Teología: ¿El bautismo del Espíritu Santo solo ocurre después de la conversión o en la conversión?

En Hechos 19, Pablo pregunta a algunos creyentes si recibieron el Espíritu Santo. La respuesta fue que no sabían que había un Espíritu Santo. Pablo les pone las manos encima y reciben el bautismo evidenciado al hablar en lenguas.

Una situación similar ocurrió en el capítulo 8. Dicho esto, está claro que el bautismo está separado de la conversión. Sin embargo, parece que ambos pueden coincidir en una sola experiencia. Por ejemplo, al creer y confesar a Jesucristo como Señor, un creyente puede recibir el bautismo del Espíritu Santo casi de inmediato. Puede ser que la conciencia de la doctrina agite la fe para recibirla. Este no es siempre el caso, ya que hay muchos testimonios de quienes reciben el bautismo casi sin saberlo.

Por otro lado, no es raro encontrarse con creyentes que han estado buscando el bautismo por un período prolongado de tiempo. Esto plantea muchas preguntas que no son fáciles de responder directamente de la Biblia. A menudo, problemas personales o dudas pueden estar en el trabajo. ¡Mi pastor a menudo dice, créalo y recíbalo en fe, y agradézcale por él mientras todavía está en camino!

La evidencia en el libro de Hechos indica que puede suceder antes, después o en la conversión. El bautismo del Espíritu Santo es una acción que Dios toma, a su propia discreción, por su propia autoridad.

Sin embargo, en Hechos 19, hay indicios de que Dios se ha atado a la fe en Jesús:

Hechos 19: 1 Y sucedió que mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de pasar por el país más alto, llegó a Éfeso, donde había ciertos discípulos: Hechos 19: 2 y él les dijo: ¿Recibieron el Espíritu Santo? cuando tuviste fe? Y le dijeron: No, no hemos tenido conocimiento del Espíritu Santo. Hechos 19: 3 Y él dijo: ¿Qué tipo de bautismo tuviste? Y ellos dijeron: El bautismo de Juan. Hechos 19: 4 Y Pablo dijo: Juan dio un bautismo que va con un cambio de corazón, diciendo a la gente que debían tener fe en el que venía después de él, es decir, en Jesús. Hechos 19: 5 Y al escuchar esto, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús. Hechos 19: 6 Y cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu Santo vino sobre ellos; y tenían el poder de hablar en lenguas y actuar como profetas .

Sucedió mientras Pedro predicaba a los gentiles en la casa de Cornelio:
Hechos 10:44 Mientras Pedro decía estas palabras, el Espíritu Santo vino sobre todos los que escuchaban la palabra.
Hechos 10:45 Y los judíos de la fe, que habían venido con Pedro, estaban maravillados, porque el Espíritu Santo fue dado a los gentiles .

Sucede mientras la gente rezaba
Act 2: 1 Y cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un solo lugar. Acto 2: 2 Y de repente vino del cielo un sonido como el de un viento violento, y toda la casa donde estaban se llenó de él. Acto 2: 3 Y vieron lenguas, como llamas de fuego, que se posaban sobre cada uno de ellos. Act 2: 4 Y estaban todos llenos del Espíritu Santo, y hablaban en diferentes idiomas, ya que el Espíritu les dio poder.

Sucedió después de la oración y la imposición de manos por los apóstoles.
Hechos 8:14 Cuando los apóstoles de Jerusalén tuvieron noticias de que el pueblo de Samaria había tomado la palabra de Dios en sus corazones, les enviaron a Pedro y a Juan;
Hechos 8:15 Quien, cuando llegaron allí, hizo oración por ellos, para que se les diera el Espíritu Santo:
Hechos 8:16 Porque hasta ese momento no había venido a ninguno de ellos; solo se les había dado el bautismo en el nombre del Señor Jesús.
Hechos 8:17 Entonces ellos pusieron sus manos sobre ellos, y el Espíritu Santo vino sobre ellos .

Entonces podemos saber que le sucedió a la gente mientras escuchaban el mensaje del evangelio. También le sucedió a la gente después de escuchar el evangelio.

Hay algunos muy buenos comentaristas que están a ambos lados de esto. Personalmente me inclino hacia que haya más de uno. El primero es que el Espíritu de Dios te traiga al “Cuerpo de Cristo”, pero puede haber movimientos especiales del Espíritu posteriores en la vida de los creyentes. No puedo descartar eso. Dios es Dios y no yo. Él hace algunas cosas increíbles, totalmente inesperadas por nosotros. El es muuuy DIOS! Más de n por encima de mi pequeña experiencia ‘Box’. No me atrevo a tratar de restringir lo que Él puede y no puede hacer con mi pequeña existencia de peón. Todavía veo algunas cosas increíbles que hace. Simplemente siéntate y mira los fuegos artificiales cuando se mueva. Él está realmente más allá de nuestros pronósticos miserables y finitos. ¡Que Dios sea Dios! Él tiene el control y @ el timón de todos modos. ¿¿¿Amén??? No limites al Todopoderoso Jesús.

Dios hizo una promesa eterna de buenas nuevas a Abraham, que una gran nación con posesión eterna de la tierra de Canaán, bendecirá a todas las naciones con la paz eterna en la tierra. La nación de Israel le prometió a Dios que se convertiría en esa nación y cumpliría Su promesa eterna del evangelio. Sin embargo, los israelitas se dividieron sobre la religión, y la nación de Israel cayó en la inexistencia en una guerra civil.

Un pequeño remanente permaneció fiel a la promesa de Dios, y comenzaron a reunir un cuerpo de fieles para seguir al ungido que viene a resucitar al pacto Israel de entre los muertos. Los que se unieron al “cuerpo de Cristo” se sometieron al ritual de iniciación del bautismo, que simboliza la resurrección de la tumba.

“Santo” no significa moral 🙂 Significa “correcto” como en “justo”, por lo que “bautismo del Espíritu Santo” es una metáfora que significa que uno se ha vuelto “correcto” al creer en la eterna promesa del evangelio de Dios. También se llama “justificación” o “ser considerado correcto”. La justificación se define muy claramente en las Escrituras, como creer la promesa del evangelio eterno de Dios a Abraham. Desde la caída de Israel, la justificación naturalmente incluye la creencia en la próxima resurrección del pacto nacional de Israel, de entre los muertos.

Esta interpretación lógica de la historia bíblica no se encuentra en la ortodoxia romana porque; El Imperio Romano estaba en posesión de la tierra definida por Dios en su promesa del evangelio, haciendo que el evangelio de Dios del reino venidero fuera una amenaza para la seguridad nacional del Imperio Romano. Constantino puso fin a esa amenaza al obligar a la iglesia apostólica a unirse ecuménicamente con los paganos en su nueva religión universal del Imperio Romano. La promesa del evangelio de Dios quedó oficialmente fuera de las doctrinas de la nueva iglesia.

El resto es historia de la iglesia.