Nunca sucedió.
Durante la era macabea temprana, el 13 de Adar no fue el ayuno de Esther, sino la fiesta de Nicanor, en ese momento una de las fiestas más felices del calendario judío.
Entonces, ¿quién era este Nicanor, por qué merecía una fiesta tan ilustre y se fue?
El Primer Libro de Macabeos informa que, poco después de los eventos que conmemoraron a Hanukka, el rey Demetrio, sobrino de Antíoco Epífanes, envió a su general Nicanor, que odia a los judíos, en una misión para matar a Judah Maccabee y “The People” de una vez por todas.
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La fatídica batalla entre Judá y Nicanor tuvo lugar el 13 de Adar. Afortunadamente, las cosas no salieron según lo planeado: los judíos derrotaron al ejército de Nicanor, quien él mismo cayó en la batalla, con la cabeza puesta en poco tiempo en una exhibición pública en Jerusalén.
El Día de Nicanor fue decretado en el Segundo Libro de los Macabeos como una fiesta para celebrar esta liberación, y fue ampliamente observado en la Tierra de Israel durante los siguientes dos siglos, hasta la destrucción del Templo.
A pesar de su prominencia de antaño, esta fiesta ha desaparecido de nuestro calendario. ¿Qué pasó entonces con el día de Nicanor? Antes de abordar esta pregunta, debe resolverse otra: ¿cómo podría celebrarse una ocasión tan feliz el 13 de Adar en primer lugar? ¿No estaba esta fecha en particular en el calendario judío ya tomada, y en un día de ayuno bien conocido?
Aparentemente no. Hasta la época de los macabeos, ni Purim ni el ayuno que lo precede se mencionan en ninguna parte fuera del Libro de Ester (que la tradición judía data del siglo V a. C., pero probablemente se escribió en la época de la primera Hanukka). De hecho, pasarían tres siglos antes de que se acuñara por primera vez la palabra “Purim”: en la Mishná … De la fiesta, al ayuno, a la fiesta.
Las fuentes históricas muestran otra festividad por completo, porque los primeros rabinos se opusieron a Hasmonean y quisieron eliminar la festividad que glorificaba las victorias militares de los macabeos.
El indicio único de un proto-Purim emergente se encuentra en el decreto mencionado en el Libro de Macabeos II, que anuncia la Fiesta de Nicanor el 13 de Adar. El texto señala que la fiesta se celebra un día antes de un cierto “Día de Mardoqueo”, un precursor de Purim antes mencionado, pero obvio.
Parece que la fiesta más tarde conocida como Purim surgió en la diáspora babilónica / persa de larga data, como una adaptación judía de una celebración de disfraces persa de fin de invierno, similar al Carnivale de Europa y el Mardi Gras de Louisiana.
… De fiesta, a ayuno, a fiesta