Esta “moralidad” es muy similar a cómo uno de los más grandes sabios de la generación anterior, Rav Yehuda Ashlag describió en su artículo “Paz en el mundo” los llamados “destructores / reformadores del mundo” y “constructores / débiles” que intentaban equilibrarse entre sí, trabajar con las cuatro nociones de misericordia, verdad, justicia y paz para construir sociedades humanas mejores y sostenibles.
Por ahora sabemos que sus intentos recurrentes y desesperados están fallando ya que no podemos escapar de los ciclos históricos viciosos autodestructivos, una civilización construida sobre las ruinas de la anterior, solo para repetir los mismos errores y terminar en un callejón sin salida.
Como Nietzsche, todos los demás filósofos o ideologías no lograron abordar este problema, la incapacidad y no ofrecieron soluciones verdaderas.
Para salir de los ciclos viciosos recurrentes y resolver nuestros problemas, sin mencionar que para sobrevivir tendríamos que estudiar el sistema de realidad en el que existimos y adaptarnos a este sistema cambiándonos a nosotros mismos.
- ¿Por qué tanta gente cree en la moralidad objetiva si nadie puede ponerse de acuerdo en qué consiste?
- ¿Es el intervencionismo militar moralmente defendible?
- Suponiendo que exista una moralidad objetiva, ¿cómo se puede probar que algo está mal o es inmoral?
- ¿Por qué la homosexualidad se considera parte de la Ley Moral en el cristianismo, en lugar de ser estrictamente ceremonial?
- ¿Qué piensa sobre la deontología, el principio de que la moralidad depende de los motivos?
Paz en el mundo
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