¿Qué tipo de filosofía dirías que es más similar con el cristianismo?

Oh, fácil
Todas las cosas griegas de las que el cristianismo robó sus ideas.
El estoicismo por ejemplo.

Incluso hay rastros de budismo (cierto, fácil de probar). Historia de Barlam, directamente de un Sutra budista.

Y el ‘dios engendra hijo en la historia de la virgen humana’ es directamente del libro de jugadas griego. Papá Zeus y sus compañeros de juego más descendientes semidivinos.

Y, por supuesto, la idea de que puedes apaciguar a un dios mediante el sacrificio humano no es exactamente una “filosofía”, sino tan antigua como la idea caníbal de comer carne y beber sangre que aún persiste en la llamada iglesia católica. Oh, haz que el sacrificio humano sea una tortura, como, no sé, clavarlos en un poste de madera o algo así. Siempre funciona mejor.

Sacrificar un chivo expiatorio también es muy antiguo: cargas todos tus pecados en la cabra y luego la desterras o la matas. Y todos tus pecados son perdonados. Debe ser mayor que la edad de piedra.

¿O qué hay de sacrificar un hijo a ‘dios’ para ganar favores? Primogénito es el mejor. La idea es que si te lastimas tanto como puedas, ‘dios’ te mirará con favor.
Tampoco es una gran filosofía, pero tampoco hay mucha filosofía en la sextianidad, tenemos que retomar lo que podemos, ¿no?

¿Entonces que tenemos? Cosas realmente horribles que son más antiguas de lo que cualquiera puede imaginar, trucos chamánicos para hacer que un ‘dios’ haga lo que quieras, leudado con algunas ideas estoicas e incluso budistas (¡Detente, olvidaste el brahmanismo! BRAHAM. ¿Notaste algo? ¿Gracioso, eh?), todo empaquetado en un envoltorio de ‘Dios hace bebé’.

Todo esto no es el problema. No hay problema con algún culto extraño, tenemos muchos de esos.

El problema es que este culto extraño exige influencia política. El problema es que, debido a todas estas tonterías, los humanos son manipulados y mantenidos en cautiverio mental y, para empeorar las cosas, se les dice que estas son las “BUENAS NOTICIAS”.
El problema es que este culto que piensa que es una ‘filosofía’ está agregando una montaña de angustia a la angustia que conlleva ser humano.
El problema es que estos tipos quieren ser tomados en serio. Como una “filosofía”.

La mente se aturde.

La Iglesia es muy realista y positiva en la tradición de Aristóteles, o al menos lo ha sido desde los años 1200. Gran parte de la filosofía de la Iglesia Católica se describe en la Summa Theologica de Tomás de Aquino , y puedes leer acerca de cómo la filosofía y el cristianismo son compatibles allí; La Iglesia Católica es la denominación cristiana más grande en la Tierra, y la más antigua. Advertencia justa, sin embargo, Aquino tiene mucho aliento. Sin embargo, él se encuentra cara a cara con Aristóteles en muchas cosas, por lo que Aristóteles podría ser un buen calentamiento para usted.

Mi comprensión de la filosofía es que no es lo mismo que la religión. Algunos han dicho que la religión es un subconjunto de la filosofía. No sé que eso sea cierto.

Los filósofos del siglo XIX intentaron abordar la cuestión teológica que era básicamente “¿Hay un Dios?” Pero la mayoría de las pruebas de Dios se desmoronaron debido a la cuestión del mal. Si Dios es todopoderoso y todo bien, ¿cómo puede haber maldad?

La pregunta fue respondida de diferentes maneras por diferentes filósofos. Tomás de Aquino, Pascal, JS Mill tenían una opinión diferente, pero no había pruebas definitivas. No usar la lógica, de todos modos. La mayoría ni siquiera podía ponerse de acuerdo sobre la definición de Dios, o redefinió a Dios para legitimar sus puntos de vista. Solo cuando se usó la fe, lo que en realidad era decir que debías aceptar a Dios sin pruebas, las cosas tenían sentido para algunos.

Personalmente, creo que la pregunta teológica nunca ha sido respondida.
Por supuesto, Nietzsche se hizo famoso por su visión filosófica que expresaba “Dios está muerto”. Hay un graffiti de baño bastante divertido que dice:

“Dios esta muerto”
—- firmado Nietzsche

“Nietzsche está muerto”.
Dios firmado

El enfoque de la filosofía se dirigió a la pregunta metafísica que pregunta “¿Qué es real?”

El cristianismo se basa en la creencia en Dios y, por lo tanto, no puede evaluarse sin la respuesta filosófica a la pregunta teológica. Es muy difícil involucrar al Hijo de Dios cuando la existencia de Dios es en gran parte o quizás completamente una cuestión de fe.

Por supuesto, sería teóricamente posible inventar una filosofía que rechaza la lógica y la razón y sustituye a la fe, pero luego se convertiría en una religión en lugar de una filosofía.

Preguntar “qué filosofía es la más cercana al cristianismo” es como hacer la pregunta “qué tipo de manzana es la más cercana a una naranja ombligo”.

¿Cristianismo y filosofía? No se supone que la filosofía sea el estudio de la naturaleza del conocimiento, y el cristianismo es el camino y el evangelio de Cristo. De hecho, la filosofía busca sofocar todas las cosas que representa el cristianismo. ¿De la fe al sacrificio? No puedes ver a una persona secular creer en eso, ¡no! Incluso me resulta muy difícil. Y para ser precisos, la filosofía no trata con algo que no se puede sentir o comprender. Aunque alguna parte de la escritura, como los proverbios, realmente funciona bien en filosofía de la ética. Pero imagínese, Friedrich Nietzsche, afirme: “Dios está muerto y lo enterramos”. Él no estaba enojado, ¿es solo ese cristianismo desde la perspectiva de la filosofía? Simplemente no hace el corte. Baruch Spinoza estaba furioso, había sido un devoto seguidor del judaísmo desde su nacimiento, sus padres eran judaístas, pero solo un día decidió negar todo lo que había defendido y reclamar “deberíamos ayudar a Dios a nosotros mismos”, por supuesto que no estaba loco. Si usted es un pensador minucioso, concluirá con Friedrich Nietzsche y Baruch Spinoza. Incluso cuando Thomas Aquinas debatió sobre el tema del filósofo, afirmó que la filosofía observa las “leyes naturales” mientras que el cristianismo y la fe, así como Dios trabaja en las “leyes etéreas” estaba confundido, no puede relacionar las dos juntas.

Filosofía cristiana

Pero en serio:

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Filosofía de la Religión Enciclopedia de Filosofía de Internet

Amazon.com: Filosofía contemporánea de la religión: una introducción (filosofía contemporánea) (9781557864499): Charles Taliaferro: Libros

The Oxford Handbook of Philosophical Theology (Oxford Handbook): Thomas P. Flint, Michael Rea: 9780199596539: Amazon.com: Libros

Es difícil para mí responder, Christopher. El cristianismo no es una filosofía, sino una forma de ser, una identificación literal con una persona. Es una religión no solo de rituales, reglas y ética, sino principalmente una religión de comunión con Dios.

El cristianismo comparte con una serie de tradiciones, incluidas las siguientes cuatro:

  1. Etica de la Virtud
  2. Ética empresarial aplicada / Liderazgo empresarial
  3. Psicología Positiva (Diga PERMA y la ciencia del valor de la religión)
  4. Tradición de derechos humanos y / o humanismo (el imagio dei proporciona el valor al individuo)

¿Respuesta corta? Los antiguos griegos. Especialmente Aristóteles y Platón. Es por eso que los primeros teólogos cristianos comenzaron a usar rápidamente la filosofía griega para explicar y desarrollar mejor la teología y la razón por la cual es uno de los materiales más importantes que estudian los seminaristas en sus primeros años de formación sacerdotal.