¿Cuál es la diferencia entre budismo, budismo zen y taoísmo / taoísmo?

Usted preguntó: “¿Cuál es la diferencia entre el budismo, el budismo zen y el taoísmo / taoísmo?”

Cualquier discusión a nivel mundano o convencional estaría empantanada en diferencias en semántica y cultura y exégesis y prácticas e interpretación epistemológicas. Sin embargo, diré esto sobre el nivel convencional, manteniendo la discusión simple.

El budismo (sea cual sea la escuela de la que estés hablando, zen o de otra manera) está más organizado, ya que hay escrituras soteriológicas formales y, de hecho, muchas de ellas, sutras y suttas, tienes tu código monasterial, Vinaya, para el sacerdocio y la vida en el templo. formalmente estructurado y básicamente es como una religión como el cristianismo, pero de hecho no es porque no hay creencia o fe en un Dios, solo una creencia en las enseñanzas del maestro llamado Buda o el Iluminado.

En contraste, el taoísmo tiene solo un libro llamado Tao Te Ching y está escrito en versos o pareados chinos anticuados que requieren que alguien realmente bueno en jeroglíficos descifre lo que a algunos les puede parecer mágico o taumatúrgico. El primer principio de que el misterioso Tao no se puede definir, si puede, ya no es el Tao el fundamento de esta sospecha de que podría tener mucho que ver con la magia o la taumaturgia. Estas dispersiones de aspectos o elementos taumatúrgicos se ven en los diversos conceptos de ‘qi’ (y sus derivados: ‘tai-chi’ y ‘qi-cong’), ‘yin y yang’, ‘fengshui’, ‘wu’ (fenómeno ) y ‘yu’ (nuomenon) ‘dicotomía y’ wu-wei ‘(acción en inacción) y, por supuesto,’ I-ching ‘, que es más antiguo que el taoísmo pero que actualmente se incorpora como parte del taoísmo, como los maestros o adeptos taoístas son los mismos exponentes

En cuanto al nivel trascendental o metafísico, realmente no hay mucha diferencia. Hay un dicho común en el zen de que el budismo zen es el niño con el budismo como padre y el taoísmo como madre. Donde el taoísmo se interpretó de manera ecléctica al azar con tantas interpretaciones como intérpretes, el budismo vino con doctrinas y principios ecuménicos, aunque divididos en tres niveles, el hinayana o theravada, el mahayana (que se introdujo en China) y el vajrayana (budismo tibetano) , y la lógica y lógica metafísica contundente y convincente de los eruditos budistas o filósofos espirituales como Nagarjuna, Asanga y Vasubandhu, todos de la famosa Universidad Budista de Nalanda.

Cuando las escrituras budistas llegaron a China, tuvieron que ser traducidas al chino. Con los textos de las Escrituras Mahayana, particularmente aquellos que tratan con los conceptos metafísicos de la ilusión mágica que es un fantasma conjurado en la conciencia mental llamada ‘sunyata’ y sus dos miembros de (i) el noúmeno inmutable y (ii) el no absoluto dualidad de fenómenos transitorios, las únicas palabras y metodología metafísica disponibles que se acercaron lo suficiente fueron los términos taoístas utilizados por los maestros y adeptos taoístas. Como resultado tenemos este sincretismo llamado budismo zen o ‘budismo indio con características chinas’. Esto es exactamente lo que está sucediendo ahora con el capitalismo occidental introducido por Deng Hsiao Peng para salvar el fallido régimen económico del comunismo en China: ‘Capitalismo occidental con características chinas’.

Como resultado en Zen, la “iluminación” se lee como el descubrimiento del Tao, lo que es el misterioso rostro atrapado entre ‘wu’ y ‘yu’ en Tao se usa para explicar el vacío o vacío que es ‘sunyata’, ciclos de existencias budistas se explican en términos ‘qi’, y así sucesivamente.

Este es un tema difícil, y eso es lo mejor que puedo hacer en un breve resumen.

Vincent Cheok