¿Por qué Din-i Ilahi, la religión fundada por Akbar, encontró tan pocos tomadores?

En la parte posterior de su gobierno, Akbar fundó una nueva religión Din-e-Ilahi en la que intentó vagamente combinar las prácticas del Islam y el hinduismo. Observó festivales musulmanes, hindúes y parsee. Tenía sacerdotes jesuitas en sus tribunales. Sin embargo, este fundador de Din-e-Ilahi era prácticamente analfabeto. Hasta el final de su gobierno, solo diecisiete nobles cedieron a los deseos (y presiones) de Akbar y se convirtieron a su nueva religión, entre los cuales Raja Birbal era uno. Ninguno de los hijos de Akbar adoptó su religión. Para colmo, Jahangir, el hijo de Akbar de su esposa hindú Jodhabai, más tarde mató a un Kaffir (infiel hindú) y obtuvo el sagrado título islámico de Ghazi. De hecho, es cierto que Akbar se desvió de las prácticas islámicas ortodoxas y se volvió más tolerante con otras religiones. Sin embargo, más a menudo Akbar usó y torció los principios religiosos para su propio beneficio. Veamos uno de esos ejemplos.

Akbar utilizó alianzas matrimoniales con varias casas reales como una forma de expandir su imperio. Las ventajas políticas de este flujo constante de presentación de princesas fueron incalculables. Al final, Akbar tuvo más de 300 esposas. El número real de mujeres en el harén era más cercano a 5,000. Muchas de ellas eran mujeres mayores, pero también había jóvenes sirvientas, o amazonas de Rusia o Abisinia como guardias armados, todas con el estatus de solo esclavas. Eran estos los que, si así lo requerían, eran las concubinas del emperador. Los trescientos eran técnicamente esposas, a pesar de que el Corán limita el número a cuatro. Akbar quería la sanción religiosa de todas estas 300 esposas. Ahora, según la interpretación chiíta persa de las escrituras musulmanas (¡y también en la actual ‘Ley Mahometana de la India’!), Un musulmán puede tener un matrimonio ‘Mutta’ con mujeres libres de OTRA religión. Un matrimonio ‘Mutta’ no implica ceremonia, pero es un pacto privado entre un hombre y una mujer para, oficialmente, ‘un período de tiempo limitado (tan corto como una noche)’ acordado entre ellos. Según la interpretación chiíta, ‘Mutta’ constituyó un matrimonio musulmán legal. Akbar usó el principio ‘Mutta’ para justificar a sus 300 esposas. Pero los sunitas Ulemma (eruditos islámicos) de su corte se desgreñaron. Los argumentos entre Akbar y Ulemma se extendieron de un lado a otro, hasta que -completando el paralelo con Enrique VIII- ¡Akbar despidió al Kazi, el más alto oficial religioso de su corte, un Sunni, y lo reemplazó con un chií que estuvo de acuerdo con él! (10)

Más tarde, Akbar tuvo el descaro de decretar que “¡era mejor para los hombres comunes tener una sola esposa”! (10)

Las razones mencionadas anteriormente pueden aclarar su duda de por qué Deen-e-Elahi no era popular.