¿Es el creacionismo realmente diferente de la suposición del Big Bang? ¿Por qué nuestra mente necesita un “comienzo”?

Answer 1

Mira a tu alrededor.

Mire los colores vibrantes en su entorno. La forma en que las nubes se desplazan lentamente por el cielo, creando un suave gradiente suave de azul y blanco.

La forma en que la luz del sol se refleja en su escritorio, disfrutando de sus muebles en cálidos tonos dorados.

Mire la forma en que las hojas susurran con el viento, creando suaves olas verdes que se extienden por todo el vecindario.

¿No es hermoso?

Seguramente algo como esto no podría haber surgido por casualidad, ¿verdad?

Seguramente debe haber tenido una causa, ¿sí?

Ahora piensa en lo que estabas haciendo esta mañana. ¿Qué comiste de desayuno? ¿Copos de maíz? ¿Cereales? ¿Qué fue lo primero que hiciste al despertar? Cepillarse los dientes? ¿Revisa tu teléfono? ¿Correr las cortinas?

¿Por qué hiciste lo que hiciste?

Quizás fue simplemente por pura costumbre. Has estado acostumbrado a cepillarte los dientes al despertar durante los últimos 10 años más o menos. Estás acostumbrado a revisar tu teléfono por la mañana. Estás acostumbrado a abrir las cortinas con la primera luz.

¿Y cómo formó ese hábito?

Fuiste entrenado desde joven para cepillarte los dientes. Tus padres te dijeron la importancia de esto. O quizás se haya acostumbrado gradualmente a buscar actualizaciones de WhatsApp todas las mañanas, y llega al punto en que lo hace inmediatamente al despertarse. O tal vez simplemente no puedes soportar la oscuridad y siempre te ha encantado el sol brillante, por lo que corres las cortinas todas las mañanas.

De todos modos, puedes ver a dónde va esto.

Todo debe tener una causa.

Algo debe haberte hecho cepillarte los dientes al despertar.

Algo más debe haber causado ese algo.

Es causa de todo el camino.

Esta es una razón (muy prominente) por la cual nuestra mente necesita tener un comienzo. Todo tiene que tener una causa. Tu mente no podría haber surgido de la nada.

El creacionismo y la teoría del Big Bang intentan explicar cuál fue esta causa inicial. Sin embargo, difieren en que proponen ideas diferentes sobre cuál fue esta causa.

El creacionismo dice que Dios creó el universo, y gradualmente esculpió la tierra, los mares, el cielo y el hombre. El argumento cosmológico de San Anselmo argumenta que el hecho de que todo debe tener una causa es una prueba de la existencia de Dios, ya que todo en el mundo debe haberse originado en algún lugar. El mundo natural no podría haberse causado a sí mismo, por lo que debe haber habido algún tipo de intervención divina para impulsarlo.

No sé lo suficiente sobre el Big Bang para poder describir sus detalles con precisión; pero lo intentaré: la teoría del “Big Bang” sugiere que en un momento dado, el universo consistía en una singularidad con densidad y temperatura infinitas, concentrada en una región muy pequeña. Cuando ocurrió el Big Bang (como se le conoce comúnmente, el evento), el universo se expandió rápidamente a un estado por el cual las leyes de la Física tal como la conocemos tomaron forma. (Cualquier físico que lea esta respuesta, por favor no me critique, he tratado de describir la Física con la mayor precisión posible dentro de los límites de mi capacidad limitada para comprender la relatividad general).

El creacionismo es diferente del Big Bang por una cosa: la evidencia empírica. La teoría del Big Bang está respaldada por la evidencia de un universo en expansión, como lo observó Edwin Hubble, así como por el Fondo cósmico de microondas (CMB), que sugiere que existen rastros de radiación electromagnética (microondas) que quedaron desde el momento del Gran Bang que están en el fondo del universo, de ahí el nombre.

Sin embargo, la teoría del Big Bang no explica por qué ocurrió el Big Bang, o cómo era la vida antes del Big Bang (la física moderna no está lo suficientemente avanzada como para describirlo así). Este artículo lo resume de manera muy concisa:

¿Qué desencadenó el Big Bang? Es complicado (Op-Ed)

Otras fuentes:

Big Bang – Wikipedia

Answer 2

” Tanto científicamente (big bang) como fielmente (creacionismo) nuestra mente parece necesitar un” comienzo “. ¿Por qué? ¿Siempre ha sido así? Si no, ¿qué culturas han desarrollado diferentes enfoques? ”

Tanto la ciencia como la fe son del intelecto de la humanidad, las hicimos a ambas de la nada, son meramente pensamientos, ideas, manifestadas por hombres para hombres … escritas para que las leamos y comprendamos, para ayudarnos a entender el Universo y a nosotros mismos.

La arqueología y la antropología demuestran que fuimos hechos de una roca, la Tierra, que tiene más de 4.500 millones de años. Ninguna vida se forma así, entonces evolucionamos de prácticamente ‘polvo’ como se afirma en la Escritura religiosa ‘polvo a polvo’ mucho antes de que la ciencia lo confirme; y la ciencia confirma cuando mueres, al polvo (en descomposición) volvemos.

Hummmm? ¿El hombre antiguo no inteligente lo sabía hace miles de años ?, ¿y lo escribió como lo entenderían y los demás lo aceptarían?

Suena como una teoría moderna de la ciencia.

Y ahora tenemos una ciencia moderna que afirma que la información religiosa milenaria está equivocada, pero confirma que el polvo se ha convertido en polvo para la humanidad y el frente de la evolución de la humanidad, ya que del polvo nos vino de una roca estéril sin vida … ¿…?

¿A quién vas a creer? La humanidad, por supuesto.

Tanto la ciencia como la religión son de la humanidad, religión / espíritu y ciencia / física. Si ambas son la verdad, ambas encontrarán acuerdo, y un hombre nos mostrará cómo / por qué. Esa es simplemente una predicción científica / religiosa bien fundada. ¿Por qué? Los hombres sí, somos hacedores.

El ‘principio’ que cuestionas sale de esto quizás. El intelecto de Mankinds refleja nuestro ciclo humano. Comenzamos con nacer y con muy poco intelecto, crecemos y entendemos el proceso de nacimiento, crecimiento y madurez y con eso también entendemos la muerte, la descomposición y al polvo que todos vamos.

Notamos toda la vida en este ciclo, impresionado en nosotros desde el nacimiento hasta la muerte … entonces, naturalmente, pensamos en términos de un nacimiento inicial y una muerte final. Simplemente es por eso que tenemos tal, es nuestra naturaleza y muestra los límites del intelecto de la mayoría de los hombres. Ir más allá del intelecto de nacimiento y fin de muerte requiere un avance, y avanzar la discordia del pasado para acordar.

Hay un intelecto superior. Tejido por el incipiente intelecto religioso de miles de años que la ciencia con demasiada frecuencia lamenta y falta de respeto.

Las afirmaciones de la religión espiritual existen más allá de la muerte final, y si es así, entonces, ¿es lógico que lo “eterno” exista sin un principio ni un final? Nuestro universo es prueba de esto cuando lo entendemos. La religión nos impresiona esto, para elevarnos de la ‘muerte física de nacimiento’ y comprender el intelecto / comprensión de lo eterno.

Lo mismo que nuestro Universo está en un ciclo eterno sin fin que se adhiere a las Leyes de la Conservación, la física y la ciencia, quizás también lo sea el polvo y el espíritu de la humanidad, eternos. Encontrar un acuerdo en la ciencia y la religión no es para los débiles del intelecto, el débil, el niño, ni el religioso o el científico que ignora al otro como una madre apática ignora a su hijo con desprecio e ignorancia, todos los temas son nuestros, de la humanidad.

Nutrir a todos, ya sea el niño, la religión o la ciencia, de acuerdo y en beneficio de todos.

douG

ref: Fundamento de la teoría Ξ

Answer 3

Y … Complementando la respuesta dada por el Usuario de Quora, el creacionismo no tiene otra base que la creencia de algunas personas locas sin sentido que deben negar la mayor parte de lo que la ciencia ha demostrado que hace que su “verdad” sea válida.

El creacionismo es lo que el nombre dice, una CREACIÓN. Viniendo de mentes conflictivas de aquellos que no encajaban, que estaban tan enfermos de su propia existencia pálida que necesitaban escapar de la realidad, de ahí que surgiera la “nueva realidad mejor”, incluso si tuviera que negar todo lo demás ” verdades “. Para los seguidores, esas son solo personas con mente débil, falta de capacidad para comprender la realidad o simplemente seguidores de lo que sea que les traiga paz interna (como la madre de una prostituta que sueña con que su hija se viste de blanco).

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Sobre las necesidades de la mente, una vez que entiendes la muerte (las que terminan), naturalmente necesitas la definición de comienzo. Somos la única especie que entiende la “muerte”, por lo tanto, mira más allá de ella para lidiar con nuestros miedos y, en consecuencia, crea curiosidad sobre el “antes”.

Todas las demás especies lidian con el “miedo a la muerte” instintivamente, en su mayoría esquivando el peligro porque duele o porque da miedo. No hay un sentido específico de “fin de la vida”, solo un sentimiento de “no quiero estar jodido”, puro instinto (a veces experiencia de supervivencia).

Answer 4

¡Si! Las culturas del budismo y la mecánica cuántica han descrito un enfoque diferente y describen el mismo fenómeno.

Considere el concepto de “origen interdependiente” del budismo (Pratītyasamutpāda – Wikipedia). Sujeto y objeto se crean simultáneamente en función de su relación entre ellos. Desarrollan una relación temporal llamada historia, pero su origen solo puede haber sido simultáneo.

Considere el concepto de producción de pares antipartículas a partir de la mecánica cuántica, así como la co-creación simultánea de materia y espacio. Los pares de partículas anti-partículas existen solo porque dependen unos de otros para existir, surgiendo espontáneamente de la energía de vacío distinta de cero.

La simetría instantánea en la materia y el espacio también se puede extender al tiempo a través de aplicaciones periódicas de operadores de creación y aniquilación de la mecánica cuántica, lo que resulta en un comportamiento cíclico.

Answer 5

Gracias por preguntar:

Nuestra experiencia indica que todas las cosas tienen un origen, por lo que naturalmente preguntamos, ¿cuál es el origen del Universo que percibimos?

Los creacionistas dicen que un dios sacó todas las cosas de la nada. La ciencia tiene sus propias hipótesis, incluido el llamado Big Bang. Pero hay otro enfoque para este problema, que se encuentra en las filosofías orientales, y es que el Universo aparece y desaparece cíclicamente, este proceso es eterno, sin principio ni fin.

Answer 6

Epicure y Aristóteles creían en un universo eterno.

Hay dos problemas principales con este enfoque.

• La historia humana no se remonta a una eternidad pasada. Epicure sugirió desastres periódicos (le hubiera encantado la historia del Arca de Noé … o por ciertas razones no) que borren los logros humanos y esto incluiría la historia previa al desastre, obligándonos a comenzar de nuevo. Tengo una visión menos sombría de la capacidad de la humanidad para registrar un desastre y lo que sucedió antes y transmitirlo a las generaciones futuras, incluso si Génesis 2 – 7 es bastante incompleto a medida que avanza la historiografía (creo que Mahabharata da más detalles sobre el lado Cainita )
• Se ha descubierto que algunos procesos continúan en una dirección. Un proceso como el ciclo del agua no es un problema para Aristóteles (que tenía puntos de vista algo incorrectos sobre el ciclo del agua, en parte debido a que sus fuentes de geografía no son tan confiables como él) o para Epicure, pero el Helio se produce a partir de Hidrógeno + Hidrógeno y esto nunca revertir, bueno, este es un problema para un universo eterno en estado estable.

Answer 7

Si es diferente.

El Big Bang es una teoría ampliamente aceptada y sólida con varias piezas de evidencia científica que lo respaldan. Es la forma más sencilla de explicar los orígenes de nuestro universo. La ciencia no requiere un creador para el universo porque no hay evidencia de uno.

Si defiende la existencia de un creador para explicar el universo, entonces podría argumentar que necesitamos un creador para crear el creador. Esta lógica nunca terminaría.

Answer 8

Ni el creacionismo ni la teoría del Big-bang postulan un comienzo de existencia, solo el comienzo del universo. La mente humana necesita un comienzo, porque la percepción de la realidad material se basa en la medición y la observación. Nuestras mentes no pueden comprender la idea de una eternidad, sin un espacio de tiempo medible, porque el espacio de tiempo medible es lo que percibimos como “real”.