En su libro “Heartbreak”, Andrea Dworkin dice algo como, “si la trivialidad y el engaño no fueran la moneda del reino femenino, no habría nada notable acerca de quién soy o cómo me convertí en la forma en que soy”. Eso puede no ser una cita directa, pero está lo suficientemente cerca.
Lo que Dworkin (y otros) nos han enseñado es que el desarrollo de la feminidad lleva a las mujeres (y a los hombres que la adquieren) a volverse más artificiales y a comportarse de manera más performativa. Puede que esto no parezca un gran problema, pero cuando se trata de moral y ética, probablemente importe más de lo que creemos.
Mientras que las mujeres tienden a hacer más servicio comunitario, asistir a la iglesia en mayor número y ser más voluntarias, la ciencia que es ética fue establecida por los hombres. Lo más famoso fue que Aristóteles dio una conferencia sobre ética al describir la importancia de la virtud, que proviene de la palabra latina virtus, que literalmente significa virilidad.
En la teoría feminista, el estilo cognitivo masculino se entiende como: abstracto, teórico, incorpóreo, emocionalmente desapegado, analítico, deductivo, cuantitativo, atomista (separado / teórico), y orientado hacia valores de dominación. El estilo cognitivo femenino es: concreto, práctico, encarnado, emocionalmente comprometido, sintético (artificial, insincero), intuitivo, cualitativo, relacional y orientado hacia valores de cuidado.
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Debido al desarrollo de estas diferencias, el estilo cognitivo masculino se presta a la base científica de la comprensión de la ética y el estilo cognitivo femenino se presta mejor a su práctica, pero también hay una superficialidad inherente que debe tenerse en cuenta.