¿Qué piensa sobre la deontología, el principio de que la moralidad depende de los motivos?

Answer 1

• Si donar sangre es moralmente bueno, entonces se hace por motivación moral
• Si la motivación detrás de la donación de sangre es la moral, entonces donar sangre es bueno.

El primero dice que la motivación moral es la condición necesaria de la acción moral. El segundo dice que es suficiente.

No estoy seguro de cuál Kant realmente abrazó. Dejo esa discusión a los expertos y kantianos de Kant (¡son personas diferentes!). Pero para mí, estas declaraciones, especialmente la primera, capturan una intuición poderosa sobre la moralidad:

• El valor moral de una acción pesa con su motivación.

Eso no significa necesariamente que las consecuencias sean irrelevantes. Pero sugiere que hay algo más digno que el valor nominal de una acción.

Por ejemplo, los conductores ebrios son siempre y en todas partes agujeros **, incluso si algunos afortunados no matan a nadie. ¿Por qué? Porque las consecuencias son circunstanciales (es decir, cuestión de suerte). Sin embargo, las motivaciones son de nuestra propiedad.

Creo que los consecuencialistas tienen estrategias para explicar esta intuición deóntica. Pero me temo que pueden hacer eso solo si se refieren a las consecuencias. Por ejemplo, si piensa en un caso en el que la consecuencia de su acción no importa (por ejemplo, disparar una bala a alguien que está a punto de ser asesinado por otra bala de todos modos), entonces no puedo ver otra razón que no sea su motivación para condenar tú.

Los consecuencialistas no pueden hacer eso. Pero los kantianos sí pueden.

Answer 2

¡Qué pregunta tan interesante! Immanuel Kant cree que son los motivos los que determinan lo correcto o incorrecto de una acción. Un ejemplo: quiero poner celoso a mi novio, así que le pido a su mejor amigo (que está enamorado de mí en secreto). El amigo está emocionado y, finalmente, el novio me da el tipo de atención que ansiaba, así que estoy feliz pero una zorra. Si, por otro lado, veo a mi novio desatento y me da por sentado, entonces salgo con su amigo porque quiero pasar tiempo con alguien agradecido, y hacemos clic. entonces he actuado moralmente /

Answer 3

La deontología no implica que “la moralidad depende de los motivos”. La deontología es un sistema normativo en el que lo correcto o incorrecto de un acto se basa en reglas preestablecidas o normas morales; generalmente se opone al consecuencialismo. Por ejemplo, matar a alguien porque tenemos buenas razones para creer que está a punto de matar a otros es moralmente correcto desde una perspectiva consecuencialista, porque el resultado, salvar la vida de otras personas, se considera bueno. Pero matar a alguien por la misma razón es moralmente incorrecto desde la mayoría de las perspectivas deontológicas, porque matar a otros es normadamente incorrecto. En el mejor de los casos, un deontólogo diría que tal acto era necesario, nunca que fuera moralmente bueno.

Basar la moralidad en los motivos suena más como una forma de razonamiento teleológico que linda con el nihilismo puro. No estoy exactamente seguro de lo que la pregunta tenía en mente …

Answer 4

La moral es probablemente una imagen más grande que eso, los dos siguientes son importantes:

1. Comportamiento / Acciones
2. Motivos / Intención

Sugeriría que una acción que tiene ambos es probablemente más moralmente justificable, si dicho término es significativo.