¡Este es un número inventado que incluye cada denominación como si fuera una religión separada y cada mitología en la historia de cada cultura que haya existido y luego se redondea!
Está mal por dos razones:
- las denominaciones no son religiones separadas. Por ejemplo,: Una lista de todas las religiones y sistemas de creencias enumera el cristianismo, los amish, los menonitas y el Ejército de Salvación, todos por separado cuando todos son cristianos. También enumera el Universalismo como una religión cuando es simplemente un punto de vista dentro del cristianismo. (También enumera algunos cuya realidad es cuestionable).
- La mitología y la religión son cosas separadas y no deben clasificarse juntas.
Esto es confuso para muchas personas porque parte de lo que actualmente llamamos mitología solía considerarse religión, y la mitología y la religión tienen cosas en común. Algunos van tan lejos como para afirmar: “Una mitología es solo una religión en la que ya nadie cree”, y hay algo de verdad en eso, pero ese punto de vista también pierde las realidades sutiles. La mitología y la religión son diferentes en su esencia, su propia naturaleza, en sus propias realidades.
¿Alguna vez has notado que la mitología no se estudia en el departamento de religión de colegios y universidades? La mitología casi siempre se estudia en el departamento de literatura o inglés. Eso es porque la mitología, en su esencia, es diferente de la religión.
- ¿Por qué necesitamos religión?
- ¿Has estado en una reunión religiosa que no es de la misma religión a la que te adhieres? ¿Qué sacaste de eso?
- ¿Cuál es la religión más relajada?
- ¿Cómo comenzó el extremismo religioso si las religiones se basaban en la buena moral?
- ¿Es mala la religión o el hombre ha adulterado la religión por sus ganancias egoístas?
“La religión es un sistema de creencias y prácticas que se cree que es verdad, que está formalmente organizado y puesto en práctica en el mundo”. La mitología, por otro lado, como el estudio del mito, es la mentira que emerge de las verdades subyacentes. El mito nunca es verdad . El mito de la no ficción es imposible . Cuanto más salvaje sea la historia, mejor será el mito.
Muchos de los primeros mitos se desarrollaron para explorar lo que, para nosotros, ahora es explicable: ¿qué es el sol? Que es la luna ¿Qué es una tormenta eléctrica? Pero incluso antes de que estas preguntas descansen, “¿Por qué hay algo en lugar de nada y por qué estoy lo suficientemente despierto como para percibirlo?” Los mitos exploran; No lo explican. La religión es pesada con la explicación. ¿Qué es la mitología? (Parte 1)
… mitos … son multidimensionales, multidireccionales, ambiguos, contradictorios, simbólicamente ricos y difusos, y densamente repletos de todo tipo de significados y asociaciones.
La religión no es multidireccional; Tiene un único enfoque primario. Intenta ser lo más claro e inequívoco posible. Ciertamente evita la contradicción. A menudo es simbólicamente rico, pero no difuso. Está lleno de significado, pero tales significados no son de todo tipo; Son específicos.
La religión es directa mientras que el mito es indirecto; la religión es prosa mientras que el mito es poesía. Se puede decir que la religión son las estructuras, instituciones y reglas que gobiernan la participación de los fieles en su sistema de creencias, que es de naturaleza metafísica y que generalmente tiene el apoyo de las escrituras de una variedad de escritos. El mito es una historia sin una moraleja explícitamente definida, que a menudo se presta a múltiples interpretaciones: la verdad no se revela directamente. La religión es una verdad revelada.
En religión, la naturaleza de la escritura es directa, prescriptiva y directa. Se puede decir legítimamente que el objetivo de la religión es ayudar a un seguidor a convertirse en una mejor persona al practicar mejor su religión. Los mitos, independientemente de con qué religión puedan estar asociados, deberían hacer que te preguntes, “¿qué estoy haciendo aquí?”
La religión, entonces, se trata mucho de cómo adherirse a una creencia. Se podría decir que los mitos son sobre por qué. Es por eso que las elecciones contienen mitologías (en su forma más vagamente definida) en el sentido de que todas las mitologías son historias de una cultura. De ahí la confusión. Pero las mitologías no tienen una base histórica o hechos falsificables asociados con ellas, ya que son, por su propia naturaleza, falsas.
Por lo tanto, es un error de categoría agrupar todas las mitologías y religiones. Cuando elimina esos dos problemas, deja once religiones principales del mundo: cristianismo, budismo, islam, bahá’í, sintoísmo, judaísmo, sijismo, taoísmo, jainismo, hinduismo y zoroastrismo.
Las creencias tradicionales y el sincretismo incluyen diversas religiones y prácticas como el confucianismo, el animismo, el chamanismo, el cao dai, el rastafari y el vudú.
El budismo se divide aún más en el budismo Theravada, el budismo Hoa Hao y el Mahayana.
Los once no todos tienen dioses. El taoísmo es una cosmovisión basada en la naturaleza tanto como es una religión: no se requiere dios. El sintoísmo no tiene a Dios. El hinduismo es panteísta como lo es su rama, el jainismo y las religiones populares africanas. Sin embargo, Krishna es adorado por algunos como un dios individual en el hinduismo.
Islam, Baha’i y Sikhism creen en Allah. El zoroastrismo es dualista o panteísta, dependiendo de cómo se mida.
Luego está el judaísmo y el cristianismo. El judaísmo tiene tres formas básicas. Ellos adoran a YHWH. El cristianismo tiene varias divisiones como los testigos de Jehová, el catolicismo romano, el mormonismo, el protestantismo y la ortodoxia oriental y rusa. Sin embargo, todos ellos tienen una cosa en común: creen en Jesucristo como el salvador del mundo. ¡También adoran a YHWH, y a Jesús, y al Espíritu Santo!
¿Eso es cuatro? Krishna, Allah, YHWH, y Jesús. Evaluarlos requiere algunos conocimientos de historia y lingüística y un poco de arqueología y hermenéutica. Pero está muy lejos de 4200.