Si estás hablando de un católico 100% obediente, no creo que los hombres tengan más desafíos con esto que las mujeres. Los hombres generalmente tienen más acceso y puedes usarlo.
Eso es bastante difícil. El feminismo y el catolicismo no son completamente mutuamente excluyentes, pero ciertamente tienen muchas ideas en competencia. Hay muchas cosas que amo y aprecio sobre el catolicismo, pero seamos sinceros con las dominaciones cristianas, está ahí en términos de patriarcado deliberado.
Sin embargo, tengo una bio “feminista pragmática”, porque no busco aliados perfectos. Creo que puedes creer en muchos aspectos del feminismo y no en todo, y aún así ayudar.
.
- ¿Qué pensó Adam Smith de la religión?
- En su propia religión, ¿qué doctrina es más inaceptable para usted?
- ¿Por qué dejaste la religión con la que te criaste?
- ¿Cuál es la naturaleza de la “verdad” y por qué la conciencia no puede ser la verdad?
- ¿Por qué se separaron la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa?
Cuando tenía 8 años, comenzamos a patrocinar un refugio para mujeres en Appalachia que fue inaugurado por la Hermana Mary Kay, quien había dejado las comodidades de nuestra parroquia suburbana para hacer esto. Mirando hacia atrás, tenía que confrontar muchos sistemas de creencias profundamente arraigados, principalmente en el paternalismo del cristianismo tradicional. Mirando hacia atrás, veo el valor de reconocer los valores y las diferencias culturales dentro de una comunidad y conocer a las personas donde se encuentran. Sí, el abuso doméstico en la década de 1970 fue desenfrenado. Fue en muchos lugares de los EE. UU. De hecho, todavía era legal violar a su esposa hasta fines de la década de 1980. Pero el alcoholismo y la desesperación también fueron enormes. Debe respetar a las personas de la comunidad a la que sirve. Creo que las primeras feministas fuera de mi familia fueron hermanas religiosas. Sí, supongo que fueron la primera o segunda ola, pero sin embargo, fueron modelos a seguir.
El evangelio social y la tradición de la justicia social asociada con el catolicismo es una tradición larga y hermosa. Su versión puede estar en desacuerdo con los principios de algunos movimientos seculares modernos de justicia social, pero eso sucede bajo grandes movimientos. Si trabaja para obtener acceso a educación y oportunidades económicas para niñas y mujeres, las está ayudando. Mi petición personal: luchar por más educación estilo jesuita para mujeres en las escuelas parroquiales.
Conozco al clero católico que ha tenido una crisis masiva de fe y conciencia, al igual que muchos católicos devotos. Los católicos deben ser obedientes a la enseñanza y al papa cuando habla ex cathedra. Pero, sobre todo, en última instancia, debes seguir tu conciencia bien formada. Esa es la máxima autoridad. Un ejemplo
McBride era administrador y miembro del comité de ética en el Hospital y Centro Médico St. Joseph’s, propiedad de Catholic Healthcare West (Dignity Health). [1] El 27 de noviembre de 2009, se consultó al comité sobre el caso de una mujer de 27 años que tenía once semanas de embarazo de su quinto hijo y padecía hipertensión pulmonar. [1] [3] Sus médicos declararon que la posibilidad de que la mujer muriera si se permitía que el embarazo continuara era “cercana al 100 por ciento”
McBride se unió al comité de ética para aprobar la decisión de interrumpir el embarazo mediante un aborto inducido. [1] El aborto tuvo lugar y la madre sobrevivió. [5]
Posteriormente, el aborto llamó la atención del obispo Thomas J. Olmsted, obispo de la diócesis católica de Phoenix. Olmsted habló en privado con McBride y ella confirmó su participación en la adquisición del aborto. [7] Olmsted le informó que al permitir el aborto, ella había incurrido en una latae sententiae, o excomunión automática. Posteriormente, McBride fue reasignada de su cargo como vicepresidenta de integración de misión en el hospital. [1]
En mayo de 2010, el incidente llamó la atención del periódico Arizona Republic, que solicitó comentarios al hospital y al obispo. Tanto el obispo como el hospital dieron respuestas a la solicitud del periódico, y el 15 de mayo de 2010 las dos declaraciones se publicaron en línea. [8]
En diciembre de 2010, Olmsted anunció que la Diócesis Católica Romana de Phoenix estaba cortando su afiliación con el hospital, después de meses de discusión no había logrado obtener de la dirección del hospital una promesa de no realizar abortos en el futuro. “Si se nos presenta una situación en la que un embarazo pone en peligro la vida de una mujer, nuestra primera prioridad es salvar a ambas pacientes. Si eso no es posible, siempre salvaremos la vida que podamos salvar, y eso es lo que hicimos en esto caso “, dijo la presidenta del hospital, Linda Hunt. “Desde el punto de vista moral, ético y legal, simplemente no podemos esperar y dejar morir a alguien cuya vida podamos salvar.
Esta acción y decisión deben haber sido desgarradoras para una hermana religiosa [1] Finalmente fue reincorporada.
Creo que los católicos estadounidenses deben respetar la separación de la iglesia y el estado. Actualmente, Catholic Social Services recibe más del 50 por ciento de su financiación de dólares federales. Me parece poco ético aceptar ese dinero y esperar exenciones religiosas de las leyes. No estoy sugiriendo que los católicos abandonen su postura antiaborto / proliferativa, por supuesto. Pero por favor sea pragmático. Existe un cuerpo de literatura que muestra que las prohibiciones sobre los abortos no cambian la tasa. En cambio, continúe el trabajo como organizaciones sin fines de lucro para abordar muchas de las condiciones que conducen a embarazos no deseados y prematuros. Si solo debe enseñar abstinencia, hágalo como doctrina religiosa, no a expensas de hombres y mujeres jóvenes que no tengan conocimiento de problemas reproductivos y ETS.
Continuar el trabajo en adopción, con respeto por las mujeres, y no avergonzando. Mi primer hijo es adoptado, y la madre biológica de nuestra hija recibió asesoramiento previo y posterior a la adopción durante el tiempo que lo necesitaba. No se sintió juzgada como lo hizo cuando fue a agencias asociadas con otras denominaciones. Aunque el aborto no está sobre la mesa, hay opciones admitidas. La adopción como opción no fue coercitiva, y no se presentó como un cuento de hadas. La crianza de los hijos sin un padre presente, o mientras la vida está en el caos, o las otras condiciones que llevan a una mujer a un centro de crisis para el embarazo, se ofrece como una opción, y tampoco se pinta tan fácilmente. Pero se da apoyo. Mi esposo y yo elegimos una adopción abierta y continuamos el contacto con la familia biológica de nuestras hijas y este capítulo de CSS. Tenían foros y grupos de apoyo. Honraron a las madres biológicas y respetaron que en realidad eran madres, aunque no padres. Honraron su dolor. Siento que esto es feminismo y justicia social en acción.
La Iglesia Católica no va a cambiar su doctrina y teología esenciales, pero ha cambiado sus actitudes y posiciones sobre muchas cosas. El Vaticano II abordó la naturaleza antisemita de algunas de las teologías. Las niñas se convirtieron en monaguillos en muchas parroquias, y las mujeres se convirtieron en ministras eucarísticas y hablaron en la conferencia. (Hice todas estas cosas cuando era joven).
¿Por qué las mujeres no pueden convertirse en diáconos? No veo que la postura sobre las mujeres en el sacerdocio cambie pronto, aunque la cantidad de sacramentos por los que pueden pasar una mujer y un hombre es sexista e hiriente.
Desalentar a las mujeres puede ser mentalidad de “madres o mártires”. Eso no es suficiente. Las niñas y las mujeres tienen tantos regalos que dar, y deben ser utilizados y apreciados por su servicio a la Iglesia. Aliente a las mujeres en tantos puestos de liderazgo como sea posible. Busque su consejo, punto de vista, experiencia. Escúchalo. Valoralo.
Guardar el sexo hasta el matrimonio es algo católico. Acepto que. Asegúrese de que el énfasis se dirija tanto a los niños como a las niñas.
Por último, si no has visto el documental Deliver Us from Evil [2], hazlo. El feminismo se trata de igualdad para los géneros. La crisis de abuso clerical dejó a miles de hombres y mujeres a su paso. Conozca las diferentes actitudes sociales que perpetúa la Iglesia que ensombrece a los sobrevivientes, tanto hombres como mujeres. Uno de los momentos más inquietantes de esta película es cuando un clero apologista habla sobre cómo el abuso de un niño varón se considera más un pecado porque es homosexualidad, más sexo fuera del matrimonio. No quiero creer, y no lo creo, esa es una respuesta común a la crisis en la iglesia. Sin embargo, es profundamente disfuncional e inquietante, y está presente.
Hay miembros de la Iglesia que claman por las malas relaciones públicas y tratan de silenciar a las víctimas de manera intencional e involuntaria. Esto es inhumano. Debe parar.
Notas al pie
[1] Excomunión de Margaret McBride – Wikipedia
[2] Líbranos del mal (película de 2006) – Wikipedia