¿Es importante la religión para la buena ética?

El comportamiento ético deriva de las sociedades, no de la religión. En la mayoría de las sociedades, se han establecido normas éticas junto con ideas religiosas, pero no requiere que la religión sepa que causar daño a otros es contraproducente para la sociedad. Los líderes fuertes usaron la religión o cualquier otro medio que pudieran encontrar para asegurar su posición. Un método era ejercer juicios justos y justos para garantizar la lealtad de los sujetos. Otros usaron tácticas de brazo fuerte o religión o ambas para asustar y subyugar a sus poblaciones. En algunos casos, la religión ha demostrado ser todo menos ética (piense en la Inquisición o el terrorismo).

Entonces, la religión ciertamente no es esencial para una buena ética. En algunos casos, puede ser la base del comportamiento ético, pero el comportamiento ético se deriva más naturalmente del interés por los demás en la sociedad o en la sociedad en general. En algunos casos, la religión ha sido un impedimento significativo para el tratamiento ético de las personas.

La religión puede ser una fuerza influyente importante que afecta el comportamiento ético. Sin embargo, no es un requisito o incluso necesariamente una influencia beneficiosa.

En un sentido, no. Comportarse éticamente a nivel horizontal no requiere creer en Dios.

Es más que toda la estructura de pensamiento de la ética requiere un reino espiritual. Esa es la ontología de la ética y el telos de la ética requiere algo más que el naturalismo como base de la cosmovisión. El naturalismo simplemente reafirma el status quo. El naturalismo dice que solo somos química, biología y física. Eso es un callejón sin salida para la ética.

Hay una pregunta relacional y de contexto que casi inevitablemente queda fuera de estas discusiones:

  • ¿Si Jesús murió en la cruz por tus pecados? Uno pensaría que tiene una obligación de algún tipo de honrar eso o estar agradecido por eso.
  • Si Dios te creó, parece que tienes una obligación recíproca con él en algún nivel.
  • Si Dios es responsable de que usted tenga fortalezas y aptitudes, sugeriría que también hay alguna base para un nivel de obligación hacia Él.
  • Si Dios es responsable de que vivas y respires ahora mismo, sugeriría que también hay algún nivel de obligación hacia Él.

Eso es simple justicia y reciprocidad. La gratitud y el agradecimiento a Dios es un comienzo.

Un simple “Gracias por todo lo que has hecho” o “Gracias por crearme, amarme y cuidarme”.

El reconocimiento de la realidad de nuestra pequeñez y dependencia de Dios y su asombro, como un momento de humildad, es probablemente otro gran paso. Comprender la maravilla y el asombro de Dios es quizás otra.

Pero principalmente dar el primer paso de gratitud y agradecimiento: comenzar allí y avanzar tiene más sentido.

Alguien ha dicho que somos como huérfanos que se sienten huérfanos, pero no saben que somos. Anhelamos el hogar, eso es anhelar a Dios y al cielo (también conocido como paraíso), pero no sabemos cómo llegar allí. Jesús proporciona un camino. Sus brazos están abiertos. A pesar de nuestras imperfecciones y pecados, Él todavía nos ama y abiertamente extiende sus brazos en gracia y perdón.

Comprender que una imagen más amplia de la realidad nos ayuda a comprender una imagen más completa y rica de nuestro propósito aquí en la tierra y a ponernos en contacto con un significado más completo y rico de lo que estamos haciendo y el legado que vivimos todos los días y finalmente dejarnos a la posteridad cuando El inevitable día de nuestra muerte viene en nuestro camino.

El cristianismo es la única religión que he estudiado. No se trata solo de traer bien, se trata de una forma de vida. Esta forma de vida que enseña la Biblia es una manera perfecta de vivir y, a mi entender, esa es la forma en que las personas vivirán en el cielo. Es la única forma de vivir donde nadie comenzará problemas. Esto tiene que continuar por la eternidad. Si creas problemas, en mi opinión, nunca estarías permitido en el cielo.

Ahora sé que muchos cristianos son problemáticos, pero eso no significa que mañana causarán problemas. Aprenden día a día y alcanzan un mayor nivel de comprensión día a día. ¿Alguna vez has escuchado el dicho: “Dios todavía no está conmigo”?

También hay algunos cristianos (o se hacen llamar cristianos) que no entrarán al cielo. En su día de juicio, escucharán las palabras: “Aléjate de mí, nunca te conocí”.

Entonces, no se trata de modales en la mesa o ser un caballero o una dama, se trata de una forma de vida que debes amar o incluso dar tu vida si es necesario. Consíguete una Biblia y aprende de la manera que son expertos, o podrías escuchar las palabras “Aléjate de mí, nunca te conocí”

Alguien con buena ética no necesita una religión para darles reglas para vivir una vida ética. Ellos ya lo hacen.

Alguien con mala ética podría ser ayudado por una religión. Si quisieran mejorar éticamente, la religión podría proporcionar qué hacer y qué no hacer. Pero si fueran realmente poco éticos, ¿querrían cambiar?

Realmente no.

Cualquier ética o moralidad que pueda adoptarse en cualquier texto religioso que pueda aprender en la vida normal simplemente tratando de ser respetuoso con quienes lo rodean.

Ahora, la ética religiosa puede decir que hacer lo correcto es hacer lo que el jefe de esa orden religiosa dice que es correcto.

Eso lleva, hasta cierto punto, la capacidad de formar la ética personal y la moral lejos del individuo.

Creo que la ética es muy personal, ya que la forma en que la mantienes afecta el mundo inmediato que te rodea, en lugar de cómo pueden afectar tu alma en un plano espiritual.