¿Las personas que ejercen el trabajo sexual actúan de manera inmoral cuando tienen relaciones sexuales con alguien que está en una relación monógama cerrada, y la trabajadora sexual lo sabe?

Answer 1

Si crees que es inmoral que las personas tengan relaciones sexuales con personas en relaciones monógamas cerradas, entonces sí. Hay muchos matices en esta situación: las trabajadoras sexuales son proveedores de servicios, no están tratando de reemplazar a una esposa o separar una familia, y no están enamorados de sus clientes. Pero si crees que es inmoral tener relaciones sexuales con alguien que ha aceptado no tener relaciones sexuales con otras personas, entonces sí, creo que no puedes eximir a las trabajadoras sexuales. (Y de hecho sería condescendiente hacerlo) Es cierto que las trabajadoras sexuales carecen de la inversión emocional de otras parejas amorosas, lo que las hace menos propensas a tratar de romper un matrimonio, pero los cónyuges prometieron no tener relaciones sexuales con nadie más, para no enamorarse de nadie más. Entonces, el criterio debe ser si crees que ayudar a alguien a violar sus acuerdos con sus seres queridos es inmoral.

Personalmente no estoy seguro de pensar que es así. (La respuesta del usuario de Quora a ¿Es inmoral hacerle saber a una mujer casada que usted siente algo por ella?). No me gusta, y me parece un área moralmente gris. Pero la trabajadora sexual no está rompiendo un compromiso que hizo con nadie. Es uno de estos problemas que enfrenta la acción negativa (abstenerse de hacer el mal) contra la acción positiva (hacer lo correcto intencionalmente): ¿la moralidad solo requiere que no cometas un delito, o además requiere que hagas el bien y no ayudes a otra persona a cometer un delito? ? Intelectualmente prefiero la definición más limitada; emocionalmente, me negaría a tener que vivir de dormir con hombres casados, si personalmente tuviera que tomar esa decisión. Pero también puedo entender seguir con la definición más limitada.

Editado para agregar: 17/10/17

Este probablemente debería ser el final de mi respuesta. Originalmente continué con el experimento de pensamiento a continuación, donde probé mi propio razonamiento moral si fuera una trabajadora sexual. Pero un amigo señaló que parecía que estaba diciendo que las trabajadoras sexuales deberían compensar dormir con hombres casados ​​con “buen” comportamiento, y esa no era mi intención en absoluto. No hay tal obligación; Solo estaba explorando mi propio pensamiento.

---

Dado que ese aspecto de mi trabajo me parecería desagradable, si realmente quisiera ser una trabajadora sexual puedo imaginarme razonando de esta manera:

• No puedo permitirme no ver hombres casados. Si siento que tener relaciones sexuales con hombres casados ​​está mal, necesito entrar en otra línea de negocios.
• Hay una necesidad real de mis servicios, y esa necesidad no va a desaparecer si dejo de practicar.
• Satisfacer esa necesidad real podría ser preservar los matrimonios, al menos a corto plazo. Por otro lado, las esposas de mis clientes no han consentido que sus esposos tengan sexo conmigo. Así que estoy en la posición paradójica de satisfacer una necesidad real, pero hacerlo por medios poco éticos.
• El problema, entonces, no es mi provisión de servicios, es la necesidad insatisfecha y no discutida de la pareja. Es que esta pareja no puede hablar abiertamente sobre sus deseos sexuales y no puede negociar éticamente una solución. ¿Cómo puedo abordar ese problema?

Creo que lo consideraría un lavado moral si, al satisfacer una necesidad inmediata por medios poco éticos, también tratara la necesidad estructural a largo plazo de una comunicación honesta y amorosa entre los cónyuges sobre el sexo. Podría hacerlo personalmente, alentando a los clientes (receptivos e interesados) a que se abran a sus esposas y tal vez a que se sometan a terapia sexual. Podría escribir sobre Quora para fomentar la positividad sexual. Podría vivir mi vida de manera que las personas se sientan seguras al hablar conmigo y demostrar que no tienes que esperar que te castiguen por expresar tus deseos sexuales.

Pero debo admitir que hay una parte de mí que desearía no tener que dormir con hombres que tenían relaciones sexuales exclusivas para mantener un techo sobre mi cabeza, y no puedo decir desde aquí si mi los esfuerzos de positividad sexual serían suficientes para contrarrestar mi consternación por ese puntaje. Definitivamente es una huelga en contra de elegir esa profesión, para mí.

Answer 2

Me encanta esta pregunta ¡Es fascinante y está lejos de ser obvio! Lo interpreté así:

Muchas personas sienten que si la mujer decide tener una aventura con un hombre casado, se está comportando de manera inmoral. Tal vez no tanto como el hombre mismo, pero ella es parcialmente culpable del daño que le causa a la esposa del hombre.

En contraste, una trabajadora sexual a menudo tiene relaciones sexuales con hombres casados, y en este caso nadie piensa dos veces sobre su decisión. ¿Por qué el doble rasero?

Muchas respuestas explican por qué la trabajadora sexual puede dejar que las consideraciones comerciales prevalezcan sobre la moralidad, y de hecho es entendible por qué priorizaría su negocio sobre este tema moral, pero ¿por qué tanta gente la juzga menos por este comportamiento que otra mujer? ¿Seguramente la misma cuestión moral está en juego y debería aplicarse a las trabajadoras sexuales y otras mujeres por igual, independientemente de la cantidad de dinero intercambiado?

No puedo estar seguro de la respuesta, pero tengo tres hipótesis de por qué este podría ser el caso. Imagine a un hombre John, que está casado con Virginia, y tiene una aventura con Sonja, que es una trabajadora sexual, o Helen, que no hace trabajo sexual.

(1) Si John tiene relaciones sexuales con Sonja, es muy probable que él haya tomado la iniciativa. Por otro lado, si tiene relaciones sexuales con Helen, podemos sospechar que sus motivos pueden ser egoístas.

Si Helen tiene relaciones sexuales con John, puede que lo haya seducido. E incluso si él la sedujo, sus razones para no rechazarlo son para su propia satisfacción, que podría verse como un lujo. Por esas razones, podemos asignarle más responsabilidad por lo que sucede.

(2) Si John tiene relaciones sexuales con Sonja, esto representa una amenaza menor para su matrimonio que si tiene relaciones sexuales con Helen.

Sonja está dispuesta por el dinero, pero es mucho más probable que Helen se enamore e intente robar al hombre lejos de Virginia. Como el peligro se percibe como mayor, la acción también está más mal vista.

(3) Si John tiene relaciones sexuales con Sonja, ella es la víctima. Si tiene relaciones sexuales con Helen, entonces Virginia es la víctima.

Desde una perspectiva feminista, Sonja es vista como una víctima de los hombres o como una mujer que ejerce su libertad para tomar decisiones de vida independientes. Pero en cualquier caso, responsabilizarla por el comportamiento de John no es aceptable. Las trabajadoras sexuales se encuentran en una posición socialmente débil y necesitan protección. Sin embargo, cuando John es seducido por Helen, ¡la víctima principal es Virginia! Por solidaridad mutua, las mujeres no deberían contribuir al daño mutuo de esta manera.

Answer 3

Ser un factor contribuyente para ayudar a alguien a engañar y traicionar a su cónyuge nunca es algo honorable.

Las trabajadoras sexuales realizan un servicio después de recibir el pago. Muchos de ellos hablan de ayudar y hablar con clientes que están solos o se sienten descuidados o no amados en sus relaciones.

Me imagino que muchos probablemente sientan que el papel bueno y positivo que están haciendo al tratar de ayudar a la persona supera o justifica el daño en el engaño.

Eso y probablemente no les importe porque no es parte de su trabajo preocuparse por los compromisos matrimoniales de otras personas o emitir juicios sobre los clientes que pagan. Tienen que ganarse la vida de alguna manera y rechazar a los clientes casados ​​puede significar que están rechazando una parte significativa de los ingresos. Para algunos, esto se convierte en una cuestión de practicidad; para otros, se convierte en una cuestión de necesidad, no pueden darse el lujo de rechazar a estas personas.

Nunca me han impresionado los argumentos de que es inmoral engañar o ayudar a alguien a hacer trampa, que es inmoral participar en una aventura o ser ‘la otra mujer’, pero si eres una prostituta de repente, estas reglas no se aplican.

No es ético ayudar a las personas a traicionar a cónyuges inocentes. Pero probablemente tampoco sea muy práctico excluir a la clientela casada y algunos pueden sentir que el buen trabajo que están haciendo para ayudar a esa persona supera a lo malo.

Answer 4

Una trabajadora sexual es como … su barista, dentista, chef de comida rápida, taxista, etc.

Su trabajo es su ética.

Si es una persona que se tomó una taza de café en casa y conduce directamente a una cafetería para tomar otro café. ¿Debería cuestionar la moral o la ética del barista, o la lógica de la persona que está tomando una segunda taza de café?

Answer 5

Este pastel es de alrededor de 700 kcal por rebanada.

Un tipo con sobrepeso entra en una panadería y quiere comprar este pastel.

¿Es inmoral que el panadero le venda el pastel, si el panadero sabe con certeza que el tipo está comprando el pastel para sí mismo y es evidentemente terrible para la salud de su cliente?

Respuesta corta: no es asunto del proveedor de servicios colocar su moralidad en la vida de otras personas.

Answer 6

Si el que está en una relación monógama no se ve afectado por las trampas, ¿por qué debería alguien más? Es su relación, ciertamente no es responsabilidad de las trabajadoras sexuales. Ella está allí para realizar un servicio, eso es todo.