¿Qué significa ser un “judío observante”?

En este contexto, “observador” significa que “observa” (es decir, “sigue”, “se adhiere”, “cumple con”, etc.) halakha , la ley judía, en comparación con alguien que es judío en virtud de haber nacido judío. pero quién puede ser religioso o cuyo nivel de participación religiosa no cumple con la halakha .

El término “judío observante” a veces se usa como sinónimo de “judío ortodoxo”, porque la observancia religiosa es un elemento definitorio / clave del movimiento ortodoxo. Sin embargo, no son exactamente lo mismo, ya que también hay miembros de otros judíos denominaciones que son observantes. Por ejemplo, aunque constituyen una minoría del movimiento conservador, hay judíos conservadores que también son observantes (en este caso, soy una de esas personas).

También es importante tener en cuenta que hay cierta subjetividad con respecto a lo que significa ser “observador”. Si bien la observancia de las leyes de kashrut y Shabat son pruebas de fuego comunes y bastante establecidas para determinar si alguien es observador, estos y otros aspectos de las leyes judías pueden seguirse en diversos grados de rigurosidad. Por ejemplo, cuando se trata de kashrut, hay quienes comen solo carne certificada como ” glatt ” kosher y solo leche etiquetada en ” halav Israel “, pero ese nivel de rigurosidad está más allá de los requisitos de la Unión Ortodoxa ( que certifica productos que no tienen ese grado de rigurosidad) y más allá de lo que la mayoría de los ortodoxos requieren.

El término se refiere a aquellos judíos que llevan sus vidas de acuerdo con la ley judía y siguen las normas y costumbres de la comunidad judía específica con la que se asocian.

Los judíos se dividen primero en dos amplias subcomunidades: Ashkenazi y Sefardí. El primero se refiere a los judíos cuyos orígenes geográficos son Europa y Rusia, mientras que el segundo está geográficamente asociado con el norte de África, España y Oriente Medio. Estos dos grandes subgrupos tienen poblaciones observantes que difieren en algunos detalles de su interpretación, observancia, liturgia de oración y costumbres. En particular, la liturgia de la oración es lo suficientemente diferente como para que normalmente no se rezara en la sinagoga del otro grupo en las fiestas de Rosh Hashaná y Yom Kipur. Esto se debe a que se supone que uno debe rezar en la liturgia de su padre, y las diferencias tanto en el orden de la liturgia como en el contenido hacen que sea muy difícil rezar al mismo ritmo que los otros feligreses.

Dentro de estos dos, las amplias comunidades judías observantes son subcomunidades relacionadas con sus orígenes geográficos regionales y hashkafa (literalmente, su perspectiva, pero específicamente su enfoque teológico general). Por ejemplo, dentro de los Ashkenazis encontrarás dos subgrupos amplios: los Jasidim y los Litvishers. Los jasidim se dividen aún más por las dinastías rabínicas que siguen, nombradas por las ciudades donde se originaron, como Lubavitch, Bobov, Satmar, etc. Del mismo modo, los judíos sefardi podrían ser identificados por el país de origen de sus familias, como Marruecos, Yemen, etc.

Hay muchas formas de ser observador. Observar significa a nivel personal mantener las reglas y leyes relacionadas con el kashrut, o las leyes dietéticas, y observar las distinciones de vestimenta y los rituales relacionados con el culto y los festivales y el sábado. Estos difieren según la comunidad y la cultura. Esto es ser personalmente observador.

También es una observación corporativa. Estar involucrado en la comunidad, mantener la fe con tu fe. Esto es ser observador interpersonal.

El tercer significado es en realidad más simple: significa observar el texto. Estudiar, hacer tuyo el texto de la Torá. Para escuchar con tu corazón. Prestar atención. Para notar la “Presencia Verdadera en medio de la Creación”. Porque es en este momento que somos sanados. Esto es ser internamente observador.

Uno puede mantener kashrut y ser considerado observador. También se puede prestar atención a Dios en el mundo y ser observador. Pero cada comunidad, desde la reforma hasta la conservadora y la jasídica, tiene definiciones que difieren en las partes personal o externa, mientras que todos están de acuerdo con la parte interna.

Depende de a quién le preguntes. Algunos judíos (principalmente afiliados al movimiento ortodoxo, pero también algunos judíos conservadores) dirán que significa personas que siguen la Halajá, la ley judía, elaborada por las autoridades rabínicas. Esa definición produciría un pequeño número de personas que podría llamar “observador”.

Otros dirían que cualquier judío que celebra Shabat y días festivos de cualquier manera y lucha por cómo aplicar las mitzvot en sus propias vidas es observador, y solo los judíos seculares o judíos que son nominalmente religiosos pero que en realidad no practican nada son no observadores. Obviamente, esa definición incluirá a muchos más de nosotros en el campo “observador”. (Y estoy seguro de que también hay otras definiciones).

Un judío que “observa” (sigue los requisitos de) la ley judía tradicional. Esto incluye judíos ortodoxos y algunos judíos conservadores.

Significa alguien que no es solo un judío étnico , sino alguien que vive de acuerdo con la práctica y tradición religiosa judía : comer alimentos kosher (es decir, seguir las reglas de Kashrut ), guardar el sábado, celebrar días santos judíos como Iom Kipur y Rosh. Hashaná, etc.

Se les llama observantes porque observan , en otras palabras, obedecen , la ley y las costumbres judías, a diferencia de un judío secular que no lo hace.

Hay 613 mandamientos. Si eres observador, te esfuerzas por mantenerlos a todos. Sin embargo, hay muchos que no se pueden guardar, ya que requieren sacrificios de animales en el Templo de Jerusalén. Otros requieren la existencia de razas muertas largas.

Cuando las personas se refieren a judíos observantes, se refieren a judíos que siguen las leyes de la Torá. Hoy los judíos observantes son aquellos en los diversos movimientos judíos ortodoxos que siguen las leyes de la Torá según las explicaciones e instrucciones del Talmud. Los diversos movimientos judíos liberales no entran en esta categoría, ya que ignoran la Torá, ya sea en parte o en su totalidad.

Judios que observan (realizan) las reglas del judaísmo, es decir, las costumbres y tradiciones.