¿Por qué el autor del Corán rechaza la muerte y resurrección de Jesús? No entra en conflicto con nada en el Islam.

Tengo varias teorías, por qué el autor del Corán, Mahoma, rechaza con vehemencia la muerte y resurrección de Jesús. Tenga en cuenta que estas son todas las únicas posibilidades. Y, a diferencia de lo que los programas de televisión te dirían, es casi imposible descubrir los verdaderos motivos de un hombre muerto.

Posibilidad 1: La conexión cristiana herética

Brandon Munson me ganó, así que es mejor que leas su breve hipótesis a continuación: La respuesta de Brandon Munson a ¿Por qué el autor del Corán rechaza la muerte y resurrección de Jesús? No entra en conflicto con nada en el Islam.

Posibilidad 2: mostrar que Jesús nunca cumplió su misión

Si Jesús estaba bajo tal persecución, por lo que necesitaba ser evacuado divina y prematuramente al cielo , ¡no podría haber terminado su misión!

Por lo tanto, surge la necesidad de que otro “profeta” sea enviado por Allah para terminar lo que Jesús comenzó: Muhammad. Un último profeta, para ser el “Sello de los Profetas”.

Este pensamiento también podría ser una gran excusa para dar a Mahoma la autoridad de “defenderse” tomando las armas (“El pacifismo obviamente no funcionó con Jesús”, Alá debe haber pensado, “¡mira lo que le pasó!”).

También podría ser una explicación de por qué en el Islam la antorcha de ser “el pueblo elegido” pasó de los judíos a los árabes. El Corán menciona varias veces que los judíos estaban matando a los profetas de Alá (ve a ver el Corán 2:61, 2:87, 3: 183, por ejemplo).

Posibilidad 3: sin la crucifixión, no hay fe cristiana

Tan pronto como el Apóstol Pablo escribió a la Iglesia de Corinto (ca.53-54 dC), toda la fe cristiana depende de la muerte y resurrección de Jesús:

Pero si no hay resurrección de los muertos, ni siquiera Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, entonces nuestra predicación es vana, tu fe también es vana.

(1 Corintios 15: 13-14)

Mahoma era un hombre muy transitado, y podría haber escuchado esta doctrina básica del cristianismo. ¡Y también era un hombre inteligente! Él podría haber sabido que si suficientes personas creyeran que la muerte y la resurrección nunca tuvieron lugar, la fe cristiana sería completamente inútil. No habría Gracia, ni Salvación y habría una necesidad de su nueva religión, el Islam.

Posibilidad 4: Si Jesús necesitaba ser rescatado por Dios, entonces él no es tan especial, y no podría haber sido divino.

Veamos cuántas figuras bíblicas fueron “levantadas” al cielo: Elijah y Enoch.

Veamos cuántas figuras bíblicas murieron y resucitaron después: ¡solo Jesús!

Si Jesús necesitara una evasión divina de Dios, no sería diferente de Elijah y Enoch, y el musulmán afirma que él era solo un profeta está probado. Jesús no podría haber afirmado:

“Nadie me lo quita, pero lo pongo por mi propia cuenta. Tengo autoridad para dejarlo y autoridad para retomarlo”.

(Juan 10:18) y no pudo haber sido divino.

Posibilidad 5: Mahoma no tenía idea de qué tipo de persona era Jesús.

Esta es, con mucho, mi hipótesis más favorita. Aunque parece ser la respuesta más simple del lote, me parece la más plausible.

El comentarista musulmán Ibn Kathir registra la historia de cómo Jesús evadió la captura de los judíos y convirtió a un joven en su doble cuerpo:

Ellos (los judíos) rodearon a ‘Isa (Jesús) en la casa, y cuando sintió que pronto entrarían en la casa o que tarde o temprano tendría que abandonarla ‘ , Isa (Jesús) dijo a sus compañeros: “¿Quién? voluntarios para que se parezcan a mí, para lo cual él será mi compañero en el Paraíso ”. Un joven se ofreció voluntario, pero “ Isa pensó que era demasiado joven. Hizo la pregunta por segunda y tercera vez, cada vez que el joven como voluntario, incitando a ‘Isa a decir:’ Bueno, entonces serás ese hombre ”. Allah hizo que el joven se viera exactamente como ‘Isa, mientras se abría un agujero en el techo de la casa, e’ Isa se hizo dormir y ascendió al cielo mientras dormía.

[…] Cuando los que rodeaban la casa vieron al hombre que se parecía a ‘Isa, pensaron que él era’ Isa. Entonces lo tomaron de noche, lo crucificaron y le colocaron una corona de espinas en la cabeza. Los judíos se jactaron de haber matado a ‘Isa y algunos cristianos aceptaron su falso reclamo , debido a su ignorancia y falta de razón. En cuanto a los que estaban en la casa con ‘Isa, fueron testigos de su ascensión al cielo, mientras que el resto pensó que los judíos mataron a’ Isa por crucifixión. Incluso dijeron que Maryam (María, madre de Jesús) se sentó bajo el cadáver del hombre crucificado y lloró, […]

Puede encontrar esta historia aquí: La Crucifixión de Judas y una historia similar se pueden encontrar en el “Evangelio de Bernabé” (puede leer, por qué el Evangelio de Bernabé es probablemente falso para apoyar las doctrinas musulmanas, aquí: Respuesta del usuario de Quora ¿Cuál es la respuesta sobre los términos contradictorios usados en el evangelio de Bernabé?)

Pensemos en esta historia por un tiempo.

Aunque la persona se llama ‘Isa / Jesús, sus rasgos de carácter serían irreconocibles para la mayoría de los cristianos. ¡Jesús, desde un punto de vista cristiano (sin importar qué secta), nunca sacrificaría a otro hombre para morir por él!

Aquí la narración describe a Jesús como un líder al mando, que pensó que era más importante salir del peligro, alguien que valoraba su vida por encima de la de sus discípulos y sentía que sus discípulos eran prescindibles.

Esto no solo demuestra que Mahoma pensó que los cristianos interpretaron falsamente la crucifixión de Jesús, sino que también significa que claramente no tenía idea de qué tipo de persona era Jesús, ¡incluso si solo fuera un “profeta” y no divino!

A la luz de todas las otras contradicciones de las historias bíblicas en el Corán con sus respectivas historias en la Biblia, no me sorprendería si la respuesta a nuestra pregunta se encuentra aquí.

Conclusiones:

Es posible que nunca sepamos cuál era la intención de Mahoma cuando negó la muerte y resurrección de Jesús: podría ser tan arbitrario como el n. ° 5 o planeado como el n. ° 3, pero espero que pueda hacer sus propias suposiciones y utilizar estas posibilidades como punto de partida para su propia investigación.

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Crucifixión de Jesús: Biblia correlacionada y vista del Corán

PREGUNTA

[P) En la Biblia se dice que Jesús fue crucificado y que era el plan de Dios que Jesús sufriera por su pueblo. Sin embargo, en el Corán se dice que no lo mataron. ¿Por qué estas contradicciones entre el Corán y la Biblia? ¿Cuál creer?

No mataron a Jesús

“Y por su dicho, ‘Hemos matado al Mesías, Jesús hijo de María, el mensajero de Dios’. Pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que fue hecho para parecerse a él. Y aquellos que no están de acuerdo con él están en duda (de matarlo), no tienen conocimiento de ello, excepto las siguientes conjeturas, y no lo mataron con certeza. Pero Dios lo levantó a sí mismo. Y Dios es todopoderoso, todo sabio ”(Corán 4: 157-158)

Uno de los discípulos se ofreció como voluntario en lugar de Jesús.

Otra versión es la siguiente:

La siguiente narración registrada en la exégesis coránica de Ibn Kathir es calificada como auténtica por los eruditos sunitas ortodoxos para el verso coránico relacionado con la sustitución de Jesús:

Ibn Abbas dijo: “Justo antes de que Alá levantó a Jesús a los cielos, Jesús fue a sus discípulos, que tenían doce años dentro de la casa. Cuando llegó, su cabello estaba goteando agua (como si acabara de bañarse) y dijo “Hay entre ustedes que no creerán en mí doce veces después de haber creído en mí”. Luego preguntó: “¿Quién de ustedes se ofrecerá como voluntario para que su apariencia se transforme en la mía y sea asesinado en mi lugar? Quien sea voluntario para eso, estará conmigo (en el Paraíso)”. Uno de los más jóvenes se ofreció como voluntario, pero Jesús le pidió que se sentara. Jesús volvió a pedir un voluntario, y el mismo joven se ofreció como voluntario y Jesús le pidió que se sentara nuevamente. Entonces el joven se ofreció como voluntario por tercera vez y Jesús dijo “Serás ese hombre”, y la semejanza de Jesús se echó sobre ese hombre mientras Jesús ascendía al cielo desde un agujero en el techo de la casa. Cuando los judíos vinieron a buscar a Jesús, encontraron a ese joven y lo crucificaron. . Algunos de los seguidores de Jesús no creyeron en él doce veces después de haber creído en él. Luego se dividieron en tres grupos. Un grupo, los jacobitas, dijeron: “Alá permaneció con nosotros mientras Él quisiera y luego ascendió al Cielo”. Otro grupo, los nestorianos, dijeron: “El hijo de Alá estuvo con nosotros siempre que lo deseó y Alá lo llevó al Cielo”. Otro grupo, los musulmanes, dijo: “El sirviente y Mensajero de Alá permaneció con nosotros mientras Alá quisiera, y Alá lo llevó a Él”. Los dos grupos incrédulos cooperaron contra el grupo musulmán y los mataron. Desde que eso sucedió, el Islam fue velado hasta que Alá envió a Mahoma “. – Al-Nasa’i, Al-Kubra, 6: 489]

EXPLICACIÓN

La primera versión es que el discípulo de Jesús sacrificó su vida por el bien de Jesús y el verdadero Jesús fue al cielo mientras el discípulo que parecía Jesús fue crucificado. Esta declaración debe entenderse cuidadosamente como el significado de una sola entidad y no dos entidades.

La encarnación humana (Dios en forma humana) resulta cuando la encarnación energética de un Dios inimaginable (Padre del Cielo) se fusiona con un devoto humano seleccionado (como Jesús) para un programa espiritual específico. La forma energética interna también se parece a la misma forma humana externa. Entonces solo la fusión de todas las extremidades del cuerpo energético con las extremidades de la forma humana externa se hace posible como se explica en el Veda (Kenopanishat). Esto explica las características similares de que el Padre del Cielo y el Hijo de Dios se parecen. Esta encarnación energética interna de Dios (Padre del Cielo) se conoce aquí con el nombre de Jesús. La forma humana externa es en realidad un ser humano con vida y no muere si el Padre del Cielo se escapa para ir al Cielo. La forma humana externa es un ser humano hecho de cuerpo humano inerte externo (Aparaaprakruti) y conciencia interna o alma individual o Jiva (Paraaprakruti). El discípulo sobrante no es más que el ser humano externo con cuerpo inerte y alma no inerte. La crucifixión del discípulo significa matar al ser humano externo solo porque el Padre del Cielo nunca puede ser asesinado por nadie. Esta es una parábola que explica un concepto espiritual muy profundo. No debe tomar el significado de enunciado palabra por palabra en una parábola. El sentido interno general debe extraerse con un análisis cuidadoso. El discípulo, que estaba preparado incluso para el sacrificio de la vida, representa el sacrificio total y ese devoto solo es seleccionado por Dios para convertirse en la encarnación humana. Los otros devotos no estaban preparados para un sacrificio tan extremo y, por lo tanto, no fueron seleccionados para la encarnación humana.

En la segunda parte, se describieron tres filosofías del monismo (Advaita), el monismo intermedio especial que se interponía entre el monismo perfecto y el dualismo perfecto (Vishistaadvaita) y el dualismo perfecto (Dvaita). El primer tipo cree a Jesús como Dios, el segundo tipo cree a Jesús como hijo de Dios y el tercer tipo cree a Jesús como mensajero de Dios. Cuando Jesús fue crucificado, el primer tipo y el segundo tipo se ven afectados ya que en el primer tipo, Dios es crucificado directamente y en el segundo tipo, el Hijo de Dios más amado es crucificado. Ambos conceptos hacen que Jesús sea perfectamente Divino (Dios) o parcialmente Divino (Hijo de Dios). El profeta Mahoma no está de acuerdo en que los pequeños seres humanos puedan crucificar a Dios o al hijo de Dios. Él cree en el dualismo perfecto y el ser humano externo en el que Dios entró es totalmente diferente del Dios interno. Por lo tanto, los seres humanos solo pueden crucificar a un ser humano, ya que no pueden crucificar a Dios o al Hijo de Dios. Este dualismo perfecto lo indica Jesús pidiéndole al devoto que se presente cada vez que esté preparado para el sacrificio de su vida para que Dios obtenga la crucifixión. La conclusión final de este concepto es que los seres humanos creados nunca pueden crucificar al Creador o al Hijo de Dios, quien es inseparable de Dios. En Vishistaadvaita, el alma o la conciencia del ser humano es el Hijo de Dios y el alma nunca puede ser asesinada, incluso en el caso de la crucifixión de un ser humano común, ya que el alma es inseparable de Dios. La conclusión del Profeta es que ni Dios ni el alma (Hijo de Dios) pueden ser crucificados. Solo el cuerpo vivo externo (Mensajero) puede ser crucificado.

Sin embargo, el Profeta conoce los valores de las filosofías de primer tipo y segundo tipo también. Cuando la corriente (Dios) ingresa al cable (un alma extremadamente devota llamada Hijo de Dios), el cable está impregnado por toda la corriente y el cable mismo se llama corriente (monismo) para todos los fines prácticos. La corriente es energía y el cable es materia, que difieren totalmente entre sí (dualismo). La corriente es el componente principal y poderoso (angi o sheshi) y el cable es el componente secundario (anga o shesha) y tanto la corriente como el cable son inseparables (especial monismo intermedio). Tenga en cuenta que toda esta discusión sobre tres filosofías se refiere solo a la encarnación humana (Dios en forma humana como Jesús) y no al ser humano común.

El Profeta está muy molesto por las personas crueles que crucifican la encarnación humana. Si la encarnación humana se reduce a un ser humano ordinario (mensajero) que filtra a Dios y a la Divinidad, no habrá peligro de matar a la encarnación humana porque los celos se reducirán totalmente ya que la encarnación humana también se reduce a un ser humano como nosotros sin Cualquier rastro de especialidad. Para evitar este peligro de celos para los futuros Profetas, el muy amable Profeta Mahoma rechazó los conceptos de encarnación humana como Dios o Hijo de Dios. Dios significa el Dios inimaginable absoluto. Hijo de Dios significa el alma cargada por Dios por la Divinidad de Dios.

Debemos ver la generosidad y el sacrificio del Profeta Mahoma para reducirse al estado de mensajero enviado por Dios, a pesar de que Él mismo es el Hijo de Dios y también Dios real en el sentido más profundo. En aras de la seguridad de las encarnaciones humanas, sacrificó la realidad de su estado más alto real reduciéndose al nivel más bajo del Mensajero (el nivel más bajo es un ser humano ordinario).

Thomas Mathew

Los estudios demuestran que el profeta Jesús no ha sido crucificado.

El Corán afirma firmemente que Jesús no fue crucificado o asesinado, sino que Dios lo resucitó para sí. No hay ninguna declaración en el Corán más explícita, enfática e intransigente en rechazar el dogma de una fe que esta.

El Sagrado Corán en su estilo único denuncia la crucifixión del Profeta Jesús, en el Capítulo 4 (Surah al-Nisa). Allah Todopoderoso lo hace, junto con las razones por las cuales los judíos fueron reprochados por Allah, de la siguiente manera:

“Y por su dicho: matamos al Mesías, Jesús; hijo de María, el Mensajero de Allah, pero no lo mataron, ni lo crucificaron, pero a ellos les pareció así, y quienes difieren en él están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Porque seguramente no lo mataron. Pero Allah lo levantó para sí mismo. Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio “[4: 157-158]

Casi cada palabra en el Ayah anterior contiene un énfasis en el tema. El Dios Todopoderoso incluso ha denunciado tanto ‘el asesinato’ como ‘la crucifixión’ en términos separados para no dejar lugar a ningún tipo de reclamo por el asesinato de Jesús, ya sea por crucifixión o ejecución o ahorcamiento como lo afirma el autor anónimo de Hechos de los Apóstoles. 5: 29-30.

Los judíos y los cristianos creen que Jesús fue crucificado, pero no están de acuerdo en que los cristianos sostienen que Jesús resucitó tres días después de su crucifixión. Por lo tanto, el Corán afirma: “los que difieren en él están llenos de dudas”. [4: 157]

Según el Ayah anterior, ‘les pareció’ pensar que mataron a Jesús. El imán Baqir (as) en un auténtico hadiz narrado por él afirma:

“En verdad, en la noche en que Alá había prometido resucitar a Jesús, Jesús invitó a sus discípulos, que eran doce hombres, a una casa. Jesús se les acercó desde un rincón de la casa mientras se estaba secando la cabeza del agua. Luego dijo: Ciertamente, Alá me reveló que Él me criará esta vez a Él y me sacará de los judíos, entonces, ¿cuál de ustedes está dispuesto a que mi imagen sea arrojada sobre él para ser asesinado y crucificado y será conmigo en el más allá? Un joven de entre ellos dijo: Yo (aceptaré) ¡Oh Ruhullah! Jesús respondió: Entonces, tú serás el elegido. ”[Tafsir al-Qomi, vol.1 p.111].

Para obtener más información, consulte el capítulo de este libro que he escrito sobre el tema aquí.

fuente: Islamportal

Shalahuddin Ahmad

Para que una persona sea crucificada, debe morir en la cruz. Entonces, si de alguna manera pudiera probar de la Biblia que Jesucristo NO murió en la cruz, entonces NO hay crucifixión y NO hay salvación a través de la cruz.

Era domingo por la mañana, cuando María Magdalena sola (Marcos 16: 9 y Juan 20: 1) visitó la tumba de Jesús.

Surge la pregunta:

“¿Por qué fue allí?” “PARA UNGIRLE”, Marcos 16: 1 nos dice.

La palabra hebrea para ungir es “masaha”, que significa frotar, masajear, ungir. La segunda pregunta es: “¿Judíos, cristianos o musulmanes dan masajes a los cadáveres después de 3 días?”

¡La respuesta es no!”

Sin embargo, tendría sentido si estuviera buscando una persona VIVA.
Jesús se disfraza de jardinero. ¿POR QUÉ?

Por temer a los judíos. ¿Los cuerpos muertos temen a los judíos?

No, por supuesto que NO, porque los cadáveres no mueren dos veces como dice el Libro de Hebreos 9:27.

“… se ordena a todos los hombres UNA VEZ que mueran, y después de eso el juicio”.

Entonces Jesús se disfrazó de jardinero para salvar su vida porque estaba vivo.
Enloquecida de felicidad, Mary Magdalene se lanza hacia adelante para agarrar a su Maestro y rendir homenaje.

Jesús dice
“¡No me toques! Porque todavía no estoy ASCENDIDO a mi Padre” (Juan 20:17)

Jesús dice: “¡TODAVÍA NO HE MUERTO!” “¡ESTOY VIVO!”

“Y ellos (los discípulos), cuando oyeron que él estaba VIVO y que ella (María Magdalena) los había visto, NO CREÍERON” (Marcos 16:11).

Cuando Jesús (as) va a sus discípulos y les dice:
“Sholam Alekum”, que significa “Que la paz sea contigo” (Lucas 24:36)

“Pero ellos (los discípulos) estaban aterrorizados y asustados y suponían que habían visto un espíritu”.
(Lucas 24:37)

Tenían miedo porque pensaban que estaban viendo al fantasma nacido de nuevo de Jesús (as) habían escuchado todo de la herejía, ya que “… TODOS LO ANUNCIAN Y VUELEN” (Marcos 14:50)

Al ver a sus discípulos temer y adivinar su mente, Jesús (as) dice

“Mira (mira) mis manos y mis pies, que soy yo mismo (¡soy el mismo hombre, hombre!): Maneja y mira; porque UN ESPÍRITU no tiene carne ni huesos, como tú me ves. … Y les mostró las manos y los pies “(Lucas 24: 39-40)

En otras palabras, Jesús les estaba diciendo a sus discípulos, cuando dijo: “He aquí mis MANOS y mis PIES”, que el cuerpo que él quería que vieran, sintieran y tocaran no era un cuerpo ESPIRITUAL, ni un cuerpo METAMORFOSADO, ni un cuerpo RESUCITADO . ¡Porque un “cuerpo” resucitado se espiritualiza!

Uno puede preguntar: “¿Quién dice que las personas resucitadas serán espiritualizadas?” Yo digo: “¡Jesús!” Él pregunta: “¿Dónde?” Yo digo: “En el Evangelio de Lucas; regrese cuatro capítulos de donde Jesús dijo:

‘Un espíritu no tiene carne ni huesos’, es decir, a Lucas 20: 27-36, y verás. .
. “. Los judíos venían a Jesús una y otra vez con adivinanzas y adivinanzas. Acudieron a él en relación con una judía que tenía siete esposos, según una práctica judía: si un hombre muere sin dejar descendencia, entonces el segundo hermano del el esposo fallecido la lleva a la esposa, para darle su semilla.

Pero cuando falla y muere, el tercero la toma; Y así sucesivamente y así sucesivamente. En el caso anterior a Jesús, siete hermanos tenían a esta mujer, una tras otra. Los siete hermanos murieron, y con el tiempo, la mujer también murió. No hubo ningún problema mientras cada uno intentaba cumplir con su deber: ¡era UNO POR UNO! Pero la pregunta de los judíos era que, en la RESURRECCIÓN, ¿cuál iba a tener esta mujer, porque todos la habían “TENIDO” aquí!

La imagen que los judíos están tratando de conjurar en la mente de Jesús es que si los siete hermanos resucitan simultáneamente en la RESURRECCIÓN, y la mujer también, entonces habrá una guerra en el cielo entre los siete hermanos, todos reclamando a la mujer como suya. propia esposa, porque la habían “todos la tenían”.

En resumen, ¿qué tipo tendrá a esta mujer como su esposa en el cielo? En respuesta a eso, Jesús dice: “Ya no morirán más”, lo que significa que las personas resucitadas serán inmortalizadas: no necesitan comida, ni refugio, ni ropa, ni sexo, ni descanso.

“Porque son iguales a los ángeles”, lo que significa que serán ANGELIZADOS, serán ESPIRITUALIZADOS, se convertirán en CRIATURAS ESPIRITUALES, serán
¡ESPÍRITU! En cuanto a sí mismo, cuatro capítulos más adelante dice:

“Un espíritu no tiene carne ni huesos, como tú me ves tener” – NO soy un espíritu, NO soy un fantasma, NO soy un fantasma, ¡NO ES RESUCITADO! Soy el mismo Jesús vivo: ¡VIVO!

Para asegurarles aún más, para calmar sus nervios temblorosos, él pregunta: “¿Tienes aquí algo de carne?”
es decir, algo para comer? “Y le dieron un trozo de pescado asado y un panal de abejas, y él lo tomó, y COMIÓ antes que ellos”.

¿Para probar qué? Para demostrar que estaba VIVO.

Mateo registra que los sabios entre los judíos, los escribas y fariseos, se acercaron a Jesús y le preguntaron:

“MAESTRO, VEREMOS UNA SEÑAL DE TI” (Mateo 12:38).

Con justa indignación, Jesús responde:

“UNA GENERACIÓN MALVADA Y ADULTERA BUSCA DESPUÉS DE UN SIGNO; Y NO SE LE DARÁ SIGNO (ningún milagro), PERO EL SIGNO (milagro) DEL PROFETA JONAS: PORQUE JONAS FUE TRES DÍAS Y TRES NOCHES EN LA BELLEZA DE LA BALLENA; ASÍ SERÁ EL HIJO DEL HOMBRE TRES DÍAS Y TRES NOCHES EN EL CORAZÓN DE LA TIERRA “. (Mateo 12: 39-40).

ASÍ QUE JESÚS (PBUH) PONE TODAS SUS SEÑALES EN EL JUEGO POR UNA SOLA SEÑAL, LA SEÑAL DE JONAH.

¿Cuál fue la “señal” (milagro) de Jonás?

Dios le ordenó a Jonás que fuera a Nínive y advirtiera a los ninivitas que se arrepientan de sus “malos caminos,
y de la violencia que está en sus manos “(Jonás 3: 8)

Pero Jonás era reacio a ir como advertencia a los ninivitas, por lo que va a Joppa en lugar de Nínive, y toma un bote para huir del mandato del Señor.

Mientras estaba en el mar, hubo una terrible tempestad. Según la superstición de los marineros, una persona que huye del mando de su Maestro crea tal agitación en el mar. Comenzaron a preguntar entre ellos y dijeron:

“VEN, Y DEJENOS LOTAR, (como tirar una moneda,” cabeza “o” cola “) QUE PODEMOS SABER POR QUIÉN CAUSA ESTE MAL, NOSOTROS. ” (Jonás 1: 7)

Aunque hubo un lapso temporal por parte de Jonás en el cumplimiento de su misión, él fue valiente y valientemente voluntario:

“Y DIJO QUE ELLOS ME TOMAN, Y ME LANZAN AL MAR; ASÍ QUE EL MAR ESTARÁ TRANQUILO CON USTEDES: PORQUE SABÉ QUE POR MI SAGO ESTA GRAN TEMPESTAD ESTÁ SOBRE USTEDES”. (Jonás 1:12)

Cuando el capitán y la tripulación lo arrojaron por la borda, ¿estaba Jonás vivo o muerto?

¡VIVA!

Un pez se traga a Jonás. ¿Estaba vivo o muerto cuando se lo tragó?

¡VIVA!

¿Estaba vivo o muerto cuando “Jonás oró al Señor, su Dios, desde el vientre del pez?” (Jonás 2: 1)

¡VIVA!

¡Seguramente los hombres muertos no lloran y no rezan!
Durante tres días y tres noches, el pez lo lleva alrededor del océano: ¿vivo o muerto?

¡VIVA!

Al tercer día lo vomita a la orilla del mar: ¿vivo o muerto?

¡VIVA!

¿Qué había profetizado Jesús acerca de sí mismo? Él dijo: “COMO JONAH ERA ….. ASÍ SERÁ EL HIJO DEL HOMBRE” “soos Jonah” – “njenga Jonah” – COMO JONAH.

¿Y cómo estuvo Jonás? ¿Estuvo vivo o muerto durante tres días y tres noches?

¡Viva! ¡VIVA! ¡VIVA!

Algunos misioneros cristianos argumentan que la profecía es sobre el factor tiempo?

Vamos a considerarlo.

Jesús fue puesto en la tumba el viernes por la noche y NO estaba en la tumba el domingo por la mañana.

Así que debe haber escapado de la tumba antes del domingo por la mañana.

Por eso estaba en la tumba por
el viernes por la noche, el sábado por la noche y el sábado por la noche, eso sería

2 noches y 1 día,

mientras la profecía dice:

3 días y 3 noches.

ASÍ QUE NO CUMPLE EL FACTOR DE TIEMPO.

¿AHORA LO ÚNICO QUE CUMPLIRÁ LA PROFECÍA SERÍA PARA QUE JESÚS (PBUH) ESTÉ VIVO?

Vamos a ver la Biblia para ver si Jesús (as) cumple la profecía o no.

Según los escritores del Evangelio, los judíos y los romanos lograron tener a Jesús en la cruz a la hora 6, es decir a las 12 del mediodía; y para la novena hora (Mateo 27:46),
es decir, a las 3 en punto había abandonado el fantasma, había muerto (?).

¡Gente extraña, estos judíos! Por mucho que tenían prisa por montar a Jesús en la cruz, apenas tuvieron éxito, una vez más se agitaron para derribarlo. ¿Te imaginas por qué? Sus escrúpulos religiosos: ¡el sábado! Fueron advertidos en el “quinto libro de Moisés”:

“Su cuerpo (cualquier persona crucificada) no permanecerá toda la noche sobre el árbol, sino que lo enterrarás ese día (porque el ahorcado es maldito de Dios), para que tu tierra no se contamine, lo cual el Señor tu Dios te da por heredad “(Deuteronomio 21:23)

¿Se estaba respondiendo la oración de Jesús (as)? Había pedido ayuda al padre amoroso del cielo, con fuertes llantos y lágrimas:

“Y estando en agonía, oró más fervientemente; y su sudor fue, por así decirlo, grandes gotas de sangre cayendo al suelo” (Lucas 22:44)
Pablo confirma que sus súplicas no cayeron en oídos sordos:

“Quien, en los días de su carne, cuando ofreció oraciones y súplicas con fuertes llantos y lágrimas a aquel que pudo salvarlo de la muerte, y que le oyeron en lo que temía” (Hebreos 5: 7)
¿Qué significa “Dios escuchó” sus oraciones! Significa que Dios aceptó sus oraciones. Ahora Jesús clamó por ayuda, y Dios escuchó (aceptó) sus oraciones:

“Y le apareció un ángel del cielo, fortaleciéndolo” (Lucas 22:43)

Fortaleciéndolo en la fe, en la esperanza de que Dios lo salvará. Esto es en realidad lo que estaba suplicando a Dios que hiciera por él. Cuándo y cómo descansa solo en las manos de Dios. Sus caminos no son nuestros caminos. Cuenta las bendiciones hasta ahora:

(a) Una garantía del Cielo.

(b) Pilato lo encuentra, no culpable (Juan 18:38)

(d) ¡Piernas no rotas! (Salmo 34:20) *

(e) Tiene prisa por bajarlo de la cruz.

* El cuarto de arriba: “y no le rompen las piernas”, se nos dice que cumplió una profecía:

“El guarda todos sus huesos, ninguno de ellos está quebrado” (Salmo 34:20)
Si los huesos de una víctima debían protegerse de daños, ¡entonces solo podrían ser beneficiosos si la persona estaba VIVA!

Entonces Jesús (PBUH) estaba vivo como Jonás y cumplió la profecía.

Los cristianos pueden preguntar ahora, ¿cuál es la forma real de alcanzar la salvación en el cristianismo?

Permitiría que Jesús (pbuh) mismo respondiera esta pregunta por ti.

“Y he aquí, uno vino y le dijo: ‘Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener vida eterna? Y él le dijo:’ ¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno sino uno, que es Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos “. [La Biblia, Mateo 19: 16-17]

Uno de los escribas le preguntó una vez a Jesús (pbuh) cuál era el primer mandamiento de todos, a lo que Jesús (pbuh) simplemente repitió lo que Moisés (pbuh) había dicho antes:

“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad”.

Esta es una cita hebrea, que significa:

“Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor” [La Biblia, Marcos 12:29]

Abu Sahabi

P58: 21 Allah ha escrito: “Seguramente venceré a mí y a mis mensajeros”. De hecho, Allah es poderoso y exaltado en poder.

Los musulmanes creemos que el Corán es un mensaje de Dios. El Corán nos informa sobre la verdad del asunto. Como Jesús era un Mensajero de Dios, estaba bajo la protección de Dios. Dios no permitió que nadie lo lastimara. Por lo tanto, no podían colgarlo ni matarlo.

[Al Qur’an 4: 157-158, Traducción: Literal (palabra por palabra)] Y por su dicho, “De hecho, matamos al Mesías, Isa, hijo (de) Maryam, (el) Mensajero (de) Alá.” Y no lo mataron y no lo crucificaron, sino que se les hizo aparecer (así) a ellos. Y de hecho, aquellos que difieren en él (seguramente) tienen dudas al respecto. No para ellos al respecto [de] (cualquier) conocimiento excepto (el) siguiente (de) suposición. Y no lo mataron, ciertamente. No, Allah lo levantó hacia Él . Y Allah es todopoderoso, todo sabio.

En Surah Zukhruf, el discurso sobre Isa ibn-e-Maryam comienza a las Q43: 57. P43: 61 se traduce de diferentes maneras para significar que, o no hay dudas acerca de la Hora, o que Jesús es / será el conocimiento de la Hora. Me inclino a creer que Jesús será el conocimiento, la señal que nos informará, que la Hora es inminente o ha venido sobre nosotros. Entonces 43:66 nuevamente menciona la Hora que vendrá repentina o inesperadamente. El versículo 43:85 literalmente declara que el conocimiento de la Hora está con Dios:

[Al Qur’an 43:85, Traducción: Literal (palabra por palabra)] Y bendito (es) Aquel a quien (pertenece) el dominio (de) los cielos y la tierra y lo que sea (es) entre ambos y con Él (es el) conocimiento (de) la Hora , y a Él serás devuelto.

Creemos que Jesús todavía está vivo y esperamos que Jesús regrese para completar su misión como el Mesías. Para obtener detalles sobre cómo lo entiendo según el Corán, lea:

Jesús – Ascensión y regreso

Nacimiento virginal

Abu Sahabi

Es porque el autor de ese libro era humanista. Los humanistas no entienden que la gracia es obra del 100% de Dios y que el hombre realmente no entra en la ecuación de la salvación. La religión humanista se enfoca en lo que el hombre debe hacer para ser salvo y no realmente lo que Dios requiere de su eterna y santa justicia.

El autor no entiende el concepto de la justicia de Dios. Dios requiere “ojo por ojo y diente por diente”. Él pesa las balanzas. Un acto cometido no en pleno amor por Dios es un pecado. Incluso un pecado requiere condenación eterna. Solo un Dios infinito puede pagar un precio infinito por el pecado. Solo decir que Dios simplemente puede perdonar y que Él es Misericordioso, lo cual es, ignora Sus otros atributos de que Él es Justo y Bueno. Incluso el autor de ese libro estaría de acuerdo en que habrá un Día del Juicio en el que todos los hombres deben dar cuenta eternamente de su rechazo a Dios día tras día.

Según la Torá, dice en El día de la expiación que sin el derramamiento de sangre, no hay propiciación, ni redención, ni pago, ni perdón de pecados ni esperanza de salvación.

Romanos 5: 10,11 Porque si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte …

Hebreos 9: 12,26 Ni por la sangre de cabras y terneros, sino por su propia sangre él …

Hebreos 10: 10,14 Por el cual seremos santificados por la ofrenda del cuerpo …

1 Juan 2: 2 Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solo por los nuestros, sino …

1 Juan 4: 10 Aquí está el amor, no que amamos a Dios, sino que él nos amó, y …

1 Juan 5: 6 Este es el que vino por agua y sangre, incluso Jesucristo; no por …

La Torá enseña que Dios exige su juicio. Sin juicio, no hay ley. Dios guarda su ley porque es un Dios inmutable. Que Dios está en la Torá, la Ley, los profetas y Jesús se convirtió en la Ley.

Cristo nos redimió

… 12 Sin embargo, la Ley no es de fe; por el contrario, “EL QUE LOS PRACTICA VIVIRÁ POR ELLOS”. 13 Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, habiéndose convertido en una maldición para nosotros, porque está escrito: “MALDIDOS ES TODOS LOS QUE CUELGAN EN UN ÁRBOL” – 14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham pueda llegar a los gentiles. , para que recibiéramos la promesa del Espíritu a través de la fe.

2 Corintios 5: 20 Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios estuviera haciendo un llamamiento a través de nosotros; te suplicamos en nombre de Cristo, reconcíliate con Dios. 21 Él hizo al que no conoció pecado para que sea pecado en nuestro nombre, para que podamos llegar a ser la justicia de Dios en él.

Dios es un Dios Santo, Justo, Justo, Legislador, Amoroso y Misericordioso. Como vemos, el Nuevo Testamento no es una nueva innovación de la Torá. Es la Torá cumplida y encarnada por Jesús, el Dios eterno que puede pecar desde lo más externo.

Jesús un sacerdote como Melquisedec

… 24 pero Jesús, por otro lado, porque continúa para siempre, posee su sacerdocio de manera permanente. 25 Por lo tanto, Él también puede salvar para siempre a aquellos que se acercan a Dios a través de Él, ya que Él siempre vive para interceder por ellos. 26 Porque era apropiado para nosotros tener un sumo sacerdote tan santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y exaltado sobre los cielos …

Si el autor del Corán acepta estas palabras de Jesús, ¿cómo puede él mismo morir si se dice que es un profeta mayor que Jesús ?: Lucas 24:44

Él les dijo: “Esto es lo que les dije mientras aún estaba con ustedes: todo debe cumplirse lo que está escrito acerca de mí en la Ley de Moisés, los Profetas y los Salmos”.

¿Cómo rechaza el supuesto profeta a los Salmos y a los profetas?

Salmo 49: 9

para que vivan para siempre y no vean la descomposición.

Salmo 49:15

Pero Dios me redimirá del reino de los muertos; seguramente me llevará a sí mismo.

Salmo 86:13

Porque grande es tu amor hacia mí; Me has librado de las profundidades, del reino de los muertos.

Jonás 2: 6

A las raíces de las montañas me hundí; la tierra debajo me impedía entrar para siempre. Pero tú, SEÑOR mi Dios, sacaste mi vida del pozo.

Si él era más grande que Jesús, ¿por qué se pudrió en la tumba? Jesús nunca se pudre. Incluso ese supuesto profeta dijo que Jesús era perfecto y que nunca pecó. Allah, incluso llamó al autor del Corán pecador y dijo que Jesús no tenía pecado. Jesús cumplió las profecías del Profeta y el Rey David en los Salmos.

En conclusión, solo Dios puede salvar. Dios usa sus propias normas que ha dado en su Torá para salvar a los pecadores. Dios le dio a Abraham un sustituto para su hijo en forma de carnero. Jesús es ese carnero. ¡Él es el Cordero de Dios que fue el sustituto de sus hijos! La fe de abraham

… 18 fue a él a quien se le dijo: “EN ISAAC SUS DESCENDIENTES SERÁN LLAMADOS”. 19 Consideró que Dios puede resucitar a las personas incluso de entre los muertos, de lo cual también lo recibió como un tipo.

Solo podemos vivir a través de Él. Desde que Dios levantó a Aquel que no conoció pecado de la tumba, tenemos esperanza en la Resurrección de los muertos en el Día del Juicio. Habrá aquellos resucitados para juicio y muerte y aquellos que serán resucitados para vida eterna y paz con Dios. ¡Quédate en paz, السلام عليكم As-salamu alaykum!

7 Y la paz de Dios, que sobrepasa toda comprensión, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús.

Muhammad estaba expuesto a muchas ideas y era obvio que estaba expuesto a las influencias gnósticas y arrianas. Como humanista que codiciaba la riqueza material, la esclavitud, el poder, el sexo y la poligamia a través del filo de la espada, para negar la obra terminada de Cristo, que era Emanuel, Dios con nosotros, pudo inventar una nueva religión de obras que afirma que estás justificado por tus obras, lo que comes, cómo rezas y con qué frecuencia, las peregrinaciones, el ayuno y lo que vistes. Los apóstoles líderes judíos de la época de Cristo, sin embargo, somos diferentes a quienes esperaban un mesías que establecería un gobierno mundial tal como lo intentó Muhammad. ¿Cómo llamó Jesús, el Gran Profeta? “¡Escribas, fariseos, hipócritas … serpientes y víboras … el ciego guiando al ciego y dos veces los hijos del infierno!” Si no hay necesidad de depender de la justicia de Cristo para la salvación y los requisitos de Dios a través de su muerte, sepultura y resurrección, todo lo que te queda es tuyo.

Damian d’Entremont

En resumen, Jesús no murió con seguridad.

Corán dice en Sura 4 Aayah 157

Y [para] sus (judíos y romanos) diciendo: “De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero fue hecho para aparentarles así. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto .

Waqawlihim inna qatalna almaseeha ‘eesa ibna maryama rasoola Allahi wama qataloohu wama salaboohu walakin shubbiha lahum wa-inna allatheena ikhtalafoo feehi lafee shakkin minhu ma lahum bihi min’ ilmin illa ittiba’a yaqatan

وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

Corán 4: 157

Y aquí están algunas de las evidencias de la historia y la Biblia misma:

Ni siquiera hay una sola evidencia o prueba del primer o segundo siglo de la crucifixión de Jesús.
Y las pruebas que intentan producir son todos textos manipulados por las primeras manos católicas.
De hecho, fue una idea que, la iglesia anterior se desarrolló para apoyar su afirmación acerca de la “Salvación” (Jesús muere por tus pecados. Idea curiosa, pero lo creen seriamente) dicen que creen que Jesús murió por tus pecados y obtendrás tu salvación si no, entonces no hay salvación para ti.
La Biblia dice: Hebreos 5: 7

En los días de su carne (Jesús), Jesús ofreció oraciones y súplicas, con fuertes gritos y lágrimas, al que pudo salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverencia.

[Aquí está la referencia cruzada: Mateo 26:39

Y yendo un poco más allá, cayó de bruces y oró, diciendo: “Padre mío, si es posible, deja que esta copa (muerte o crucifixión) pase de mí; sin embargo, no como yo lo haré, sino como tú lo harás ”.] y el versículo anterior (Hebreos 5: 7) dice claramente que se escucharon las oraciones de Jesús.

Y “Dios escuchó” significa “Dios aceptó” en lenguaje bíblico.

[Árbitro. Juan 11:41 – 42

41 Entonces quitaron la piedra. Y Jesús levantó los ojos y dijo: “Padre, te agradezco que me hayas escuchado.

42. sabía que siempre me escuchas, pero dije esto a causa de la gente que estaba cerca, para que puedan creer que me enviaste.

5. Y Jesús mismo dijo que no morirá. Árbitro. Mateo 12:40

Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

(Aquí Jesús dice que será como Jonás y Jonás estuvo vivo en la barriga de pescado durante 3 días y 3 noches, pero los cristianos dicen que Jesús murió durante 3 días y 3 noches. Lea el libro de Jonás en la Biblia para saber acerca de Jonás y la ballena.)

6. Y los cristianos creen que Jesús es el “Cristo” que significa “Mesías” significa “Elegido”. Según la biblia “La persona crucificada es maldita por Dios ” Ref. Deuteronomio 21:23

su cuerpo no permanecerá toda la noche en el árbol, pero lo enterrarás el mismo día, porque un hombre ahorcado es maldecido por Dios . No contaminarás tu tierra que el Señor tu Dios te está dando por herencia.

Y sorprendentemente la Biblia dice que Jesús fue colgado del árbol. Árbitro. Hechos 5:30

“El Dios de nuestros padres crió a Jesús, a quien mataste colgándolo de un árbol”.

Conclusión:

Jesús no murió de acuerdo con la Biblia.
No hay pruebas históricas de los siglos I y II sobre la crucifixión de Jesús.
Si Jesús es el Mesías, entonces no puede ser maldecido por Dios.
Si Jesús fue crucificado, entonces él no es el Mesías.

Lo siento, la respuesta es un poco larga. Espero que sea útil.

Fred Garlick

Aunque esto sería incompatible con la teología musulmana, puedo ofrecer una respuesta desde un punto de vista histórico. Antes y hasta el momento en que Muhammad creía que había sido llamado para ser un profeta, había entrado en contacto con 1) judíos de la diáspora y 2) grupos cristianos no tradicionales (heréticos). La visión del Corán sobre Jesús parece ser una amalgama de arrianismo / ebionismo, nestorianismo y docetismo. Los Docetistas creían que Jesús era divino (esta parte es rechazada, por supuesto), pero su platonismo los llevó a creer que Jesús solo parecía ser humano y nunca murió realmente en la cruz. En cambio, creían que otro hombre en la apariencia de Jesús fue crucificado, incluso engañando incluso a los discípulos. El Corán parece continuar esta tensión de pensamiento, pero adapta una visión más arriana de la naturaleza de Jesús y una visión nestoriana de la Virgen María. Un musulmán probablemente diría que las sectas estaban equivocadas y la revelación de Mahoma es una corrección de estas sectas, pero una síntesis de lo que tenían derecho. Sin embargo, no creo que haya un significado más profundo más allá de esto.

Thomas Mathew

El Islam tiene que rechazar la muerte sacrificial de Jesús porque cree que Alá es misericordioso con los musulmanes pero sin justicia. Brevemente, uno obtiene el perdón mediante la confesión de los pecados seguidos por el arrepentimiento y finalmente haciendo la promesa de no volver a hacerlo. Sin embargo, es imposible ver en tal esquema cómo se satisface la justicia.

Por ejemplo, si cometo un asesinato, puedo seguir los pasos: confesar, arrepentirme y prometer, pero ningún país en el mundo me excusaría del castigo porque de lo contrario no se puede hacer justicia, pero aparentemente, en el Islam, Allah no exige justicia. De aquí se deduce que no hay lógica como la hay en el cristianismo.

Jacop Smith

Los autores del Corán rechazaron la muerte y, por implicación, la resurrección de Jesús a través de la teología para agotar la retórica cristiana y avanzar su nueva ideología.

En la teología cristiana, la muerte y resurrección de Jesús de profecías cumplidas. Es decir, son la retórica central utilizada por los cristianos para defender su religión.

El (los) autor (es) del Corán no era estúpido. Sabía que si el Islam iba a ganar a otras religiones, estas otras religiones deben perder el terreno elevado.

Terence James

Puedo decirte cómo la comunidad judía negó a Jesús sus afirmaciones. Por ejemplo, Deuteronomio 13: 1–3. Luego diré algunas palabras sobre el Islam.

Si los profetas o aquellos que divinan por sueños aparecen entre ustedes y les prometen presagios o presagios, y los presagios o presagios declarados por ellos tienen lugar, y dicen: “Sigamos a otros dioses” (a quienes no han conocido) “y permítanos servirles ”, no deben prestar atención a las palabras de esos profetas o de aquellos que divinan por sueños; porque el Señor tu Dios te está probando, para saber si realmente amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y alma.

Es decir, incluso si Jesús murió en la cruz e incluso si Jesús resucitó corporalmente de entre los muertos, no dice nada sobre la verdad de sus afirmaciones. Si él entró en conflicto con la Torá, será rechazado. Él entró en conflicto con la Torá, por lo que fue rechazado (por ejemplo, intentó cambiar la Torá).

En el Corán no se advierte sobre tales pruebas de Dios. Es decir, si Jesús resucitó corporalmente de la muerte, entonces el Islam es falso. En el cristianismo, la muerte y resurrección de Jesús están relacionadas con su afirmación de ser dios, mesías y sacrificio de expiación. Por lo tanto, era importante negar la muerte y resurrección de Jesús en el Corán, ya que Jesús es solo un profeta en el Islam y segundo de Mahoma.

Shalahuddin Ahmad

La Trinidad es algo que surgió con un par de consejos ecuménicos en el siglo III. Antes, ese Jesús es solo un tipo. Del mismo modo, según el Corán, Jesús es solo un hombre, un profeta pero no Dios. Nace un nacimiento virginal para marcarlo como profeta y como demostración del poder de Dios. Una resurrección contradice o al menos complica la narrativa musulmana. La versión musulmana de Jesús y María o Isa y Marem en el Corán no es realmente diferente de cualquiera de las muchas sectas cristianas no trinitarias de la época.

Hay varias sectas hoy que no son trinitarias. El mormonismo no es trinitario y Joseph Smith juega el mismo papel en el mormonismo que Muhammad en el Islam; incluso dictando el libro sagrado. El Islam es una evolución natural de una de las muchas sectas cristianas que se diferencia con la adición de otro Profeta, Mahoma.

Abu Sahabi

La muerte de Jesús no contradice el Corán, usted tiene razón, pero la resurrección sí lo hace, porque le ofrece a Jesús un nivel de divinidad que el Islam no cree apropiado para él: en lo que respecta al Islam, Jesús fue uno de los profetas de su fe, pero ante todo, un hombre mortal. La muerte para él, como para todos nosotros, es un estado físico permanente. Para él resucitar de entre los muertos, como lo sugirió el NT, le ofrece un nivel de poder y habilidad muy superior al de otros profetas, y consolida el título de ‘Hijo de Dios’, que el Islam tradicionalmente rechaza.

Esta es la divergencia clave entre el cristianismo y el Islam: los cristianos creen que su escritura termina con Cristo: el Nuevo Testamento es la escritura clave de su fe, y la reverencia de las enseñanzas de Jesús es lo que finalmente siguen. Para los musulmanes, Mahoma fue el profeta final en su religión, por lo que Cristo, pero ofreció enseñanzas que son aplicables al Islam, pero anotaron la escritura final: la tienen en la forma del Corán.

Por lo tanto, enseñar que Jesús fue capaz de morir y resucitar es lo suficientemente herético para el Islam: coloca a Jesús y sus enseñanzas como un punto focal de adoración. En el Islam, esto es idolatría, porque solo Allah es digno de adoración.

Terence James

La muerte y resurrección de Jesús, de hecho, entra en conflicto con todo en el Islam. La muerte y resurrección de Jesús asumen la verdad de la religión cristiana. Si la religión cristiana es verdadera, el Islam es falso. Esta es la razón por la cual el autor del Corán rechaza la muerte y resurrección de Jesús.

Farhan Elohovich

Los musulmanes creen que el Corán es la palabra de Dios. Dios elige las palabras y oraciones en el libro sagrado.

Dado que el Corán rechaza que Jesús murió en la cruz, entonces los musulmanes creen que Dios informa a los humanos que Jesús no murió en la cruz. Dios sabe que muchos humanos dicen que Jesús murió en la cruz, de hecho, Jesús no murió en la cruz.

Creo que muchos artículos cuestionan la historia de cómo murió Jesús y si Jesús murió en la cruz.

Si Jesús es Dios, ¿por qué Jesús debe morir en la cruz porque puede escapar fácilmente y convertir a todos los pueblos que quieren crucificarlo en polvo o en nada?

Shalahuddin Ahmad

Lamento responder de forma relativamente grosera, pero su pregunta se basa en tantas suposiciones que pueden resultar molestas. El primero de los cuales se responde a sí mismo: la resurrección. La gente no “resucita”. En la mitología religiosa, los dioses a menudo resucitan. Implica divinidad por sí misma; viendo como, ya sabes, es imposible.

Shalahuddin Ahmad

Según el Islam, el concepto de resurrección después de la muerte solo en el día del juicio debe aplicarse a todos. El estado especial de la resurrección de Jesús lleva a la pregunta de por qué Dios no resucita a otros antes del día del Juicio. Entonces Mahoma lo evitó rechazando la resurrección de Jesús.

Fred Garlick

Razonan que el Corán rechaza la divinidad, la muerte y la resurrección de Jesús no porque las creencias cristianas contradicen al Corán. El Corán rechaza estas creencias cristianas porque son falsas.

Thomas Mathew

La nueva religión no surgiría sin justificación. El cristianismo tiene denominaciones exitosamente establecidas con su propio derecho a existir porque podrían justificarlo. Todas las religiones surgidas de la fe de Abraham son diferentes en todos los aspectos, incluido quién es Dios y quién no, aunque no descartan al Dios de Abraham.

Damian d’Entremont

¿No puede ser porque Jesús en realidad no murió?

Corán es la palabra de Dios. Uno no puede torcer la palabra de Dios o rechazarla. Entonces, si el Corán dice que Jesús no murió. Entonces no murió.

Corán refuta la muerte de Jesús

Corán (4: 157)

Y [por] su dicho: “De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero [otro] fue hecho para parecerse a él a ellos. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto.

Corán (4: 158)