¿La religión tiene ciencia?

El secreto de la religión no reside en las teorías sino en la práctica. La experiencia es la única fuente de conocimiento. En el mundo, la religión es la única ciencia donde no hay garantía, porque no se enseña como ciencia de la experiencia. Esto no debería ser. Sin embargo, siempre hay un pequeño grupo de hombres que enseñan religión por experiencia. Se les llama místicos, y estos místicos en todas las religiones hablan la misma lengua y enseñan la misma verdad. Esta es la verdadera ciencia de la religión. Como las matemáticas en todas partes del mundo no difieren, los místicos no difieren. Todos están constituidos de manera similar y situados de manera similar. Su experiencia es la misma; y esto se convierte en ley.

En la iglesia, los religiosos primero aprenden una religión y luego comienzan a practicarla; no toman la experiencia como la base de sus creencias. Pero el místico comienza a buscar la verdad, primero la experimenta y luego formula su credo. La iglesia toma la experiencia de otros; El místico tiene su propia experiencia. La iglesia va de afuera hacia adentro; El místico va de adentro hacia afuera.

La religión trata con las verdades del mundo metafísico del mismo modo que la química y las otras ciencias naturales tratan con las verdades del mundo físico. El libro que uno debe leer para aprender química es el libro de la naturaleza. El libro del cual aprender religión es tu propia mente y corazón. El sabio a menudo ignora la ciencia física, porque lee el libro equivocado: el libro que lleva dentro; y el científico a menudo ignora la religión, porque él también lee el libro equivocado, el libro sin él.

Toda ciencia tiene sus métodos particulares; también lo ha hecho la ciencia de la religión. Tiene más métodos también, porque tiene más material para trabajar. La mente humana no es homogénea como el mundo externo. De acuerdo con la naturaleza diferente, debe haber diferentes métodos. Como un sentido especial predomina en una persona, una persona verá más, otra oirá más, por lo que predomina un sentido mental; y a través de esta puerta cada uno debe llegar a su propia mente. Sin embargo, a través de todas las mentes corre una unidad, y hay una ciencia que puede aplicarse a todos. Esta ciencia de la religión se basa en el análisis del alma humana. No tiene credo.

Ninguna forma de religión servirá para todos. Cada uno es una perla en una cuerda. Debemos ser particulares sobre todo para encontrar individualidad en cada uno. Ningún hombre nace de ninguna religión; él tiene una religión en su propia alma. Cualquier sistema que busque destruir la individualidad es a la larga desastroso. Cada vida tiene una corriente que corre, y esta corriente eventualmente lo llevará a Dios. El fin y el objetivo de todas las religiones es realizar a Dios. El mejor entrenamiento es adorar a Dios solo. Si cada hombre eligiera su propio ideal y se apegara a él, toda controversia religiosa desaparecería.

Todas las religiones nos dicen que si tomas el mundo tal como es, como la mayoría de las personas prácticas nos aconsejarían que hiciéramos en esta época, no nos quedaría más que maldad. Además afirman que hay algo más allá de este mundo. Esta vida en los cinco sentidos, la vida en el mundo material, no es todo; es solo una pequeña porción, y meramente superficial. Detrás y más allá está el Infinito en el que no hay más maldad. Algunas personas lo llaman Dios, algunos Alá, algunos Jehová, Jove, etc. El Vedantin llama a Su Brahman.

La teología fue descrita una vez como la reina de todas las ciencias. [1]

Sospecho que fue una comprensión bastante temprana e ingenua de la ciencia, aunque la teología aplica el estudio sistemático, la historia y la lógica y los une, al contrario de lo que algunos pueden considerar.

Al igual que las ciencias, hay revistas teológicas. Los artículos son revisados ​​y publicados. [2] La calidad del material publicado es posiblemente un reflejo de las organizaciones involucradas en cada publicación.

Notas al pie

[1] La reina de las ciencias

[2] Lista de revistas de teología – Wikipedia

El Observatorio del Vaticano (en latín: Specola Vaticana ) es una institución astronómica de investigación y educación respaldada por la Santa Sede. Originalmente con sede en el Colegio Romano de Roma, el Observatorio ahora tiene su sede en Castel Gandolfo, Italia y opera un telescopio en el Observatorio Internacional Mount Graham en los Estados Unidos. [1]

El Director del Observatorio es el hermano Guy Consolmagno, un jesuita estadounidense. En 2008, el Premio Templeton fue otorgado al cosmólogo p. Michał Heller, un erudito adjunto del Observatorio del Vaticano. En 2010, el Premio George Van Biesbroeck fue otorgado al ex director del observatorio, el jesuita estadounidense, p. George Coyne [2]

Historia

La Iglesia ha tenido un interés de larga data en la astronomía, debido a la base astronómica del calendario por el cual se determinan los días santos y la Pascua. Por ejemplo, el calendario gregoriano, promulgado en 1582 por el papa Gregorio XIII, fue desarrollado por Aloysius Lilius y luego modificado por Christoph Clavius ​​en el Collegio Romano a partir de datos astronómicos. La Torre Gregoriana se completó en 1580 para su propósito, diseñada por el arquitecto boloñés Ottaviano Matte.

Página de inicio Observatorio Vaticano

El cristianismo dio origen a la ciencia. Los primeros científicos estaban buscando las leyes predecibles de Dios.

Llegué a esta respuesta desde un punto de vista ateo, pero creo que los primeros libros de la Biblia reflejan los intentos del hombre de explicar el universo de una manera científica, con el conocimiento que tenían en ese momento, pero llegué a la conclusión de que “Dios lo hizo’