Entonces lees Génesis
- Génesis 1:26: ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו
- luego dice Elohim adam hecho a nuestra imagen y como nuestro {דְּמוּת d’muth}.
- Génesis 5: 1: זה ספר תולדת אדם ביום ברא אלהים אדם בדמות אלהים עשה אתו
- Este es el relato del nacimiento de Adán el día en que Elohim creó Adán en / con {דְּמוּת d’muth} de Elohim. Él lo hizo.
¿Pero no seguiste leyendo Génesis 5: 2?
- זכר ונקבה בראם ויברך אתם ויקרא את שמם אדם ביום הבראם
- hombre y mujer los creó, los bendijo y los llamó Adam el día de su creación.
¿Cuál es el significado de {דְּמוּת d’muth} de todos modos? Te lo explicaré más tarde.
De todos modos, si adam es únicamente un término para hombre y no para mujer, entonces
- ¿Por qué los colonialistas trajeron a África una religión que sabían que las personas en sus patios no abrazaron o se utilizó la religión como pretexto para gobernar?
- ¿Quién es Dios, qué es humano?
- ¿Qué pensamos sobre la religión?
- ¿No es cierto que todas las religiones hechas son fallidas?
- ¿Qué es DHARM y religión?
- Levítico 5: 3: si alguien toca la inmundicia de Adán … es culpable.
- ¿no significaría eso que Levítico no responsabilizará a nadie por tocar la impureza de una mujer?
- entonces todas las leyes de Levítico que se aplican a Adán, ¿no se aplicarían a las mujeres?
Por cierto, ¿por qué no establecemos el significado de {דְּמוּת d’muth}
El hebreo moderno dice que significa “carácter / características”.
Pero parece haber más en la historia de {דְּמודְּמ d’muth}.
Algunas formas de la palabra aparecen en el texto hebreo bíblico de la misma raíz
- תות DMUTh (déjame llamar a esto la forma de sustantivo verbal)
- característica, esencia
- תָיתָ DiMITh (gerundio-ish de causativo)
- teniendo características
- Ezequiel 31: 2: di a faraón … ninguno que sea característico de tu grandeza
- תָיתָ DaMiTh (adverbio causativo)
- caracterizar, comparar
- Salmos 50:21 – estas que hiciste, y yo no soy escuchado, tu caracterización de lo que será, de seré como tú
- Diה DiMaH (activo intensivo)
- hacerse pasar, desplazarse, asumir el carácter y la posición de alguien
- 2 Sam 21: 5 – el hombre que nos venció y nos desplazó
- DMה DMeH (cohortante de DiMaH)
- ! ser como! ,! asumir las características!
- Canciones 2:17 – tú mi amor, date la vuelta y sé como una gacela o un cervatillo de …
- Daה DaMaH (parece ser la raíz)
- es esencialmente, esencialmente ser
- Salmo 144: 4: Adán en esencia es nulidad / vacío (también conocido como vanidad), sus días como sombras pasajeras
Sospecho que {דמה DMH} es en realidad un participio de la sangre {דם DaM}. {דמה DMH} = sangre. Por lo tanto, “adán / hombre” se hace en la sangre de Elohim.
Levítico 17:11 – כי נפש הבשר בדם הוא
- como el aliento / vida de la carne está en su {דם} sangre.
- Para su información, el versículo 17:10 dice que si algún judío / Israel o no judío que vive entre judíos / Israel come sangre, el Todopoderoso estará en contra de ellos y los cortará.
Así que establecimos que Génesis 1:27 dice
Adán / hombre siendo hecho a su imagen y esencia / características.
OTOH
- Génesis dice que Adán fue creado en la esencia / carácter de Todopoderoso ,
- y luego el Salmo 144 dice que Adán en esencia / carácter está vacío / nulo / vanidad .
Lo sé, lo sé, su KJV / NIV no hace que ese conflicto sea aparente porque las traducciones al inglés se realizan sin la intención de revelar que se usa la misma palabra.
¿Cómo reconcilias este conflicto?
Entonces, el cristianismo podría explicar, bueno, porque Adán / hombre ha caído de la sangre de Elohim. Pero considere lo siguiente … Génesis 3:22 …
- ויאמר יי אלהים הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע ועתה פן ישלח ידו ולקח גם מעץ החיים ואכל וחי לעלם
- luego dice Elohim Hashem, de ahí que Adán haya sido como uno de nosotros para conocer el bien y el mal, no sea que envíe sus manos y tome también del árbol de la vida y coma y viva para siempre.
Tenga en cuenta que en ningún momento de ese pasaje las acciones de Adán y la mujer se consideraron “pecado” חטא. Adam y la mujer simplemente fueron desterrados del jardín por estar un paso más cerca de tener las características / sangre de G’d.
La primera vez que se usó {“pecado” חטא} en la Biblia es en Génesis 4 que describe a Caín después de asesinar a Abel. La Biblia de texto hebreo no documenta a Adán y a la mujer que comen el fruto del árbol del bien / mal como {“pecado” חטא}.
Porque {חטא} en realidad significa separación. Debido a que en el libro de Números para todos los pasajes concernientes a la limpieza, la misma palabra {חטא} se usa para descontaminar, para separar de la contaminación. Porque {חטא} simplemente significa separación / brecha. Y la palabra griega traducida como “pecado”, utilizada en las escrituras greco-cristianas es amartia αμαρτια = fallar el objetivo.
Entonces, si “pecado” significa deficiencia, y Génesis no considera comer el fruto del bien / mal una deficiencia porque en realidad la humanidad se acercó a ser G’d?
¿O dice Génesis 3:22 en realidad, Adam ya es uno de Elohim, pero se ha contaminado con el conocimiento del bien / del mal? Es decir, G’d mismo rechaza el conocimiento del bien / mal y considera ese conocimiento una contaminación. ¿Elohim expulsó a Adán de su jardín porque no quiere contaminarse con el conocimiento del bien / del mal?
Muy evidente, el conocimiento del bien / mal es la razón del terrorismo durante los últimos 2000 años, y Todopoderoso odia la manifestación humana del conocimiento del bien / mal.
En cualquier caso, sabemos que la humanidad no tiene la capacidad de manejar el conocimiento del bien / mal. Estar hecho de la sangre / esencia de G’d e impreso / grabado en la silueta de G’d pero sin la capacidad intelectual completa de G’d. Porque la palabra {צלם} también significa “sombra”.
¿O que la humanidad ya fue creada con {חטא} deficiencia y los humanos simplemente quieren acercarse a ser G’d? La humanidad ya estaba creada en deficiencias / pecado / חטא y solo en su sombra (no imagen) y solo como / con su esencia. Crear algo con un poco de ADN humano no hace que eso sea humano.