He estado interactuando con “cristianos evangélicos” durante años, y creo que compartimos puntos en común sobre muchos temas, incluido el apoyo a la presencia judía en la tierra de Israel, especialmente Judea y Samaria. Agradezco su apoyo a este respecto.
Sin embargo, hay bastantes puntos éticos de diferencia. (Estoy hablando en mi nombre, no en nombre de toda la comunidad judía ortodoxa, ya que incluso dentro de esta comunidad hay muchas diferencias). La diferencia radica en el hecho de que la comunidad ortodoxa tiene una Ley Oral y un sistema de Ley Rabínica. que dicta cómo entendemos las leyes de la Torá. Aquí hay algunos ejemplos de cómo esto entra en juego:
- Definición de la vida humana: la Torá escrita no define en qué punto comienza la “vida” y nuestros rabinos nos proporcionan información, basada en la tradición oral, para responder las preguntas modernas relacionadas con el aborto y la investigación con células madre. Quora User hizo un buen trabajo resumiendo esto en su respuesta a continuación.
- Creación y evolución: La Torá escrita define un proceso de creación de seis días. Cuando surgen preguntas como la evolución / registro fósil y similares, hay dos enfoques sobre cómo resolver esto con el registro de creación. El primer enfoque comprende la creación de Génesis 1 en un sentido figurado, no literal. El proceso de creación fue un proceso que comenzó desde planetas, estrellas, Tierra, organismos simples, organismos complejos y luego el hombre. No todos los “días” de creación son un día real de 24 horas. El segundo enfoque niega la evidencia científica que apunta a un mundo que tiene miles de millones de años y se basa en un relato literal de Génesis 1, que apunta a un universo que tiene aproximadamente 5777 años. El primer enfoque es en el que yo y muchos de mis compañeros judíos ortodoxos creemos, mientras que el último enfoque es común a muchos cristianos “evangélicos”.
En mi opinión, Dios creó el mundo para que aprendamos y exploremos (soy científico por capacitación) y al negar los hechos probados por el método científico, esencialmente estamos limitando nuestra capacidad de aprender acerca de Dios y su creación.
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