En realidad, hay muchas personas, tanto teístas como no teístas, que no creen en el libre albedrío. Los presbiterianos, por ejemplo, creen en al menos una forma limitada de libre albedrío llamada predestinación, que dice que el destino (o en su caso Dios) ya ha elegido a algunas personas para salvar y algunas para maldecir antes de que alguna vez existieran. Por lo tanto, no es un tema ateo versus teísta. Puedes ser ateo que cree en el libre albedrío o un teísta que no.
Dicho esto, no es una locura no creer en el libre albedrío. Si define el libre albedrío como lo hace Merriam-Webster: “libertad de los humanos para tomar decisiones que no están determinadas por causas anteriores o por intervención divina”, entonces no creo en el libre albedrío.
¿Eliges los pensamientos que tienes? Yo se que no. Simplemente vienen a nosotros en base a nuestra información sensorial y pensamientos previos. Cada cerebro es parte del universo y está sujeto a las mismas leyes que rigen el resto, por lo que no hay razón para que un humano tenga más libre albedrío que una estrella o una roca. La experiencia humana puede verse, entonces, como una reacción en cadena muy larga e increíblemente compleja en la que el estado anterior influye en el siguiente y así sucesivamente.
En realidad, el universo y, por lo tanto, nuestros cerebros son probabilísticos, ya que las acciones básicas de la mecánica cuántica son inherentemente probabilísticas (de acuerdo con nuestras mejores teorías), pero dado que hay tantas interacciones cuánticas diferentes que tienen lugar dentro del cerebro de una persona, se vuelve esencialmente determinista. . Con todas las interacciones que intervienen en la formación de un pensamiento o decisión, uno se volvería extremadamente probable y el resto extremadamente improbable.
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Sin embargo, la mecánica cuántica no deja espacio para el libre albedrío, como han dicho algunos, ya que la probabilidad de cada acción no está influenciada por la persona, sino que también está sujeta a las leyes del universo. Cuando lanzas un dado, no elige en qué número aterrizar. Del mismo modo, si un cerebro es probabilístico, no elige qué pensar, sino que llega a un posible pensamiento basado en la probabilidad de que la materia y la energía en el cerebro alcancen la disposición particular que forma ese pensamiento.
Si crees en Dios, entonces simplemente puedes ver las leyes que rigen las reacciones que hacen que la mente humana sea la voluntad directa de Dios, pero solo algo fuera de la influencia de esas leyes (es decir, Dios) sería capaz de libre albedrío , a menos, por supuesto, que Dios esté gobernado por un conjunto de restricciones más elevado pero igualmente inexorable.