las hermosas creaciones de Dios. A través de la naturaleza, Dios puede enseñarnos, hablarnos y proveernos. Por esta razón, podemos encontrar en las Escrituras que los humanos estamos llamados a proteger todo lo que Él ha creado. Elevar la naturaleza al estado de Dios no es correcto porque la naturaleza está sujeta a leyes físicas mientras que Dios no está sujeto a nadie ni a nada. ¡La naturaleza puede dejar de existir, pero “toda existencia” existe en Dios! Adorar a la naturaleza como dios es un insulto a Dios, lo mismo que dar más valor a la propiedad que tus padres te regalaron a ti que a tus padres.

La naturaleza no es más grande que el hombre ya que Dios vive dentro de los Estados Unidos y nos ha convertido en su lugar de residencia. Puedes ver que hay Dios cuando examinas el diseño de la naturaleza, pero puedes ENCONTRAR a Dios solo cuando miras dentro de ti. La naturaleza no tiene valor cuando no hay hombre para agregar valor al reconocer su presencia. Cuando no haya un hombre que reconozca su presencia y valor, entonces la Naturaleza dejará de ser parte de nuestra realidad.

Algunos pueden decir que la naturaleza no necesita a nadie para validar su valor, ¡pero estoy de acuerdo en estar en desacuerdo! Imagínese qué uso tendría cuando hubiera tanta carne de res y pollo en el mundo y no haya un hombre que disfrute su sabor, de qué le serviría al sol ponerse si no hay un hombre que admire el misterio y la belleza de su entorno. .

Sin embargo , ¿estoy insinuando que dado que la naturaleza está hecha por Dios para el hombre, debemos usarla mal? No. Si usamos mal y destruimos la naturaleza, no duraremos mucho. Nos asfixiaremos en nuestro propio desorden.

La naturaleza no depende del hombre para su existencia, sino que es al revés. El hombre depende de la naturaleza para su existencia. Por lo tanto, el hombre debe estar agradecido con la naturaleza y respetarla. El hombre no necesita conservar la naturaleza porque hay un hada escondida en un caparazón de tortuga, más bien el hombre debe conservar la naturaleza por su propio bien y estar agradecido por los beneficios de la naturaleza.

La diferencia es la misma que la del fuego y su luminosidad. Igual que la diferencia entre cerebro e inteligencia. La naturaleza es todo lo que nos rodea (obviamente, que no está hecho por el hombre), es decir, desde un árbol cerca de nuestra casa hasta nuestra galaxia en la que vivimos se llama Naturaleza. De manera concisa podemos decir que la forma materialista se llama naturaleza. Podemos verlo, podemos sentirlo, podemos sentirlo.
Cuando tratamos de escudriñar profundamente la naturaleza, podemos sentir un gran diseño trabajando dentro (por ejemplo, movimiento electrónico alrededor del núcleo) podemos ver el diseño de inteligencia en todas partes a nuestro alrededor. Incluso nuestras propias partes del cuerpo funcionan de manera inteligente. Todo esto funciona de manera tan coherente como si alguien lo estuviera controlando. Ese alguien imaginario es representado como DIOS por muchas personalidades religiosas y filosóficas, así como por los profetas.

En la cultura védica y yóguica, la razón detrás de todo este movimiento superinteligente de la naturaleza está controlada por la “conciencia suprema” llamada “Brahman”. Esta filosofía también es aceptada en el budismo y el jainismo. En el Islam, esta conciencia suprema se conoce como “Alá”.
Es posible que hayas visto a las diosas hindúes Kali de pie sobre el cofre de Lord Shiva. Esta foto puede parecer simple para muchos de nosotros, pero hay un profundo mensaje filosófico incrustado en ella. Goddes Kali se representa aquí como “Madre Naturaleza”, mientras que el Señor Shiva, sobre quien está parada la Madre Naturaleza Kali, es la conciencia suprema. Eso significa que toda la naturaleza está de pie sobre la base de la conciencia. O podemos decir que todo lo que vemos en la naturaleza está controlado por esta conciencia, igual que un control de juguete.

La naturaleza no es más que la manifestación de Dios, puedes sentir a través de los cinco sentidos, donde Dios nunca puede ser sentido por los sentidos. Entonces puedes sentir a Dios a través de la Naturaleza, así es Dios. Amar a la naturaleza es tan bueno como amar a Dios. No busques a Dios por separado.

Dios es la súper conciencia y la Naturaleza evoluciona de Dios. Dios es “Purusha” o la energía estática y la Naturaleza es “Prakriti” o la energía cinética. Debido a la influencia de Prakriti en Purusha, se produce tanto la creación como la destrucción. en otro sentido, la naturaleza es la ley detrás de cada acción de Dios. Dios es “Nirguna parabrahma” y no tiene “Guna” o Cualidad particular. Es la naturaleza la que califica a Dios.

La naturaleza es creación de Dios, entonces, ¿cómo podemos comparar ambas cosas? Dios creó todo, desde la vida hasta las estrellas, desde la naturaleza hasta el universo, todo.

¿Cómo podemos comparar al creador con su creación? Ambos son completamente diferentes entre sí y la comparación es irrelevante. Podemos tratar de entender la razón detrás de la creatividad del creador, qué llevó a su creación, cuándo se creó y cómo se creó. .

Dios yace en la naturaleza o cualquier cosa que nos ayude para nuestra supervivencia, que nos ayude a crecer. La naturaleza fue creada por Dios para ayudar a la humanidad y a otros seres vivos.

En la naturaleza podemos encontrar a Dios porque es su creación más maravillosa. Pero debido a que son cosas completamente diferentes, no podemos tener similitudes o disparidades entre ellas.