En la literatura rabínica, el término Torá técnicamente tiene dos aplicaciones que son: la Torá oral y la Torá hablada.
La Torá escrita, que es la más famosa, consta de cinco libros que son:
1. Génesis. 2. Éxodo .3. Levíticio. 4. Números. 5. Deuteronomio.
El segundo uso es la Torá oral u oral, que consiste en las interpretaciones tradicionales transmitidas oralmente de generación en generación y ahora incorporadas en el Talmud y Midrash. La segunda aplicación también se conoce como religión oral, que no está en plena coherencia con la Torá escrita. En la literatura rabínica y en el sentido más general y más amplio, la palabra Torá denota tanto la Torá escrita como la oral o hablada (religión oral). Sirve para abarcar todo el espectro de las enseñanzas religiosas judías autorizadas a lo largo de la historia. Todo el cuerpo de la ley y las enseñanzas judías.
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Aunque los primeros eruditos musulmanes han reunido toda la tradición del Profeta del Islam, incluidas sus tradiciones orales y aplicadas en forma de grandes colecciones de Hadith, se consideran como religión oral en contraste con el Corán, las tradiciones del profeta (sa) deben su autenticidad para ser coherente con el Corán. Sin embargo, la tradición oral del Profeta (sa) no se considera en absoluto como una religión oral.